バラエティ番組《無 修正 昭和 ポルノ》2行目ライン
無 修正 昭和 ポルノあらすじ
(🚯)川上を見(🚣)てきた(🔎)かわ(🐡)ず(🛏)はま(🕕)ず岩村(♐)田いわむらだあ(📐)たりから始めました(💇)。あの町の(👺)大(dà )字おおあざ金(📇)か(🗝)ねの手(🥔)てというところの(🍔)か(🏛)どに(🚐)石があ(🕟)ります。その(〽)石が、これ(🔬)より南、甲州街(🚻)道と旅人に(🕧)教(✈)えて(📖)います。
小諸(😷)本町の裏手(🍈)(shǒu )に馬場裏ばばうらとい(🌱)う(⏬)と(🚻)こ(🏚)ろ(🈹)が(📇)あります。そこにある古(🍊)い(🎼)士族(🕞)(zú )屋(🥙)(wū )敷で草屋根(gēn )の家がわた(🏡)しの借りう(🌲)けた住まいです。わたし(⬜)の小諸(🧕)時代は七(🤰)年もその草(🆙)屋(wū )根の下(Ⓜ)(xià )で続いたので(📑)す。
(📎)仙(🚜)台(☕)せんだいへ来て弱っ(🃏)たことは、ことばのなまりの多(🌇)(duō )いことでした(🐤)。何か土地の人(rén )か(🏎)ら話(huà(🍚) )し(🌘)かけ(🚵)られて(🍉)も、世(shì )間に交(jiāo )際の(🚘)広い男や女の(💴)話に通じな(🚵)い(🌋)よう(🔎)なこ(🤹)と(🌯)はまずあ(🌄)りませんで(🚘)した(🛫)が(🚃)、(🍋)お(🧔)ばあさん(🌮)どうしが(🌾)語り合(hé )うことばな(👺)ぞは、てんで聞(wén )き取れな(🦏)いく(💬)らいでした。わ(🕴)たしは(😭)東北(běi )学院(yuàn )へ来て(🏄)学んでいる生(shēng )徒の(🐏)作文の中にも、何(🎶)ほどその地方ことばのなま(〰)りを見つけたか知れません。
「お(♒)前さ(🍣)ん(🐁)は覚えていなさるだ(😾)ろうが、おれの好(hǎ(🌤)o )きなえ(🚘)のきの実を(🏋)拾(🤧)い(📩)にお前(qián )さ(🍁)ま(🥘)も子供の時(🖖)分には(🗾)よ(🧀)くあ(😣)の木の下へ(😆)遊びにおいでなすった(🙏)。それから、(🎠)お(🐎)れが青い(⚪)ふのはいっ(👱)た小さな羽(yǔ )を(📚)落と(🍴)してやると、お前(qián )さまはあの木(mù )の下で(🌾)おれの羽を拾(🙎)(shí(👡) )うのを(🕡)楽(lè )しみにしてお(🥇)いで(🦋)なすっ(🏺)た(💭)。」
当時は刀(🆚)鍛(duàn )冶で妻子つまこを養う(📈)こ(🎰)ともできないような時であったといい(😛)ます。それで妻子(🤨)を養おうとする(🤭)には、ど(📀)うしても(🐙)古刀(dāo )の「にせも(🥖)の(🎺)」を作(💬)るよりほかに(🏰)その日の暮(😖)(mù )ら(😧)しよう(📼)がありません(🕥)。当時、はぶりのいい刀(🖨)(dā(💹)o )鍛冶という刀鍛冶(🦉)はみな、そういう(🦕)「にせも(💒)の」を作って売ってい(🔞)たといいます(🍥)。来助(🚩)老人はそれ(🏛)ほど刀の(🐔)道のすたれた(📤)の(🗣)を悲(bēi )しみまして(💩)、草ぶかい(😋)いな(➖)かに引きこむ気にもな(🍠)ったので(🍩)しょう(🔥)。刀(dāo )鍛冶とし(🤖)てその(💄)道に一生を(🤣)ささげるためには、妻(qī )をも持(chí )つま(🐽)い、子(zǐ )を持(chí )つまいという、そん(😹)な決(🏐)(jué )心にも至ったのでしょう。百姓の(🍨)くわやか(💮)まを打ちなが(🔴)ら、三十(🎇)年もじっ(🍣)としんぼうして(🤝)いる(🕰)ようなこと(🚌)も(🔜)そこ(📳)からはじまっ(😍)て(🤥)きたのでしょう(💞)。聞け(⤴)ば聞(🤱)くほど、(🦏)わたし(🐣)も(👝)たずねて行っ(🛤)てみたくなったも(🗡)のですか(🤐)ら、そのことを茶(chá )丈のむすこに話したところそんならいっしょ(😗)に行ってあ(🥞)げま(👇)しょ(🆎)うと言って、こ(😸)ころよく引(🥫)き受けてく(🎠)れたの(🥝)です。
そう、そう(🔋)、(🛥)ある川の(💻)流(liú )れに添う(🤐)て(🖌)いかだ(🐱)を(🈳)下(🚭)す人があったの(⏲)も(💩)その一(yī(🕔) )つで(🍙)す。それが材木のいかだでなしに、(✴)竹(💞)のいか(🤣)だ(🦅)であ(🍝)っ(🐡)たのもめずらしく思(sī )われたこ(🤸)とを覚え(🤙)てい(🛳)ます。土地不案内(🔙)なわた(🖇)しも、そ(✍)の川について水上みなかみのほうへ(🚀)進(🌔)みさえすればいいと(🎖)感づきました。だんだん歩(🔻)い(🥘)て(💹)行くうち(🅾)に、川の水(📀)は谷底(dǐ )の下のほうに見え(🌱)るように(⚫)なって(⤵)、がけづたい(👟)の(🏌)道へ出(🌯)ました。
ど(🥊)うかして、も(✔)っと(🚳)自分を新しくし(🚺)たい。そう思ってい(🌪)るところへ小(xiǎ(🍅)o )諸(zhū )義(🗺)塾の話があ(✋)りまして、いなか教(📵)師として(🗺)出かけてきて(🍜)はどう(🥨)かとの木(🚟)村(cūn )先(xiān )生か(🐷)ら(🔖)の手紙をも(💤)受(shòu )け(🏏)取(qǔ )ったのです。
「いえ、それはお(🚮)前さまの覚えち(👽)が(📭)いでし(🔐)ょ(📣)う。お前(qián )さまの言うのは、た(📘)ぶん、おれ(🐽)の親ざるのことでしょう。おれも(🎸)あの親(🙇)ざると(🥄)同じよ(🚪)うに、長(📃)い(🏚)こ(👂)と(🚑)こ(🏢)の棧(zhàn )橋に暮(⛹)らしていま(📸)す(📧)。おれはちいさい(🍊)時(🤧)分(fèn )からこの木曾川(🔧)の(🥜)音を(🏓)きい(📿)ていますが、いく(🍃)ら聞いてもあきないのは、(🆑)水の声です(🐠)よ。」(⛸)
長いもの、仙台せんだい地方に伝(🍝)わってき(🐮)た「(🔩)さんさしぐれ(📦)」の古(gǔ )い(😪)歌(gē )の節(🈶)。
五 心を入れ替(tì )えに(👔)
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