この(🤝)一夏の間、わたしは姉の口か(👓)らなき父(📶)(fù(🌐) )の話(⏩)をよく(⌚)聞かされました。父(fù(🚝) )は(⏮)熱(rè )心な子(zǐ )の教育(yù )者(👍)で、わたしも(➖)六(liù )つ七(qī )つの(🍅)ころから読(dú(❗) )書の(🥩)道(dào )を父より授(🚓)けられ、十(🕢)の年に(🔙)両親(qīn )の(👼)ひざ(🛍)もと(🌲)を(🏽)離(lí )れたのもやはり父の意(🐧)見によっ(👈)てのこと(🤵)でした(😟)が(💧)、そんな子供の時分の(👀)記憶(yì(👽) )しか自(zì )分に(🍣)はないものです(🔇)から、姉から(🌿)聞く父(🤥)(fù )の(➰)話(💣)には初め(📜)て知るようなこともすくなくな(✝)かっ(💏)た(💃)のです。わたしのきょうだいの(🚚)中でも(🔙)、姉は一(yī(✡) )番の父(fù )親(🎛)思(sī )いでしたからね。父は神(🐁)坂(🍹)(bǎn )村みさかむ(✍)らの(💭)ほうからこの木曾福島(dǎo )の町(🕙)へも(🐖)よく来たらしい。この(📏)町には父が(💡)歌の(📈)友だち(🔉)とい(👻)う(😎)人もあったらしい。わたしは姉の家(🍑)(jiā )で、父を(🤜)知(🚿)っているとい(🌋)う一(🐋)人(rén )の(🎎)老(lǎo )人にも会(🖱)いました。
九(jiǔ ) (🔭)耳(ěr )のいい人
「(👬)行(háng )徳ぎょうとく(😟)」(🔶)
(🌬)木曾福島きそふくしまは馬市うまいちの立つ(🎽)町としても昔(💛)(xī )から知(zhī )られ(💋)ています。その馬市のことを木曾地(dì )方の(🌒)ものは(🐧)「お毛附けづけ」とも言(yán )います。木曾(céng )は(🐸)馬の(🍻)産地(😿)で、馬を飼(sì )わない百姓は(⛑)なかった(🛺)く(🤘)らいですから、福島に市(❎)いちの(🍣)立(🌉)った時(🍩)は近在のも(🚳)の(🎩)が木曾駒(jū )きそご(🏐)まを持ち寄りま(🏛)す。それを(🔌)買いに(👃)諸国か(💖)ら博労ば(💍)くろうが入(🥁)(rù )りこんできます(🈚)。町(dīng )もにぎわい(♋)の時で(🐔)す。
四 馬市の立(🥧)(lì )つ町
なんと皆さん、世(shì )の(🚘)学(xué )者(zhě )が(🛳)ど(🤜)こに昔(🔍)(xī )の(💜)代よをさ(💠)がしだすかといいますに、多く(🦗)はそれを土(tǔ )の中(🏙)(zhōng )から見(🐌)つけてき(🛶)ま(🎪)す。父、母(🥨)(mǔ(🕗) )、兄弟(dì )、(🥊)親戚しんせき、お友(⛴)(yǒu )だち、(🏤)その(🚫)ほか(🕷)かつて親(qīn )し(📔)かった(🎨)人た(🕠)ちで、(🥌)こ(🥐)の世に(🔔)おい(👩)とまご(😆)いをして(⭐)行くものがうず(💄)め(🗒)られたりほうむられたりす(🦆)るところは、みな(🏚)土の中です。土ほどなく(🈲)なった人を思(🛥)い出さ(🐋)せるものもないか(🔶)わりに、また(😿)それほどい(🤧)ろ(🦐)いろなも(🎱)のの生まれてくる場所もありま(🏺)せん(⚽)。
無(wú(📁) )言な(🌲)木像にも、声(🔼)はあり(🙌)ますね(🗃)。
物にさきがけ(💏)するのと、しんがりをつとめるのとでは、どっち(🌗)が(💬)勇(🎍)気がい(🗃)るでし(🙀)ょう。前のほう(🔦)の人は(🌒)進んでと(🤖)げのあるいばらの道を(💗)切り開いて行(🌨)くのです(🚘)から勇(👋)気がなくては(😨)かなわない(🚞)ことですが(🤾)、あとのほうの人とて勇気がい(🌐)ることにかけて(🗓)はそれに劣(😺)りません(😙)。
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