「なる(🚝)ほ(🍱)ど――」
――(🔂)陽(yáng )貨篇(💞)――(🕔)
「礼は簡に失し(🌏)ても(👴)ならないが、ま(🈸)た過ぎて(🛡)もな(😝)らな(💓)い。9過ぎ(🕍)たるはなお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそれぞれ(🎡)に分(😙)という(🔘)ものがあるが、その分(🐢)を上(shà(📙)ng )下し(🏨)な(😻)いとこ(🛩)ろに、礼の正(🍮)しい相がある。分を(📃)越えて親(🐻)を(🥟)祭るのは、親の(👎)靈をして非礼を享うけし(♊)めるこ(🎦)と(✒)になるの(♐)じゃ。のみな(🗽)らず(👿)、(🐂)大丈(zhàng )夫(fū )の非礼(🐑)はやが(😀)て天下を紊(wěn )みだるも(🦇)とになる。親の靈をして天下(🈴)を紊(⌛)るような(🌌)非(🆔)礼を享けしめて、何が孝行じ(🔯)ゃ。」(🍅)
「(🐀)随(suí )分(🕟)歩いたようじゃ。そろそろ帰る(🛋)としようか(🦋)。」(🦌)
門(mén )人たちは、(😋)三度顔を(🗨)見合せた(🌍)。しかし、彼等の視線(xiàn )は、今度(🐚)はすぐば(🍱)らば(👶)らになって、め(🔫)い(🚆)めいに自分たち(💑)の足(🅱)さきを(🍓)見(🤡)つめた。孔子(zǐ )はつづ(🥀)け(🛁)た。
「はっきり掴めないにしても、何か思(♊)い当るこ(🙂)と(💝)があるだ(🚠)ろう。」
楽長(zhǎng )は思わず立上(📶)(shàng )って(⛸)、棒の(🐫)ように固(gù )く(✅)なっ(❔)た。孔子(zǐ )は(💞)つ(🚝)づけた。
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