一〇(👙) 木曾のはえ
「まあ、自分の打った(♟)刀(dāo )は、見た(⏱)とこ(🕍)ろはそうよくも(👄)ありま(🎴)せ(😭)んが、人は切れる(🌷)つもりです(😸)。」
三 (🐁)若いお(🖨)友だち(🔼)の死(sǐ )
第六章 姉(zǐ )
浅間あさまのふも(🌱)とでは、石(🕙)ころの多い土地に(🎆)ふさ(😧)わしい野(yě(🕖) )菜(🎳)がと(✉)れます(🧢)。その一(🤢)つに、土(tǔ )地(😔)の人(🏅)た(💘)ち(✍)が地大根じ(🚤)だいこんと呼んでい(💝)るのが(🎯)あ(❎)ります。あの(🏵)練(liàn )馬ねりまあたりの大根を見た(🙃)目(👚)には、これでも大(🌩)根かと思(🛑)われるほど、ず(⛑)っ(🚑)と(💡)形も(🐤)ちいさく(🕖)、色も(🎈)そ(🗝)れほ(🍪)ど白く(➖)なく、葉を切り落とした根(🛣)(gēn )元(yuán )のところはかぶのような(🍞)赤み(⏰)がかった色(sè )のものです。
八(🐛) 夕顔よりかんぴょ(🏐)う(🛍)へ
布(bù )施ふ(➡)せさん(🦌)はそれをよ(⛴)く覚えていて、ある日(rì )わたし(😛)に歌ってみ(🆓)せて(🙎)くれました。どうして布(👋)施さ(🚤)んの口からそんな古い歌(gē )の節(jiē )が(🏹)出(💓)て(😕)きたかと言いますに、君の家がらはこ(📸)の(🥁)地方(💖)の郷(🛶)(xiāng )士とし(🐸)て代々仙台侯に仕(🎍)えてきた歴(lì )史(🌤)があるか(⤴)ら(🈂)で(🏌)した。あの「(🎚)さんさしぐれ(🕝)」の歌(gē(🎻) )は、甲(⌛)高(💌)(gāo )い女の(💮)声よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適(♒)していて、ゆっくり(🍼)歌(😲)うべきものだそう(🏾)です。あれをわたし(🎅)に歌って聞かせる間(🚖)、しばらく布施さん(🚁)は「時(shí(📀) )」(🍸)という(📝)ものも忘(🚺)(wàng )れ(🚗)て(➗)いるよ(🔛)うでし(💪)た(🐐)。いかにもゆったりと迫(🔔)らないでしかも深く聞(wé(🗞)n )える古風な歌(🚈)に(🔯)耳を傾けていますと、その抑揚のある節の一つ一つ(🏋)が実に長(zhǎng )く(🐕)つづいて行きま(🍾)した(📮)。切(qiē(🦆) )れたかと(👫)思(🚡)うと、まだ続い(💞)て(💼)いるよ(🔖)うなものでした。
さて、高瀬の兄の代(dài )に(📯)な(🤐)ってみますと、この(🧔)人(🚋)(ré(⏸)n )は(🦔)若(🕴)い時(shí(🍁) )から早(🙆)く名古屋に出(chū )て(🌛)、新しい教育(yù(📶) )を受(shòu )けたくらい(📑)ですから、漢方で造った先(✉)祖伝来(lái )の薬(🚂)な(🧥)どを守って(🤤)いる時(🚬)世では(🎡)な(😽)いと考(🃏)(kǎo )え、家(🎦)も飛(♎)び(🎣)出(chū )してし(🐧)まって、東京に(🐒)出て(🤫)いろいろやってみたということでした。どうでしょう(😇)、この兄のいろいろな(❣)試みよりも(👲)、先(📁)祖ののこした(🚺)仕事のほ(🍡)う(🍹)が(⏹)根深(shēn )かったのです。古い薬(🚦)はい(🛍)つまでも、(📕)売(💆)れて、(🍽)子孫のものがよくや(🥡)って(💊)行(háng )かれるばか(🔆)り(🎞)でなく、薬(🛫)方(fāng )くすりかたの番頭(tóu )さん(🏑)や(🔉)大(🤮)(dà )ぜいの小僧さんたちまでりっぱ(🚪)に養(🔈)(yǎng )えるのです(💌)。高瀬の(🤓)兄はいろい(✡)ろやってみた(👱)末、(🧑)もう一度住み慣れた屋(wū )根(gēn )の下に(🌧)帰ってきて、黒光りのするほど(♿)時代のつ(🥑)い(🔏)た大黒(🐹)柱のわきにすわってみて、(🕍)先(xiān )祖(🚜)(zǔ )のおそ(🤝)るべき(⌛)ことを(🎾)知ったそ(🔛)うです。なんと、(🗒)くりめ(🔕)しの好きな(🍄)橘翁(wēng )さまはその画(😞)像(xiàng )の(💒)中(🎴)に残っ(⏹)て(🚷)、子孫の末を見守っていてく(😝)ださることでしょう。
玄関か(💨)らたず(🚉)ねてく(🏺)る客は表(🔼)(biǎ(🆕)o )口の格子こ(🏻)うしをあ(💅)けてはいりまし(🖥)て、(🐆)取り次ぎ(🗣)を頼むのですが、そ(🐍)の応接(⤴)がわたし(💸)の(🦊)つとめでした。うやうやし(🎵)く手を(⭐)つ(🍣)いて(🏬)おじぎをすること、客の(🕹)名を奥(🙋)へ通(tōng )すこと(💚)、案(à(🐅)n )内す(🎱)ること、茶を(🎏)運ぶこ(🔦)と、客(🏁)のはきものを直してお(🚛)くこと、それ(🌿)から庭先をはききよめる(🈸)ことなぞ、長い(🏗)月日(rì )の(🍣)間にはわたしも慣(guàn )れまして、そ(💭)れを自(zì )分のつとめと思った(🌊)ばかり(❕)でな(📉)く、(😐)玄(🌚)関にすわるこ(🎢)と(🔻)をいっ(🚟)そ楽し(🙂)く思(⛷)(sī(🚓) )うようにもなりました(🔼)。わたしはよくその(🏢)せまい小さな(😸)へやで好き(🏺)な本(🌊)を読(🐌)みました。今(🍀)(jīn )に(💐)なってみ(📨)ますと(😢)、わたしの勉(miǎn )強(🚜)はほか(🅱)の(🏃)お友(⬜)だ(🏚)ちとも違いまして、こんな玄(🕉)関番(🔻)が土(😩)台にな(🔑)ったか(🕯)と思います。という(🧘)のは、いろいろな用事でおじさ(🔭)んのところ(🚿)へた(🕋)ずねてく(⤵)る(💀)男や(💦)女(nǚ )の客を(📣)迎(yíng )えたり(🔡)送ったり(🕕)する(⏮)うちに、いく(🚠)ら(💤)かずつ(🍩)で(🥩)も、さ(🏩)まざま(➰)な世(shì )の(🍗)中を見(jiàn )る目が(🔐)あいて行ったばか(🎈)りでなく、わ(😟)たしたちとはま(📦)ったく教育の受(📞)け方の違った少年(niá(📃)n )や青(🕚)年(🏏)(nián )、(🙁)東京(📺)(jīng )の下町あ(📕)たりに年(🈴)季づとめする町家の若(ruò )者、そ(🤰)れ(💔)から地(dì )方(🗒)出の奉公人などが気(🦋)風(fēng )ののみ(🙉)こめる(🍦)ように(🌒)なったのも、こ(🐲)んな玄関番のおかげだ(🎗)からでし(🍆)た。
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