日本《羽 咲 みはる パイズリ》2行目ライン
羽 咲 みはる パイズリあらすじ
「私(🤳)(sī )は幸(🤶)(xìng )福だ。少(🎹)しでも過ちがあ(🌄)ると、人は(🦇)必ずそれに気(💤)づいて(🤶)くれる。」
○ 以上(shàng )の三章(🏦)、(💜)偶(🏬)(ǒu )然か、論語の編纂者に意(yì(🚺) )あつてか(✌)、孔子(zǐ )の門(🍐)人中(zhō(🍡)ng )最も目立(🌷)つている顔(🎄)渕(😓)(yuā(✊)n )と子路と(🎥)子(🏋)貢の三(🛐)人(🦁)をつぎつぎにとらえ来つて、その面目(👰)を躍如(💽)(rú )たらし(🛠)めている(🚚)。この三(sān )章を読(💌)む(🕠)だけ(👬)でも、す(🔵)でに孔門の状(zhuàng )況が生き生きとうかがわれるで(🦗)は(🕐)ないか。
(🔲)かように解(💏)することによつて、本章の(🍱)前段と後(🖋)(hòu )段(duàn )と(🗡)の関係が、はじめ(🗝)て明瞭に(❌)な(👊)るで(🔋)あろう。これは、私一個の見(🚀)解(jiě )であるが、決(🖊)して(🔋)無謀な言ではないと思う。聖人・君子・善(shà(🚛)n )人の(🐻)三語を、単なる人物の段階(jiē )と見ただけ(🔋)では、本章(zhāng )の意味が的確(🐞)(què(😙) )に捉えら(🍖)れな(🔶)いだけでなく、(🙈)論(👣)語全(quá(💨)n )体の意味があいま(🌯)いになるの(🤹)では(🤺)あ(🕢)るまい(🎩)か。
○ 作（原(yuán )文）＝＝「事(shì )を(🏅)為す(🎍)」の意に解する説もあるが(🐺)、一(💫)四(sì )八章の「述べて作らず」の「(🤕)作」と同じく、(🤼)道(🥊)理(🚛)に関する意(🐷)(yì )見を立てる意味(🐙)(wèi )に(🔙)解(jiě )する方が(⛩)、後(🕵)段と(🙂)の関係がぴつたりする。
「正(zhèng )面切って道理(🧗)を説かれると、誰で(😚)もそ(😯)の場はなる(🍮)ほどとうなずか(🚕)ざる(🍊)を得ない(🌖)。だが大(🧜)事(shì )なのは過を(🌗)改めることだ。やさしく婉(wǎn )曲に注意し(💬)てもらう(🚔)と(🚈)、(😒)誰(shuí )でも(👙)気(🐿)(qì )持よ(🔊)くそ(🔶)れ(🏅)に耳を傾けること(🛍)が出(chū(🚉) )来(lái )る。だが(😬)、大事なのは、その真意のあるとこ(👬)ろ(🅰)を(📨)よく(🍆)考えて見(jiàn )る(❣)ことだ。いい気(qì )になって(🛬)真意(yì )を考えて見ようともせず、(💍)表面(👰)(miàn )だけ(🥂)従(🤠)って過を改(🕛)めようとしない人は(🤴)、私には全(quá(⛔)n )く手(🙋)のつけようがな(🐡)い。」
一一（(🧤)二(èr )一六）
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