つい三月ほど前(qián )に、田(tiá(💠)n )舎で挙(🐙)げた結婚式(shì )の(🌚)ことを考えても、上(🧝)京の途(🕑)みちすがら奈良や京都(dōu )に足(🎹)(zú(⬛) )を止(❗)めた蜜(mì )月旅行ホネムーン(📲)らし(🥕)い幾日かの事(shì )を考えても、彼は静(🤘)子を獲(🍖)えた(🔀)こと(🍓)が(😣)、どんなに(🎺)幸福を意味しているかをしみ/″\(🏘)と悟ること(🍁)が出(🕹)来た。
洞窟を揺がせるその(🖼)力強(🧗)い槌の音と、(⚾)悲(🐎)壮な(🍓)念(🤮)仏(😘)(fó(⛹) )の(📸)声とは(🌒)、実之助の心を(🕔)散々に(🥌)打ち砕いてし(🛍)まっ(😔)た(🚏)。彼は、(🕺)潔く竣成の日を(🍀)待(dài )ち、その約束(shù )の果(🧜)さるる(🧥)のを(🍨)待(🈂)つより(㊙)ほかはない(📩)と思った(🖼)。
「いやそうでもあ(😞)りません(💩)。」そう云いな(🔓)がら、青年は力無さそうに(🍙)口(👊)(kǒu )を緘(jiān )つぐんだ。簡(🐚)単に言葉で(🖼)は、現(🎣)わされない原因(😴)(yīn )が、(🐁)存在することを(🧗)暗(à(😧)n )示するかのように。
「たとい沙門しゃもんの身なりとも、主(zhǔ )殺(🥇)(shā )しの大罪は免れぬぞ。親(qīn )の敵(dí(🎧) )を討(🤖)(tǎo )つ(😫)者を妨げ(🚯)いたす(🌻)者は、一(🌽)人も(🏃)容(♑)赦はない」と、実之(zhī(🍿) )助は一刀の鞘(qiào )を払(fǎn )った。実之助を(🔆)囲う群衆も、(🚣)皆(jiē )こと(🍙)ごとく(🌐)身構(💋)えた。す(⛷)ると、その時、市(🐄)九(jiǔ(🌌) )郎はし(🚇)わがれた(😾)声を(🦑)張(zhāng )り上げた。
(😀)市九郎(🔒)は(🥒)、(🗯)少しも悪(è )怯わる(📴)びれ(📷)なか(🌶)った。もはや期(qī(🚾) )年の(👒)うちに成就(🍦)すべき大願(🍹)を見(jià(🍼)n )果(🥅)てずして死ぬこと(🍼)が、やや(🏡)悲しまれたが(🧓)、それ(🌪)もおのれが悪(🥎)業の(🧙)報(bào )むくいであ(😲)ると(🌄)思うと、(🌁)彼(🚌)(bǐ )は死すべ(🍻)き心を定めた。
「いや保養(🌻)と(🔭)云う(🎚)訳(yì )ではありませんが、どうも(🐦)頭がわるくって。」と云いながら、(🏖)青年(🗄)(nián )の表(💬)情は(🏀)暗い陰鬱(🎤)いんうつな(😀)調子を(🎓)帯(🌌)びていた。
「何です(👚)! 何(🍢)で(😋)す!」信一郎は(💇)、掩おおいかぶさるよう(🍑)にして訊き(👰)いた(🕒)。
そ(🌇)れに応じ(🐀)て、ただ二(🦓)(èr )、三(sān )片(piàn )ひら(💰)の砕(🤙)片(㊙)が(🍻)、飛(fēi )び散ったばかりであった(❎)。が(🏳)、再(🕡)び力を籠(lóng )めて(🐡)第(dì )二の(🚟)槌を下した。更に二、三(🏒)片の(🛫)小塊が、巨大な(🤖)る無(🗳)限大(dà )の大塊(kuài )から、分離したばか(🐱)りであった。第(📀)三(⛏)(sān )、(🥒)第四、第(💚)五(⛰)(wǔ )と、市(🍂)九郎は懸命(mìng )に槌を下(xià(🌧) )し(🐌)た。空(kōng )腹を感(gǎn )ず(🌕)れば、近郷を托鉢し、腹(🗻)(fù )満つ(🏈)れ(📛)ば絶壁(bì )に向っ(🌀)て槌を下した(🏰)。懈(🤕)怠け(🚖)たい(🈴)の心(📒)を(🍈)生(shēng )ずれば、只真言を(🚑)唱えて、勇猛の心を振い起した。一日、(⛩)二(🔒)日、三日、市九郎の努(nǔ )力は(🚋)間(🌑)断(🚈)(duàn )な(😻)く(🥠)続いた。旅人は、その(😝)そばを(🤲)通るたびに、嘲(👘)(cháo )笑の声(👪)を送った。が、市(shì )九郎(lá(🥌)ng )の心は、(🍏)そのために須(xū )臾しゅゆも撓(náo )た(⏸)ゆ(👾)む(🈯)ことは(🍹)なかった。嗤(📴)(chī )笑(xiào )ししょうの声(shēng )を聞(🎾)けば(🏺)、彼はさらに槌を持つ手に力を籠(👯)めた。
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