○(📿) 両(⛵)端==首尾(🦉)、(🍍)本(🎈)末、(📝)上(shàng )下(🕳)、大小(xiǎo )、軽(🍷)重、精粗、等々を意(⛅)味する(🛴)が、(➗)要するに委曲をつくし(🖋)、(😇)懇(kěn )切(🌙)丁寧(níng )に(🌞)教えるという(✡)ことを形容(róng )し(🎢)て「両(liǎng )端をたたく」といつ(🚀)たの(♿)である(📹)。
「せっかく(💫)道を求めてやっ(👷)て来たのだから(😣)、喜(💝)んで迎(🖨)え(🎞)て(😁)や(⛏)って(☔)、退かないように(🦓)してやりた(🌻)いも(📿)の(♓)だ。お前たちの(🍝)よう(📂)に(🥗)、そうむごいことをいうも(❎)ので(🏊)はない。いったい、人が自分の(🍅)身を清く(🍸)しよ(💉)うと思(sī(🥓) )って一(🎿)歩(💓)(bù )前進して来た(🌑)ら、そ(🥢)の清(🌄)くしようとする気持(chí )を汲んで(🏅)やればい(🐨)いので、過去のことをいつまでも気にする必要はないのだ。」
すると、(😍)公西華こ(🌍)うせいかがいった。――
「(🕊)それだけと仰(🎅)しゃいますが、(🍐)そのそ(🐨)れだけが私(🚨)た(🛠)ち門(mén )人(🥕)には出(⛄)来(lái )ない(🤚)こと(🆕)でござ(🤗)い(🌅)ます。」(📲)
二(二(🙄)〇七)(🎑)
○ 本(běn )章は孔子がすぐ(✌)れた君主(🏍)(zhǔ )の出ないのを(🤬)嘆(tà(📚)n )いた言葉で、それを(🧦)直(zhí )接いうのを(🐓)はば(🏚)かり、伝説(🗃)の瑞祥を以てこれに代えたの(📋)である。
○ 孔(kǒng )子と顔淵との(🐷)それぞれの(😮)面(miàn )目、(🍂)並(🌾)(bìng )に両(🐖)(liǎng )者(zhě(🕷) )の結びつきが(🎅)この一章(🌉)に躍如(🍡)としている。さ(🌼)すがに顔淵(🦆)の言(yán )葉(yè )で(😐)あり、彼なら(⤵)では出来ない(🔪)表現(🗓)である。
二(èr )七(二(èr )三二)
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