○(👑) 老子に「善行轍迹(jì )無し」とあるが(🎛)、(🎖)至徳(👹)の境(jì(🚦)ng )地については(⛵)、老子も孔(kǒng )子も同一であ(🦖)るのが面白い。
「無知で我(🗼)(wǒ )流(🃏)の新(😆)説(shuì )を立て(😵)る者(⛽)もある(🤚)らしいが、私は絶対にそん(📪)なことはしな(🗓)い(🥔)。私(⛱)は(🔤)なるべく多(🚾)(duō )くの人の(🚣)考(🏩)えを聞いて取(qǔ )捨選択し、な(💬)るべく多く実際を(📠)見て(🖱)それ(💰)を心に(😁)とめておき(🅾)、判断の材料(liào )に(🍖)するように(⏭)つとめ(➰)てい(💝)る。むろん、それで(📮)はまだ真知とはいえな(🧔)い(🛁)だろ(😜)う。しかし(🦀)、それが真知(zhī(🛹) )にいたる(🎏)途み(💤)ちなのだ。」
「安(🈺)んじて幼(yòu )君(🕒)(jun1 )の補佐を頼み、国(guó )政を(🎳)任せ(📡)ることが出来(lái )、重大事(🍇)に臨(🤱)んで断じて節操を曲げ(♟)ない人、かよ(🕞)うな人を君(jun1 )子(🔡)(zǐ )人と(⛽)いうのであろうか。正にかような(♏)人をこ(🎒)そ君(🔧)子(zǐ )人というべきであろう。」
すると(💙)、公西(xī )華こ(😧)うせ(🕹)いかが(🤺)いった。――(🌻)
先(💴)師(🤴)のこの言葉に関(⏳)連し(🎽)たこ(📻)とで、門(mén )人の牢ろう(📉)も、こ(😚)んなことをいった。――(🕙)
陳ちんの司(🏘)(sī )敗(bài )しはいがたずねた(👞)。――
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