よきかなや、
「聖とか(👏)仁とかい(📐)うほど(🈷)の徳は、私には及びもつか(👘)ないこ(🆓)とだ。た(🈲)だ私は(📗)、そ(👉)の境(jì(🦎)ng )地を目(mù(📡) )ざして厭くことなく努(🔋)力(👼)し(🛋)ている。また私の体験を(🕉)とおして倦む(🏞)こ(🍶)となく教えて(🥧)いる。それだけ(🥘)が私の身上(shàng )だ。」
「社会秩序の破(🚩)壊(huà(🐻)i )は、勇を好んで貧に苦しむ(💈)者(🐬)によってひき起(qǐ )されがちなものである(🎱)。し(🌌)かしま(🧗)た、(🐰)道にはずれた(👖)人(rén )を憎み過ぎるこ(🚸)とに(🎥)よってひき起(🌟)されること(🎬)も、(🦗)忘れ(🦄)てはならない。」
(🔁)先(xiān )師(shī(🍻) )が道の行(📺)われないのを歎じて九(jiǔ )夷きゅういの地(🛍)に(📞)居を(⛑)うつした(🕜)いと(💅)いわれ(🗄)た(👊)ことが(🏗)あ(🔠)った。ある人がそれをきいて先(⏳)師(🖐)にいった。――
○ 天(🌞)下(🥁)==当時は(🕔)まだ(✡)殷(🛢)(yīn )の時代(🔔)で。周(🏪)室の天下(xià )ではな(🥨)かつた(🏳)が、後に天下(🚶)を支(zhī )配(pèi )した(❎)ので(💇)、この語が用いられたのであろう。
二〇(二(➿)二五)
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