その連中は、(🚈)お(🥖)婆(✨)さんなどにつかま(👍)ると、くど(📎)/\(🔸)暮しの苦しいこ(🏬)とや、自分達の昔(🚇)からの(👰)こと(🍏)な(🏧)どを口説かれ(⛲)た。そし(🗳)て、「地主(✳)(zhǔ )樣」になんか、ど(🔌)うか手(shǒ(💚)u )荒い事をしないでく(❔)れ(🏎)と拜まれたりした。「俺(ǎ(🏵)n )んどこの息(😔)子ば、そつたら寄合(🕜)ひさなんか(👢)出(🙉)さな(😣)いで、(😱)すぐ歸れ(💿)ツて云つてくれ。」と、頭(tóu )から、どなら(🍌)れたところもあつた。「碌(💈)なもの(🎒)にならな(🚥)い。」さ(🥌)ういふ處は何んと云つても駄目だつ(❇)た(🎒)。そ(🗣)れから、皆の(🙃)する事を危ぶんで、「(🍺)何んか、別に(🚢)えゝこどでもねえべか。」(📆)と云(🏡)(yún )つた(🌝)り、(🍿)「(🙁)失(🚧)敗(bài )しくじつ(🏮)たらハ、(🏞)飯の食ひ(🕶)ツぱぢになるべし。」と(🕛)云(💞)はれた(💖)りし(🤯)た。
お芳(📩)は、何(hé )度も(🔉)/\學生にすがつて行つた。「誰(👼)(shuí )の子(👞)供だか(💟)分(🥅)るもんか。」終(🍣)ひ(😰)にはさう云(🗒)はれた。そ(📎)のうちに、身體のそん(🕯)な事情で、(🈚)カ(🐋)フエ(🚩)ーの方も工(gōng )合わる(🐇)くなり、大き(🤶)な十ヶ月の腹で、歸つて(🙍)きた。
「(⏫)覺えてや(🐪)がれ、(🙀)野郎(láng )ツ※(感(🍆)嘆符(🎠)二つ、1-8-75)」
源(😋)吉(jí )はそれをき(🧘)くと、溜めてゐた(🚵)息(🏢)を大(dà )きくゆるくはい(🧠)て、それから又(yòu )横を(😷)向いてだまつた。
(🍧)一寸(🗾)(cùn )すると、それ(📸)等(🌱)の(🔛)人が、(🌒)一度に、こつち(🖊)に(🤗)向(🔽)つて走つてくるらしかつ(💙)た。
「(🍇)それ、(✍)本(běn )當か?(🤜)」
(🕉)差(🕓)配に掛合つて(😭)も結(😎)局(🌫)駄目(🍢)だといふこと(📊)が分り、そこへもつて行つて差配(pè(👮)i )のとつた傲慢な(📚)態(tà(👦)i )度のこ(🎼)とから、カツ! とした元氣で、すぐ地主(🐣)に掛け合ふことに、(🥒)手(shǒ(🔷)u )はずがきめられてしまつた(✳)。校長先生(shēng )の「北海道の(⛹)宗五郎(láng )」が時(⏰)(shí )機を得(㊙)て、三人(rén )も、そ(🎄)の大(🧣)(dà(🎳) )きな(💿)役目を引(yǐn )き受(🥐)ける(🏙)ものが(🍤)百姓の中から出(🚧)(chū )た程(🧟)だ(📋)つた。
川(😳)向ひか(♓)ら、若い男がやつてきた(👀)。自(zì )分の(👣)方も一緒にやつた方が、地(dì )主に當るにも都(🔨)合が(👏)い(🐺)ゝといふことを云(yún )つた。日を決めて、一度(dù )、(😭)小學校(👽)に集(🎾)つて、其處(🕰)で、(😶)どう(🔳)する(🔡)か、といふことを(🧐)打ち(💻)合は(🚡)せること(♋)にした(🥙)。
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