源吉の前の房公が、振りかへつて云つ(🦋)た。
(👖)ま(💡)づ、そして、根(gēn )本的(🕞)な(♌)こと(🀄)が決められ(🐮)た(🐤)。そ(🐢)れからそれをどう(📺)いふ風にし(📃)てやるか、(🔡)とい(🤺)ふことが問題(🙆)(tí(💚) )になつた。それは、二、三(sān )日に(😜)、地主の差配(㊗)が例年の通(tōng )り※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてく(🛡)ることになつて(🔅)ゐる(🤼)ので(🙌)、(🌻)それに、(🙎)事(shì(👶) )情(qí(🤐)ng )を説明(🥁)(míng )し、す(🍅)ぐ(💯)地主(zhǔ )に(🚅)交(🦆)渉を始(shǐ )めることになつた。この時、その色(🎡)々な交渉の間(jiān )小作の米をどうするのか、(🍧)と云(🎢)(yún )ひ出すのがあつた。それが(💫)又相當(🥏)大きなことな(🕛)の(📶)で、中々意(😪)見が(⌛)一致しなかつた(👍)。又(🧗)百(bǎi )姓(xìng )には、(🏆)そ(🔨)れを最後(🗯)(hòu )迄の見通しをつけた上で、確實な――手落ちの(🌐)ない成算で(🥖)やつ(💡)て(📒)行けるこ(🔂)とが出來なかつた。こ(🌵)の所、(👉)先生の(⏬)意見(🎋)を(💶)きいた。校長先生は、ま(🅱)づ(😉)、(♑)町(🐔)にゐる商(🌌)賣人(🍳)(rén )に自分達(dá )所(⛵)有の畑物を(✌)全(quán )部賣(mài )つ(📷)てし(〰)まひ、その背(😸)水の陣で、(🎗)地(dì )主(💲)に當るこ(⤵)と(🚢)にしたらいゝ、とい(🎇)ふことを云つた。そ(⏫)れには二つの條(👂)件をつけた(🕐)。第一(yī )は最初の地(dì )主へ(🆔)の交渉が不(🎆)調(💆)に(🚭)終つ(💭)たら(🐤)、第二は地(dì )主がその結(🐔)果、作物を無(wú )理に(🌱)押へる(♋)といふや(⤴)うな樣(yàng )子(🚅)が分つた(🏑)ら、といふのがそれだつ(🍢)た。一軒々(🅱)々(🕠)持つてゐたのでは(🕞)すぐ押(🎌)へら(✊)れる(🚐)し、又(🏎)(yòu )そのために、結束が破れ(👢)るお(♎)それもあつ(📃)た。先生はかういふ點を防(fáng )ぐためにもこ(🚪)の方法は(🕟)重大であ(🚒)ると云つた。かういふ事は百姓(🤓)にはかなり思ひきつた(🚔)ことだつ(🌙)た(⚫)けれ(🎄)ど(🍴)も、そ(🤧)れが當(🛰)り前(qián )のことのやうに思は(💓)れる(🈁)程(ché(🧘)ng )皆せツぱつ(🎳)まつてゐた。
次は(🚗)、四十(shí )位の百(🥩)姓(🕖)で、壇に上ると、(🛵)いきなり(👁)手をふり※(「(🔛)廴(jiàn )+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準(🎉)2-12-11)はし(😆)なが(😔)ら、醉つた眼(yǎn )を皆の方へすえて「(🐟)俺(🖥)達は……」と(😎)か「そこで以て、故に……」(🕦)とか「(😖)そ(🐱)し(🔉)て須く……」「しなければならないんであります。」そん(🖼)な(🌊)ことばかり(⤴)云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆(🤒)が笑つた(🎞)。誰かゞ、そんな奴は下ろ(😭)せ、とか、(🌙)下(xià )り(🕵)ろとか叫(🐚)んだ。その百姓は、臺(tá(🥓)i )の(🤩)上で見得(🛎)を切(♎)(qiē )つてみせ(🧓)ると、身(⏲)體をフ(📥)ラつかせ(🏬)なが(🤫)ら壇を下り(㊙)た。もと旅役者(zhě )に入(💵)つ(⚓)てゐたことがある(🍫)男(💎)(nán )で、(📏)醉拂ふと、昔(🧚)(xī )の型(🎳)物の(🚌)眞(zhēn )似(🏌)をするの(🌻)で、皆んな知(zhī )つて(🕤)ゐ(🍞)た。
源(yuán )吉が歸(🦍)らう(👇)と(🎅)、外套に手を通して(💨)ゐる(🙃)と、先生の子(🤫)(zǐ(🔝) )供が出(🌘)てきて、源吉に是非遊(🛠)んで(🍶)ゆけと、着(🎴)(zhe )かけてゐ(⛴)る外(wài )套をひつ(🎠)ぱ(👩)つて(🐙)、居間の(👶)方(♑)へ連れて行(🍀)(há(⚓)ng )つ(🐰)た。仕方なしに(💠)源吉は、しばらくの間(🆔)、(👚)子供の相手(😉)に(👚)な(🥠)つてゐた(🌫)。源(🕷)(yuán )吉(jí )は何時も他(tā )愛(ài )なく子(😥)供相手に遊(📅)ぶので、(⭕)好(hǎo )きがられてゐた(🛒)。が、源吉(📍)はそ(🔸)の(🛒)、子(💂)供達(🎽)に好きがられる、何んとも云(🌊)はれ(🛤)ない(🤓)大まかな、無心な氣(📷)持(🎄)が、(🚆)ちつとも出な(👳)かつた。源吉(jí )は(🏆)何處(🤮)かイラ/\(🆗)し(🔴)て(🖍)、じつとしてゐ(🚻)られなかつた(🤮)。好(🗜)加減にして出てき(💗)た。外へ(🏉)行かう(😚)とし(♎)て、教(jiāo )室(⛳)の戸(🗄)(hù )をあけると、(🕒)殘(🈹)つた四(sì )、五(🧡)人(rén )が(🛫)相談をしてゐ(🗨)た。
「よし/(🕋)\、うんと、(🤕)そつたらごとせ。」
次の日に(🐷)、源(🔩)吉(jí )は、お芳が始め(🍪)どうして(👿)も(🆙)飮まない、飮(🤭)まない、と(🍂)ぐわ(🍔)んばつてゐた藥を(🐗)、やうやく飮んで(📣)ゐるといふ(📖)、噂(zǔn )を(📞)きいた。それは、何(hé )度も何度も(🔋)出した(🐜)手(shǒu )紙(🕰)(zhǐ )が一囘だつて返(fǎn )事(shì )が來ないのに、(🛹)色々これからの事(shì(📉) )も考へ、飮み(🚲)出(⛏)し(👃)たのだと、云つて(🌬)ゐた。源吉は(🆔)、(🍘)自(🍦)(zì )分(fè(⛅)n )の(⬅)ことのやう(👽)に、(🥞)氣持に狼狽を感じた。が、だまつて、それをこらへ(🔇)た。
「この野郎共、(🚺)串だ(🙊)んご(💳)み(🐗)たいに(🅾)、手前え等ばつきさ(👯)し(📩)て、警(🥇)察に、渡し(📰)てやる(🌉)から――今(👂)に、食は(🆕)ねえめに會(huì(🥌) )ふな! (🈹)役人ばつれて行(🌡)(háng )つて、お前達のものビタ/(🚌)\(😹)片(pià(💦)n )ツぱしから差(chà )押へてやるか(👡)ら。」(😯)
「あまり先き立たね(🚁)え方えゝべ。ん、源。」
源吉は、母(mǔ )親の顏を見(📗)た。「(⛳)うん?」
そ(🕥)の(💖)朝(🌕)、(🚹)まだ(🌺)薄暗いうちに、村(cūn )の百姓は(川(chuān )向ひの百(bǎi )姓(🚜)も)(🚸)馬(mǎ )橇(🛢)に雜穀類を積(jī )んだ。
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