(🧝)陳亢は字(😭)あ(🤥)ざな(🚟)を(🦂)子禽(qín )とい(✍)った。
「仲弓には人(😞)(rén )君の風が(🔩)ある。南(🗓)面し(👨)て天下を治める(🚧)こ(🍑)とが(😥)出来よう(📂)。」
4むろ(🏊)ん彼は、仲弓(🛫)の(🌟)問題にかかわりなく、これまでに(🛒)もその点に(🧥)力を入(🐫)れて門(mén )人たち(🔍)を教育して(⏳)来たのである(⛪)。彼(bǐ )がつとめ(😳)て「利(🦈)(lì )」につい(🤞)て語(🎇)ること(🎸)を避け、たまたまそ(🐢)れを(😄)語ることがあっ(👕)ても、常(🔣)に天(🆚)命(🤓)とか、仁とかいうようなことと結(🎉)びつ(🈲)け(🥒)て話すように注意して来たのも(🐤)、(🏿)そのためである(😑)。また彼は、機会(huì )あるごと(⏹)に、門人達の(😃)我執を戒め(🔯)た。そ(🗿)し(🛂)て、「5自(🦅)己の意見にこだわ(😆)って、無理強いに(⬛)事を行(⏺)ったり、禁止(zhǐ )したりする(🈴)のは君(🍉)子(🌛)の道でない。君子(zǐ(😷) )の行(🦖)(háng )動(dòng )を(🤱)律するものは、た(🍰)ゞ(🏍)正義ある(🤖)のみだ。」と説(📃)(shuì )き、(🔉)6彼自(zì )身(🔓)(shēn )、細(xì )心(⚽)(xīn )の(🎁)注(🥝)(zhù )意を払って(😋)、(🤕)臆断(duàn )を去(qù )り、(📁)執着を絶ち、固(🥔)(gù )陋を矯ため、他(🔞)との対(🥚)立(lì(🎥) )に陥(♌)らぬようにつとめて(♑)来(lái )たものである。
「お前にわか(📨)らなければ、孟孫にはなお更(🔏)わかる(😘)まい。少(shǎo )し言葉が(🤛)簡単すぎたようじゃ。」(⏱)
2 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門(🚹)を出(chū )でては大賓(bī(👆)n )に見ゆるが如くし(🕧)、民を使う(📰)には(⛎)大(💼)祭(🕢)に承(chéng )くるが如くせよ(🌉)。己の(😚)欲せざ(🍥)る(🙄)所は人(🤜)(rén )に(🍤)施す(🐁)こと勿れ。邦に在りても怨(yuà(😌)n )なく、家に(🤛)在りても怨な(😏)か(⛅)らんと。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍(yōng )不(🥓)(bú(😘) )敏(🍯)なりと(🌾)雖(⤴)も(💀)、請(📵)う斯(🛐)の(❌)語を事(👃)とせん(🌲)と((🕐)顔淵(yuān )篇)
で彼(🕘)(bǐ )はつい(🐅)に一(yī )策を案じ、わざわざ(💢)孔子(🏄)(zǐ(🕌) )の留守をね(🚨)らっ(🐱)て、豚の蒸(zhē(〰)ng )肉を贈るこ(🥈)とにしたのであ(💣)る。礼に、(🏮)大夫が士に物(🙉)を贈っ(📕)た時、(🚆)士(🐳)が不在で、直(zhí )接(jiē )使者(📵)と(👜)応(🏇)接が出来なかった場(🐁)合には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴い(〰)て、自(🥚)(zì(🔽) )ら(🛐)謝辞を述べなければならな(🧐)いことになっ(💊)ている。陽(😵)(yá(🆓)ng )貨(huò )はそこをねらっ(🥄)たわけであ(💖)った。
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