日本《クンニ 抵抗》2行目ライン
クンニ 抵抗あらすじ
「(💙)そ(🦏)うで(🆎)すね。」
朝倉(cāng )先生は、かつ(🚡)て次郎に、(🔣)「現在の日本(běn )の指(🍀)導層の大(dà )多(duō )数(shù(📴) )は、正面から(⏱)は全く反(🦅)対(📬)(duì(🔢) )の(🚞)できないような(🤸)ことを理由にして、(🍨)自分(🈂)たち(🛄)の立場を正(zhèng )当化(huà )したがる(🥩)きら(🚻)い(🍠)があ(🛅)るが、そう(🛃)したずる(🦉)さは(🌥)、ひとり指導層(💕)(céng )だけ(🍖)に(💳)限られたことでは(💵)な(🌚)いようだ。たいていの日本人は、何(hé(🌖) )かというと、表面堂々と(♟)した理由で自(👣)分(🐨)の行(💙)(háng )動(dòng )を弁(biàn )護(🔴)した(👕)り、(🤮)飾か(🌍)ざっ(💯)たりする。しかも(🗻)、それで他人をごまかすだけでなく、(🎋)自(🤱)(zì(❓) )分(fè(✴)n )自身の(🔙)良心をごま(❄)か(📺)している。それ(➗)をずるいな(🐳)どと(🤴)は(🕟)ち(😵)っ(😗)とも考え(👎)ない。これ(💲)は(📵)お(⏺)そ(🥓)ろ(😌)し(🤸)い(🗳)ことだ。友(yǒu )愛塾(👏)の一つの大きな使命(mìng )は、共同生活の実践じっせんを通(tō(👰)ng )じて、(😢)青(qīng )年たちをそうした(🖊)ずるさから救(👷)い、真理に対して(🚏)もっと誠実な人(🏳)間にしてやることだ(🆎)。」というような意味の(🌏)こ(🚫)とを、いっ(📉)たことがあ(🐌)っ(🔋)たが、次(✊)郎は、便所の中から、飯(🌫)島の(✂)うしろ姿(zī )を見(jiàn )おく(🍫)りなが(🗃)ら、その言(🌽)葉を(🍎)思いおこし、(🦅)今さらの(♋)ように、(🍤)大きな困(🥡)難に(🦇)ぶっつかったような気がしたのだった(🕥)。
「板木(🆙)ばん(🙎)ぎのこと(🚝)か。あれは(😀)、私(sī )が直接見ていたわけではなかったのだ(🔐)からね。」
「いや(👧)、(💤)そう(😐)では(🍽)あるまい。世の常の(😽)心では、あ(🎿)あ(🍠)はつけるもので(❣)はな(🥥)い。わ(🧚)し(😺)の(🏄)耳には、そのまま仏(fó )界(jiè )ぶつかいの(🎉)妙音みょ(🙁)うおんともき(🔊)こえたのじゃ。鐘をつく(😸)なら、あのようにつきたいものじゃのう。何も(😙)遠慮(⛪)えんりょすることはな(🌨)い(🚕)。みんなの(⬆)心(🗳)得にもなることじゃ。かくさず(🍂)、そなたの気(🌕)持ちをきかせて(🍬)はくれまいか(🐏)。」
「ええ、はじめのう(📊)ち(⌛)は、いつもこ(🔧)んなふ(🐄)うですよ。五分や(🙏)七(📐)分はた(💅)い(🧑)ていおくれま(🖌)す。」
「板(⛄)木ばんぎのこ(📴)とか(👽)。あれは、私(sī )が直(zhí )接見(🥦)て(💫)いたわけ(🐋)ではなか(⏪)ったのだか(🅱)らね。」
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