(💊)先きに立つて(💻)ゐた百姓の二、三人(rén )が「(🕌)あ(😺)ツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🌋)と、一緒に叫(🤾)(jiào )ん(👳)だ。そして(🥥)、急に馬(🚂)を止めた(⏺)。後(hòu )から(🕸)の馬(🌗)は、は(🌰)ずみを食(🛢)つて、前の(👗)馬(mǎ )橇に(🚞)前(qián )足(zú )を打つた。後か(🍞)ら(🥪)、「どう(💶)した、どうした」「や(🐇)れ/\!」皆が馬橇(🥫)の上でのめつたり、雪(xuě(🥅) )やぶに(🈳)とび出した(♏)り(✊)して(🎶)、(🚝)前を(🧘)見ながら叫ん(🏈)だ。
源(yuá(🥌)n )吉(jí )は自分の考(👴)へが、皆に何んとか云(yún )はれる筈(kuò )だと(🅰)思(🤦)(sī )つ(🌊)た(🕍)。百姓は後(hò(💾)u )へ(😇)ふんば(🥚)る(💉)牛のやうだつた。理窟(kū )で、さうと(🕢)分つてゐ(🎥)ても、(🎐)中々(🍰)、おいそれ(👕)と(🤚)動(dò(🚝)ng )かなかつ(🤗)た(🈴)。けれども源(🔡)(yuán )吉はそん(🤼)なケ(🍄)チな、中途半(🍕)端な、方法は(✖)なん(🛩)になるか、と思つ(💎)た。何故、(🕉)そこから(🚉)、も(✖)う一(🌵)歩出ない(🙃)のか、(🎿)さう考へた。
「大きな圖(tú )體しやがつて、こ(🔛)の野郎(👩)。」
ど(🐂)の(🎧)馬(🖖)も口(🦗)や馬具(jù(😥) )が(🥙)身(shēn )體(⏬)に着い(🌆)てゐる處(🐟)(chù )などから、石鹸泡のや(🌃)うな汗をブク/\に出してゐた。舌(😢)をだらり出し(🍫)て、鼻穴(🐢)を大(dà )きくし、や(⛺)せた(🧔)足を棒(🔎)(bàng )切れ(🐇)のやうに動かしてゐた。充(chōng )分に食物をやつてゐない、源(🥇)吉の馬などはすつかり疲れ切(⏮)(qiē )つて、足を(🕴)ひよいと雪道に深く(😙)つき(🖼)さしたりすると、(⛰)そのまゝ無氣力にのめりさうになつた。源吉は、もうしばら(😫)く(😹)したら、馬を賣り(💷)飛ばすなり、(🍕)ど(🤭)う(👺)な(🐥)り、處(chù(🎽) )分をしなければなら(⛑)ないと、(🤜)考へてゐ(🉑)た。
口の中(zhōng )に手(🎛)をつ(📞)ツこんで、齒の間(🎦)にはさまつてゐるの(🕌)を、(👒)とつ(⛩)てゐた(✨)丸山(🕕)が、(🕓)そばか(😪)ら口(🚠)を入れ(🙁)た。
「いつの間に、かう百姓(xìng )生意氣に(🔽)なつたべ。」(🗿)
――お芳は札幌にゐ(📱)たうちに(🍯)、ある金持(📍)の北大の學生と關(guān )係した。そ(📸)してお芳が妊(rèn )娠し(🛀)たと分つたときに(🛃)、そ(💀)の學生にうま/\(📣)と棄(🛣)て(➗)られてしまつた(🕐)。その(😲)學(🌒)生(shēng )の實(💨)家(🐓)は内地(🆚)に澤山の(✴)土地(🚵)をもつ(⚾)た(🏤)地(dì )主だ(🍧)つた。
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