バラエティ番組《julia エロ》2行目ライン
julia エロあらすじ
(🐨)が源吉は、母親(💼)の(💼)、それをきい(🦌)てゐるうち(🕸)に(💢)、自(zì(🧘) )分で(☔)お芳を憎(📴)(zēng )んでゐるの(❕)か、あはれんでゐるの(👭)か分らない氣(🤼)持になつた。げつそり頬のこけた(⛓)お芳が郵(🐯)便(💭)配達を(🏛)入口に立(lì(⚫) )つて待つてゐる(🍕)恰好(hǎo )が、源吉に(🥉)は見えると思つた(👾)。弱々しい、考(🐳)へ込んでゐる眼が、どうし(✒)ても離れな(🎩)い。大(🚌)きな腹(fù )をし(🥅)て(😘)、――だが、(🍢)そこ(🌤)へ(🚎)來ると(🛠)、源吉(🏾)は頭を振るや(🍈)うにして(📼)、眼をじ(🔔)つと(🖨)つ(🈴)ぶつた。胸が變に、ドキついてきて、(🗓)彼には苦(🤾)(kǔ )しくてた(🤮)まらなかつた。
源(yuán )吉達は、もう(📷)雪も固まつたので(🖤)、山(🙃)へ入る時(😸)期だつたけれども、こ(🕺)の方が片(piàn )付(fù(🏤) )く(🎸)ま(🐝)で行け(🌰)な(👢)かつ(🤾)た(🚑)。それ(😌)に今では皆、そ(➕)ん(😏)な(🔮)處でない(🥤)、と(👈)思ふほど(🥕)、興(🥚)奮し(⤵)てゐ(🦐)た。石山(👔)の家に(🎈)寄り合つて(📵)、色々の(🚋)話をきいたりしてゐるうちに(🕓)、殊に若(ruò(🔸) )い百姓などは(🐕)、(🙅)「地主つ(🕝)て不埓(🙇)(liě )だ！」さ(🤔)う(🏪)いふ(🔦)理窟(👉)の根(gēn )據が分つてくるのが出てきた。始め「さうかな(🎀)ア」と思つて、フ(😉)ラ／(🛁)＼した氣(qì(🎍) )持の(🤤)ものが、「野(yě )郎奴(nú )」など(🎇)と云つてき(💖)た。澤(🏜)(zé )山集る(🏄)こと(🏆)が(🤤)あ(❓)ると、校長先(xiān )生は、手振(🕔)(zhèn )りや、(🕞)身振(💠)(zhè(🦈)n )りまで(🙆)して(🆔)、「佐(🏢)倉(🍙)(cāng )宗五(🦋)郎」や「磔(zhé )茂左(🧕)衞門」などの義民傳(chuán )を話してき(🏧)かせた。それ(📁)が(🏞)、處(🕎)が、理窟(kū )なしに百姓(👊)の(🕍)頑(🎢)固(gù(🏛) )な岩ツころのや(🍲)うな胸の(📄)すき間々(🚙)々から、に(🥔)じみ(👺)入つて(🌠)行つた(📳)。それ(🗒)から、笑談のやうに、「北海(hǎi )道(dào )の宗(🥃)(zō(🚤)ng )五(wǔ )郎(📐)」と(🌝)いふ奴(nú(🌦) )が、何(hé )處かから一(🎦)人位は出たつ(🐤)て惡(è )くないだらうさ、と云つた。すると、(🗨)朴(🏄)(pǔ )訥な百(🕓)姓(xìng )は、眞面目(mù )に、(🐁)考へこんだ。
「(😠)きつと(🙉)えゝことなんて(🗞)無いんだ。」(😭)母親は鼻(bí )涕をすゝり上げ(🐢)た。
地主(🤢)の家へ(🌒)行つた方は、家の(🤥)中から(🦓)野(yě )良犬でも「(🐩)たゝき出される」やうに、上(shàng )り(🆒)端に腰も(✏)か(📫)けさせ(🐯)ずに、その(🤞)まゝ「たゝき出」さ(♏)れて、(🌠)戻(tì )つてきた(👛)。
源吉は前方に眼(👱)をや(💕)つた(🚥)。風(fēng )呂敷(🔊)包(bāo )みか何かのや(🏝)うに馬橇の上に圓(📻)く(🍄)縮(🔨)(suō(⤴) )こ(🐬)まつ(🛷)てゐる百(🏾)姓を(🍥)見ると(🎼)、(🎛)それが自(zì )分たち全(quá(🙅)n )部の(⌛)生活をそのま(🔑)ゝ現してゐ(⏸)る(🎛)やうに源(⛱)吉(jí(🍮) )に(🗓)は思(📈)はれた。このかまき(📀)り蟲(👨)のやうな「敵(🤴)」が分らず(🎡)、分らう(🛣)ともせず、蟻やケ(👜)ラのやうに慘(cǎn )めに暮して(🙂)ゐる百姓達(dá )が(🕒)ハ(🏂)ツキリ見えた。彼等(🌰)だ(🍖)つて(👕)、然し今こそ、敵が(📜)どいつだか、どんな(🐥)畜生(shēng )だか分(fè(📫)n )つたらう。だが(☕)、こんなに打ちのめされた善(shà(🙆)n )良な百姓(🧛)達は、(💎)もう(🏈)一度、さう(🍈)だ今度(dù )こそは、鎌と(🖋)鍬をもつ(🤲)て、(🔱)ふ(😦)ん(📧)ばつて(🥧)、立ち上(shàng )れ(🤠)るか(😂)！ 敵(🌸)のしやれか(✊)う(🥅)べを目がけ(🦌)て(😎)、鍬(🎙)をザクツと打(🕖)(dǎ )ちこ(📧)め(🤨)るか！
間(jiān )。
まづ(🛂)、そして、(🆖)根本的(de )なことが決められた(🌘)。それ(🏕)から(📠)それを(📲)どう(🐽)いふ風にしてやるか、とい(🛁)ふことが問題に(🐊)なつた。それは、二、三日(😘)に、地(⛽)主(📙)の差(🕺)(chà )配が例年の通り※(🥍)(「(🥇)廴＋囘」、第4水(🈳)準2-12-11)つてくる(💷)こ(🥟)とになつてゐるので、それに、事情(qíng )を説明し、すぐ地主に交渉を(🔔)始めることになつ(📥)た。この時(🏣)、その色(🎩)々な交渉の間小作(📛)の米をどうす(🙅)るのか、と云(🚢)ひ出すの(🕍)が(🤖)あつ(☝)た。そ(🌠)れが又(🗣)相當(dāng )大き(🧙)なこ(🕒)となので、(🃏)中(zhōng )々意見(💕)が(⌛)一致しな(🛄)か(🦖)つ(🎻)た。又百姓には、それを最(👂)後迄の見通(tō(⏹)ng )しをつけた(🎙)上で、確實な――手(shǒu )落ちのない成算(suàn )でやつて(👳)行け(🧣)ることが出來(🤑)なかつた。この所、(🙀)先生の(👃)意見をき(💉)いた(🛫)。校長先生は、まづ、町にゐる商(🍵)賣(mài )人(🎁)に自(zì )分(🎛)達(🥊)所有の(🧟)畑物を(🆑)全部(🈷)賣つてしま(🦎)ひ、その背水の(🏦)陣で、地(🍢)主に當る(🦖)ことにしたらいゝ、といふことを云(yú(🚙)n )つた。それには(💵)二つの條件をつ(👴)けた。第一は最(zuì )初(chū(💋) )の地(🔝)(dì )主(🤾)(zhǔ )への交渉が(🎧)不(🐱)調に終つ(🏺)たら、第二(èr )は(👴)地主が(🔹)その結(jié )果、(🆒)作物(🌎)を無理に押へ(📁)るといふやうな樣子が分(fèn )つたら(❤)、と(⏯)いふ(📳)のがそれ(😫)だつ(😕)た。一(yī(🏈) )軒々々持(chí )つてゐ(❄)たので(📇)はすぐ押(yā )へられる(🐸)し、又(yò(🏋)u )そのために、結(jié )束(㊙)が破(pò(🥛) )れるおそれもあ(🔦)つ(✖)た。先生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこの方法は(🐯)重(chóng )大(dà )であ(🍮)る(🚳)と(👑)云(yú(👥)n )つた。か(😋)ういふ事(⤵)(shì )は百(bǎi )姓にはか(🔼)なり(🛂)思ひき(🙏)つたことだ(👔)つ(🔚)たけれども(⬆)、それが當り前のことの(🌹)やうに思(👮)はれる(🍤)程皆せツぱつまつてゐた。
源(🍔)吉(🏿)は、自分がなんのきつか(👗)けも(🐭)なく、突コツにそれを云(yú(💦)n )つたこ(😍)と(🚒)に氣付いて、(🏯)赤く(🙄)なつた。ドギまぎし(🚋)て「芳さ」と云つた。
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