オナニー 外人 男8

Aそし(🚱)て再び私の(🅿)方を振り返って、(♈)

A「さうでせう？　これは(🐚)、海の桜桃(🚹)です。これを(🥖)食べると(🤝)三百年間、老い(🍉)る事が無いの(📃)で(🏛)す。」(👚)

A「(🏾)木下さん。困(🌰)り(🎓)ます(🍖)よ(⌛)。」(💂)そう言って、(🤳)例の熨斗袋のしぶくろを懐ふところ(🌸)から出(🍏)したの(📌)である。「これは、いただけません(🙇)。」

A　はるか前(🏖)方に、(🎁)私の生家の赤い(📖)大屋(😚)根が見えて(🎎)来た(💼)。淡(📵)い緑の稲田の海(⛷)に、ゆらりと浮(🛷)いて(🍮)い(🕢)る。私はひ(🥂)とりで、てれて、

A　馬籠まごめは風(🤬)情多(➗)き驛しゆ(📮)く(🍜)なり。

A昔は遊芸を仕込むにも火の(😊)出るような凄すさま(🎹)じい稽古を(🗯)つけ往々(📩)おうおう弟子(💘)に体刑たいけい(😵)を加えることがあったのは人のよく知る通りで(🌅)ある本年(💽)〔昭和八年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜のページに「人形(🚘)浄瑠(🎙)璃じょうるり(🏚)の(🎒)血まみれ修業」と題して小倉敬二君が書い(💾)て(🛩)いる記事を見るに、摂(👖)津大(🛰)掾せ(🛏)っ(🍼)つの(🈺)だいじょう亡き後の(🌳)名人三(🔋)代目越路太夫こしじだ(🤭)ゆうの眉間(⏲)みけ(📁)ん(⚡)に(🕐)は大きな傷痕きずあとが三(🥗)日月型に(😖)残って(🍖)い(🆖)たそ(🚆)れ(🍓)は師匠豊(🕖)沢団七から「いつになっ(🗽)たら覚える(🚿)のか」(🚼)と撥で突き倒され(🛑)た記(🍅)念であるというまた(📪)文楽座の(🛑)人形使い吉田玉次郎の(🍴)後頭部(🏚)にも同じよう(🛷)な傷痕(🥖)がある玉(🍔)次(🗃)郎(🐬)若かりし(⏸)頃「阿波(🐥)あわの鳴門(🅱)なると」で彼の師(🌤)匠の大名人吉田玉造(🐜)が捕とり(🕚)物(🚱)もの(🎄)の場(🐑)の十郎兵衛を使い玉次郎が(🛫)その人形(🚛)の足を使った、(🌒)その時キット極(🥞)きま(🏳)る(⏪)べ(👺)き(🐁)十郎兵衛の足がいか(👎)に(🐐)しても師(🎧)匠玉造の気に入るよう(🗾)に使えな(💃)い「阿呆め」とい(🤴)うなり立廻りに使っていた本身(🙊)ほ(🤯)ん(⛽)みの刀でいきなり後頭部をガ(🥤)ンとやられたその刀痕が今も消えずに(🧐)いるのである(💮)。し(🚚)か(🛡)も玉(🍀)次郎を殴な(🦇)ぐ(⚫)った玉造(🖖)も(📎)かつて師匠金四の(🏍)ため(🎒)に(🍕)十郎兵衛の人形をもって(🍌)頭を叩き割られ人(🤺)形が血で真(🅰)赤(💪)ま(🚮)っか(🚤)に染そ(📘)まった(🚝)。彼はその血だらけにな(🦕)って砕(📎)くだけ飛んだ人(🕉)形の足を師匠に請こうて貰い(🎎)受け真綿にくるみ白木の箱に収め(🦗)て(👟)、時々取り出し(📷)ては慈母じぼの霊前れ(🕵)いぜんに額ぬかずく(🍏)がごとく(🐦)礼拝した「この人形の折檻せっかんがなかったら自分(🌛)は一生凡々(🤥)ぼ(🌝)ん(🐄)ぼんた(💺)る芸人の末で終ったかも知れない」とし(🐥)ば(😩)しば泣(🐻)いて人に語った(🧜)。先代大隅太夫(🕍)おおすみだゆう(⛳)は修業時(🔅)代には一(🏠)見牛(🎆)のように鈍重(🚚)ど(😏)んじゅ(🚳)うで「のろま」と呼(🐎)ば(⛓)れ(🍂)ていたが彼の師(🏻)匠は有名な(🐃)豊沢(🎲)団平(🐆)俗に「大団平(🎅)」と云わ(🎅)れ(🧥)る近代の三味(🐒)線の巨匠きょ(🏇)しょ(🌂)うであったあ(🐏)る時蒸し(🧖)暑(🦔)い真夏(💎)の夜(😎)に(🔜)この大隅が(👓)師匠の家で木(👮)下蔭挟(🌞)合(🚎)戦このし(🧖)たか(📵)げはざ(🤴)まがっせんの「壬生(😱)みぶ村(🤷)」を(🎭)稽古してもら(🐧)っていると(🌽)「守まもり袋ぶくろ(🕺)は遺(💸)品ぞと」というくだり(🚐)がどうし(🥙)ても巧うまく語れない(🐞)遣や(🔋)り直し遣り直して何遍なんべん繰(🚌)り(🌜)返しても(🌁)よ(😺)いと云ってくれな(🏾)い師匠団平は蚊帳か(😲)やを吊つって中に這(♍)入っ(🈯)て聴きいて(🎳)いる大隅は蚊かに血を吸(🎤)われつつ百遍、二百遍、三(🙃)百遍と際(⤴)限(🎼)もなく(😨)繰り(👾)返(🖇)しているうちに(🎥)早(🙀)や夏の夜(🐮)の明(♿)け易(🥠)や(🐨)すくあ(🏝)たりが(😀)白み(📙)初めて来て師匠もいつ(🚔)かくたびれたの(🏕)であろう寝(🛀)入(🎭)ねいってしまった(🆔)よ(👌)うであるそ(🦑)れでも「(🎳)よし(🥌)」と云(📬)ってくれな(💐)いうちはと「のろ(🦔)ま」の特色を発揮は(💻)っき(🐘)して(😳)どこまでも一生懸命けんめい根(😼)気よく(🙄)遣り直し遣り直(🌮)し(🛐)て語っ(🦎)て(👼)いるとやがて「出来た」と蚊帳(🎣)の中から(🚈)団平の声、寝入ったよう(🤛)に見えた師匠(📱)は(🏵)まんじりとも(⏰)せずに聴いていてく(👵)れたの(⛱)であるおよそ(🍏)かくのごと(💋)き逸話い(🌼)つ(♎)わは(🖱)枚(🌿)挙に遑い(🛎)とまなくあえ(🚰)て浄瑠璃の太夫や(🚢)人形使いに限ったことで(✔)はない生(👬)田いくた流の琴や三味線の伝授にお(🛎)いても同様(🖕)であっ(🧚)たそれにこの(🖤)方の(🉑)師匠は大概たいがい(👳)盲(🎡)人の検校であ(🍕)ったから不具者の(🛺)常として(🏉)片意地な人(👁)が(🛅)多(👮)く勢い苛酷(♿)かこくに走った傾かたむ(🥜)きがない(🥡)でもあるまい。春琴(🔷)の師(🎈)匠(🚗)春(📰)松(㊙)検校の教授法もつとに(👮)厳格を(🎵)もって聞えていたこ(📞)とは(🦊)前(🙊)述のごとくややもすれば怒罵どばが(➖)飛び手(🈴)が伸びた教える方(🔹)も盲人なら教わる方も(🍝)盲人(🌃)の場(💫)合が多かった(🌅)の(🍠)で師匠に叱しかられ(🍺)たり打たれ(🔧)たりす(🚶)る度に少し(👟)ずつ後ずさりを(🕹)し、ついに三(🚪)味線を(🛥)抱かかえ(🚚)た(📅)まま(🍜)中二階(🖖)の段梯子だんば(🛃)し(🚫)ごを転げ落(🆗)ち(🌳)るような騒さ(🚷)わぎも起(🔍)った。後日春琴が琴(☕)曲指南の看板を掲かかげ弟子を取るようになっ(🥗)てから稽(🕧)古振けいこぶりの(🚇)峻烈(📝)しゅ(🥣)んれつ(🈵)をもって鳴らしたのもやはり先師の(⭐)方法を(⛏)蹈襲と(🔹)う(🎈)しゅうしたの(⏮)であり由来する所がある訳なのだが、(🍷)それは佐助を教えた(🛒)時(🚭)代(🐽)から(💚)既すでに萌きざしていたのであるす(🔲)なわち幼い(🔧)女師匠の遊戯ゆうぎから始まり次第に本物に進化し(🙍)たので(🌰)ある(🍸)。あ(🤵)るいは云う男の師(🐖)匠が(😡)弟(🏝)子を折(🛍)檻す(🚬)る例は(🍮)多々あるけ(📿)れど(🥄)も女だてらに男の弟子を打ったり殴なぐったりし(👴)たという(📘)春(😄)琴のごときは他に類が少い(🥦)これをもっ(🐋)て(⛲)思うに幾(👣)分嗜虐性しぎゃ(🤳)くせい(💅)の傾向(💖)があったのではな(🏄)いか稽古に事寄(😌)せて一(🚧)種(📰)変態な性(🔡)慾せい(🧚)よ(🉑)く的(📹)快味を享楽きょうらくして(🌈)いたのではないかと(🍅)。果し(🧀)て(😮)し(🚁)かるや否いな(🆚)や今日において断定を下す(🔢)ことは(🆓)困難であるただ明白な一事は、子供(🌉)がままごと遊びをする時(👠)は必(😟)ず大(🔫)人お(♒)となの真似をする(😨)されば彼(🚼)女も自分は(✔)検校に(📃)愛(🐋)せられ(🔉)ていたのでか(🔱)つて(🔶)己おのれの肉体に(👃)痛棒つうぼうを喫き(🐵)っ(🐙)したことは(♒)な(🏞)いが日頃(🏺)の師(🧒)匠の流儀り(🔻)ゅうぎを知り(🆘)師たる者はあのよう(👏)にす(💄)るのが本来であると幼心に合点(🕔)が(💢)て(⏹)ん(📲)し(💗)て、遊戯(💀)ゆ(🐇)うぎの際に早く(🙄)も検(🏮)校の真(😍)似(🌎)を(🤦)す(🌮)るに至っ(🗜)たのは自然(🎯)の数す(🛃)うであ(🧢)りそれ(🤵)が昂こう(🗡)じ(👇)て習(👪)い(🕯)性となっ(🏟)た(🏾)のであろう