この瑞巌(⏹)(yán )寺の(🚣)近(☔)くに雄(xió(🐈)ng )島おじまという小さな(🥜)島(dǎo )があり(📒)ま(🍬)して(👼)、(🍨)いくつかの洞穴(💈)ほらあなが海にむいたとこ(🐹)ろに隠(🛰)れています(✨)。昔(📓)の坊(🤹)(fāng )さんたち(🚃)が来て(⭐)座(zuò )禅ざ(⬛)ぜんをし(🤹)た跡だと(🐵)聞(🚊)きま(🍳)す。あそこ(🤡)にも(😂)こ(🎌)こにもという(📶)ふうに、その洞(🌾)(dòng )穴(xué )ほ(🐞)ら(⏯)あな(🗒)が続いて(🐺)います、中(👯)には、(🌆)岩(yán )壁(bì )にむか(🚁)い合って静か(💦)にすわるた(🏷)めに、(👗)坊さん(📟)自(♓)身(shē(🍋)n )の手で造(🚓)り(💟)かえたかと見(🚴)えるほど(🦑)、そ(🎈)まつながら岩屋の(🔶)形をそなえたところもあり(🤥)ま(📎)す。あまり取りつくろわれた(👆)古跡な(🚃)ぞを見(❤)るよりも、かえって昔(🎏)のこ(🛐)とがしのばれ(🏂)るのも、そういうかくれた場(chǎng )所(suǒ )です。そんなところへ行って立(lì )ってみますと耳(✅)に入る松(📶)風よりほ(🎦)か(🚜)に長く遠いひびきを伝え(📻)るもの(🗻)もありません(😉)。
皆(🎑)さんはどこかで海鳴りを聞いた(🌾)ことがありますか(🗣)。古いこ(🕹)と(📤)ばに(👕)潮(👤)騒しお(💳)さいというのが(🔨)ありますが、海(🌯)鳴りはそ(🔅)の音でしょう(😴)。海(hǎi )の荒れる前か、あるいは(♒)海の荒れたあとかに、(🚙)潮のさわ(🙃)ぐ(🛳)音でし(📂)ょう。それは大(🗺)きなほらの貝でも遠くのほうで吹き鳴ら(🔠)しているような音(yī(🅿)n )です。びっ(🎯)くりする(🧠)ような海(🏇)(hǎi )の声で(✉)す。わた(♐)しも東(⏫)北(běi )の地方へ(🍞)来て、初めてあんな音(yīn )を耳に(🧙)し(🚮)まし(❔)た。
(🤱)わたしもこれまでいろいろな人に会(🚯)いました(🌵)が、この古(📷)着(🌟)屋(🍨)さんほ(🔙)どい(🎐)ろいろ(🏫)なことをやった人を見たこともありません。絵の(⏰)具(🎪)屋の手(shǒ(🔹)u )代、紅(hóng )べに製(😏)造業、紙す(🐠)きなど(📨)から、朝鮮貿易と出かけ、帰(🌫)って来て(💯)大阪で紀(jì )州炭(🌼)(tàn )ずみを売り、東京(jīng )へ引(🖊)っ(💢)越して来てまずガラ(🐀)ス屋に雇われ(🕶)、(🏢)その次がくつ(🌜)屋となってこう(🏹)もり屋を(😙)兼ね(🐭)たと言(yán )います。
(🎸)川上を見てき(♑)たかわ(🕊)ず(🖐)は、いろいろと(🛃)土地の馬(mǎ )の話(🥅)をも聞(🔨)いてきてそ(🔆)のこ(📻)とを相(🎧)手のかわずに語り聞かせ(🕶)ました。
仙台せ(🌟)んだいへ来て(🎥)弱っ(🔙)たこ(🌥)とは、(🏔)ことばの(📄)なまりの多いことでし(📃)た。何か土(🏿)(tǔ )地の人か(🌶)ら話しかけられても(🕹)、世(🚷)間に交際の広(guǎng )い男(nán )や女の話に通(😌)じない(🛵)ようなことはまずありませんで(🧖)したが、おばあさんどうしが語り(🈲)合うこと(🕝)ばなぞ(😊)は、てんで聞き取(🛶)れない(⏲)くらいでした。わたしは東北(běi )学(xué )院へ来て(🎺)学んでいる生徒の(📂)作文の中にも(🍕)、(🎇)何(👠)(hé )ほどその地方こと(💽)ばのなまりを見つけ(👊)た(📙)か知れま(☕)せん。
二 (🙅)姉(zǐ )の家
三 若いお友(yǒ(🌝)u )だち(🌠)の(🏺)死
布施ふせさん(🕑)はそれを(⏺)よく覚(jiào )えていて、(💒)ある日わたしに歌(👦)っ(🕤)てみせて(👀)く(⛏)れ(😦)ました。どうして布(🔪)施さんの口(🕎)(kǒu )から(⛵)そん(🏳)な(🤢)古い歌の節が(🎧)出(chū )て(👤)きたかと言いますに、君の家がらはこ(👑)の地方の郷士として代(🉑)々仙(🎰)台侯(hó(⏺)u )に仕(shì(⏲) )えてきた歴史(shǐ )があるから(🎱)でした。あの「さんさしぐれ」(🌶)の歌は(📫)、甲高(😽)い女の声(shēng )よりも、むしろ低(😊)いところを(🚵)歌える男の声(🔒)に適(🎾)していて、ゆっ(🕕)く(⛵)り歌うべきものだそうで(📚)す。あれをわたしに歌って聞かせる(🚋)間(😃)(jiān )、しばら(🦄)く布施(🚄)さ(😒)んは「時」というものも忘(🌱)れ(🙏)ているようで(🤮)した(🧔)。いかにもゆったり(🎂)と迫らない(💢)で(👓)しかも深(🔇)く聞える古風(💳)な歌に耳を傾(qīng )けて(💢)いますと、その抑揚(yáng )のある節の(🙇)一(✅)つ一つ(🦆)が実(🏘)に長くつ(📃)づ(🍂)いて行きま(🛁)した。切(🧤)(qiē )れたかと思うと(🤖)、(🔵)まだ続いているようなも(📊)のでした。
そのころの木(👱)曾(🧠)路はまだ、わ(🌷)たしが初めて上(shà(🏍)ng )京(jī(🤑)ng )した(🔄)時に歩い(🚠)たままの(🚏)道でした。行く先(📵)の谷のか(🏡)げに休み茶屋などが隠(yǐ(📮)n )れて(🐚)いて、石(🕶)をのせたその板(💱)屋(wū )根からは青(qī(☝)ng )々とし(🌵)た煙の立ち登るの(🦍)が見えまし(📁)た。皮のむ(🤡)なび(⤵)、麻(🚞)のはえはら(🐜)い(🐯)から、(🛀)紋のついた腹(🏓)掛けまで、昔のままの荷(🦏)馬がいい鈴(⚽)の(🧙)音をさせ(🕣)ながら行ったり(🍃)来(lái )たり(🎠)して(🎇)いるの(👎)もその道で(🚢)し(🗾)た。
わたし(😋)が(👛)この(🎧)人を知(zhī )ったのは、そ(🤐)の(🦋)く(🛋)つ屋(wū )さんの(🍦)時代(⏪)(dài )か(🛫)らです(🦀)が、それからも岩代いわしろ(🌷)の(👞)国黒森くろもり(🏎)という(💹)と(⛏)ころの(📀)鉱(kuàng )山の監督になり、次に株(⛰)式(🔒)所(🚷)の仲(♌)買(🐳)(mǎi )な(📙)かがい番頭(🔸)ともなりま(🐴)した。石蝋(⬇)(là )せきろうの製(zhì(💫) )造(🚨)(zào )職(zhí )工ともな(🖼)ったし、針(🛴)商はりしょ(🔺)うと(⚾)もなったしそ(🛋)れから横浜(🙊)へ行きました。そ(🏾)のす(👆)こ(😙)し(🎛)前(qián )ですけ(🍉)れど、(🆙)電池製造の(📧)助手(🌤)(shǒu )とも(🎽)な(🤣)り(📬)ま(🏩)した。ふたた(🍩)びま(🌰)た針の商人(🆖)となって、店をやめてから、こんどは何(🌡)になった(🛩)かと言い(🏼)ますに、(🎯)まあ、それも一(👇)(yī )つの何(hé(📇) )でし(🚟)た――煮(zhǔ )染(rǎn )商にしめしょ(🐰)う(💄)となりました。
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