(😇)水(shuǐ(🔔) )戸ほど苦しい抗(📙)争を続(🍟)けた藩(🔳)もない。それは実に藩論分裂の形で(🌱)あらわれ(🌠)て来た(🌡)。もとより、(🔡)一(yī(🔑) )般(🆎)の人心(xīn )は動(dòng )揺し、(〽)新しい(🔅)世(shì )紀もようや(❎)くめ(🐎)ぐ(😴)って来(🍊)(lái )て、(🤬)だ(😠)れもが右すべきか左す(💀)べきかと狼狽(🌸)ろうばいする時に当た(📻)っては、二百何(hé(🏝) )十年来の旧を(🧘)守って来た諸藩(fān )のうちで藩論の分(🌝)裂(🍬)しないところとて(🥦)もなかっ(❕)た。水(♋)戸はことにそれが激(jī )しかったのだ。『大日(🚻)本史』の大(💔)業を成(chéng )就(jiù(🏦) )し(🎈)て、(🥩)大義(yì )名分を明ら(💒)かにし、学(🎅)問を曲げてまで世(shì(🏿) )に阿おもねるも(🔙)のもある徳(dé )川時代にあ(🎷)っ(🦌)てとにもかく(🕐)にも歴史(⛑)の精神を樹立(lì )した(🐧)のは水(🕴)戸(🍷)で(🛹)あった(👇)。彰考館(guǎn )し(🤓)ょうこうかん(🦑)の修(👎)史、弘(hóng )道館こうどうかんの学(xué )問(wèn )は、諸藩の学風を指導(🔦)する役目を勤めた(🦏)。当(🍾)時に(🤞)おける青(qīng )年(🆚)で(🎫)多少(🥝)な(⛄)りと(🎑)も水(🌽)戸の影響(🦆)を受けないものはなかった(🕉)くら(💗)いである(🏍)。い(🌝)か(😞)んせん、水戸(hù )はこ(🚊)の熱(🐖)意を(🖱)もって尊(👊)(zūn )王佐幕の(🌇)一大矛盾(dùn )につ(🌻)き当た(🦖)っ(🏨)た(🌡)。あの波瀾は(😙)らんの多い御(yù )隠居(🧟)の生涯(yá )しょうがいがそれだ(🐽)。遠く西山(shān )公(gōng )せ(🤘)いざんこう以(yǐ )来(lái )の遺(⤴)志(🦊)を受けつぎ王(👜)室(🚳)尊崇の(🙎)念の篤あつかった御(yù )隠居は、紀州(🛏)や尾(♿)州(zhōu )の藩主と並(bì(🕒)ng )んで(❤)幕府を輔(fǔ )佐(📤)(zuǒ )する上(shà(🍓)ng )にも人一(💉)倍責任を感(😰)ずる位置に立(lì )たせら(👸)れ(🔙)た。この水(😢)(shuǐ(🚮) )戸の苦悶(mèn )くもん(🏽)は一方(🛍)に誠(chéng )党と称する(🆎)勤王派の人(rén )た(🍮)ちを生(🚣)み、一方(💏)に奸党かんとうと呼(💲)ばる(😂)る佐(zuǒ(🍢) )幕派の人たちを生んだ。一つの藩は裂けてた(♈)たかった。当時(shí )諸藩に党派(pài )争い(🧜)はあっても、水戸の(🐮)ように惨酷(🎽)ざ(📪)んこく(🐒)をき(😊)わ(🈁)めたところはな(⚽)い(🚫)。誠党が奸党を見るのは極悪(🙆)ごくあくの人間と心の底か(🌚)ら信(🏴)じたのであって、(🕝)奸(🤦)党が(🧤)誠党を見る(🎭)のもま(🐡)た(📔)お家の大事も思わず御(yù(🐱) )本家(jiā )大事(shì )ということも知らな(🧚)い不(bú )忠の臣(🐍)と思(🔑)い(😣)込(rù )んだので(🕝)あ(💏)った。水(🏵)戸の党派争いはほ(👱)とんど(🛣)宗(🐨)教(🍾)戦(♑)争に似ていて(💰)、成敗利(🛠)害の(🥒)外(👩)にあるものだと(🐍)言(🤯)(yá(🍂)n )った人もある。いわゆる誠党(😳)は天狗連てんぐれ(🥕)んとも呼(hū )び(🌕)、いわゆる(🌉)奸(🍰)党(🚐)は(🤤)諸生党(🚃)と(🧀)も言った。当時(shí )の水戸藩にある才能の(👉)士で、誠でないものは奸、奸でな(💢)い(❕)もの(🥨)は誠(🐡)、両(liǎng )派(pài )全く分(fèn )かれて(💠)相(🈶)鬩あ(🌂)いせめぎ(🕞)、そ(💍)の中(🔅)間(➖)(jiān )にあるもの(😾)をば(❌)柳と呼(🗿)んだ。市川三左衛門(🍺)(mén )をはじめ諸生党の領(lǐng )袖り(🔔)ょうしゅうが国政(zhè(🍆)ng )を左右する時(🐯)を迎えて(❔)見ると、天狗連(lián )の一派は筑波(🚋)(bō )山の方に立てこもり(✝)、田丸稲右(🐐)衛門たまるいなえもんを主将(🌂)に推(tuī )し、亡な(🦋)き御隠居(jū )の(🔲)御霊代みた(🍂)まし(🍰)ろを奉じて、尊(zūn )攘の志を(🚢)致いた(🐙)そうとしていた。かねて幕府は水戸の尊(🏤)攘派を(⌛)毛ぎ(📦)らいし(🥀)、(✝)誠党領袖(🕞)の一人(👑)なる武田(🐲)耕雲斎たけだ(🙈)こううんさいと筑(🌀)波に兵を挙あげ(📱)た志士らとの通謀(😾)を(👞)疑って(🥐)いた(🎧)際であるから、早速(sù )さっ(🌫)そく耕雲斎(💋)に隠居慎(⭐)いんきょつつし(🍡)みを命じ、諸生党の三(sā(⚽)n )左衛門(⏩)らを助けて(🌲)筑波(🧥)の暴徒を討うた(🈲)しめる(⏬)た(🌭)めに関東十一藩(💐)の(🌤)諸(zhū )大名に命令(👡)を下した。三左衛(wè(🔒)i )門は兵を率(lǜ )いて(💔)江(🙈)戸を出発し(🛵)、水(🎟)戸城に帰(guī )って簾(🦈)中(😋)れん(🚮)ちゅう母(mǔ )公(🏝)貞芳院てい(🏳)ほういんならびに公(gōng )子(📱)ら(📨)を奉じ、そ(♌)の根拠を堅めた。これを聞(🦀)いた耕雲(🐟)斎らは(🥓)水戸家(😶)の存亡(😂)が(🎒)今日にあるとして、(🏏)幽屏ゆうへい(💣)の身ではあるが禁を破(♌)って(🕶)水(shuǐ )戸を出発した。そして江戸(hù )にある藩主を諫いさめ(🐟)て奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした(🤥)。かく(📤)一藩(💑)(fā(🍕)n )が党(dǎ(⛪)ng )派を分(fèn )か(🦏)ち、争闘(🖋)(dòu )を事とし、(📮)しばら(🛶)くも(🥩)鎮静する時の(🅾)なかっ(📯)たため、松平(🍝)大炊頭(tóu )お(🎭)おいのかみ(宍戸(🚛)侯し(🌶)しどこう)は(😆)藩(🐀)主(⛷)(zhǔ )の目代(dài )もく(🎲)だいとして、八(🔗)(bā )月(🐓)十日に(🆙)水(🛀)(shuǐ )戸の吉(jí )田に着(🔈)いた。ところが(💰)、水戸に(😈)ある三(sān )左衛門(mé(🎲)n )はこの鎮(🗒)(zhèn )撫(fǔ )ちんぶの使(🚟)者(zhě )に随行して(🐾)来たも(😶)のの多(😽)くが(♓)自(🥜)己(📆)の(😏)反対(duì )党であるのを見、その中(🕘)には京(jīng )都より来(lái )た公子余四麿よし(⛲)まろの(🎭)従者や(🦃)尊攘派の志(🌴)士(shì(✡) )なぞのあるの(⭕)を見、大(dà )炊頭が真意(🎵)(yì(🐕) )を疑って(😉)、その入城(🀄)を拒んだ。朋党ほうと(💢)うの乱(🌛)は(👟)そ(💡)の結果であった。
(🎀)半(bà(🖍)n )蔵は馬籠(🤗)本陣(zhèn )の方(⤵)にいて、こ(📚)の水(shuǐ )戸(hù(😦) )浪士を待ち受けた。彼が贄川にえが(👍)わや福島の庄(zhuāng )屋(😐)しょうやと共に急いで(🥛)江戸(👘)を立って来たのは十月下(😤)旬(xún )で、(🍻)よう(🥘)やく(🍛)浪(làng )士(🔯)らの西上が伝えらるる(🐴)ころであった。時と場(😵)合により(🤣)、街道の混乱から村(💊)民を(🆒)護まもらねば(⬆)な(🖨)らないと(🙆)の(🚍)彼の考えは、すでにそのこ(🐍)ろに起こって来(🐎)た。諸(zhū )国(🥧)の(😧)人の注(zhù )意は尊攘を標榜(bǎng )ひ(🛌)ょ(🍻)うぼうする水(shuǐ )戸人(👦)(rén )士の行動と(🐆)、(⛄)筑波(bō(👁) )つくば挙(💼)兵以来の出来(lái )事とに(🦇)集(🍙)まって(💾)いる当時のことで、那珂港なかみなとの没(📴)落(luò )と共(🔇)(gòng )に(🍙)榊(shén )原新(📠)左衛(wè(🏚)i )門さ(🤳)かきばらしんざえもん以(yǐ )下(🤘)千二(🧢)百余人の降(jiàng )参者と武田耕(✂)(gēng )雲斎(zhāi )は(👮)じめ(🐷)九百余人の(😉)脱走(🎰)者とをいかに幕府が(🐬)取(💬)りさばく(👇)であろ(📙)う(🌚)ということも(🦄)多くの人(🎂)の注意を(🐅)引(🥋)いた。三(✴)(sān )十日(rì )近くの時(🐌)の間には、幕府(🕥)方に降くだった宍(🥈)戸(hù(🌗) )侯(🍿)ししどこ(👧)う(松(sōng )平大(😯)炊(chuī )頭おおいのかみ)(⚓)の心事も、(👳)その運命も、(🎅)半蔵(🎂)(zāng )はほぼ(🧓)そ(🎮)れを(😭)聞(wén )き知(🍘)ることがで(🕷)き(🕣)た(🌵)のであ(♒)る(🥛)。幕府の(👎)参政(zhè(🍒)ng )田沼玄蕃頭は耕(gēng )雲(yún )斎らが(🤯)政敵市(🏍)川三左(zuǒ )衛門の意見(jiàn )をいれ、宍(🏧)(ròu )戸侯に死(sǐ )を賜(😅)わった(❗)という。それに(📶)ついで(👎)死(sǐ(㊙) )罪に処せられた従臣二(èr )十(🛳)八(🦔)人、(🍂)同じ(🗼)く水戸藩士二人ふたり、宍(ròu )戸侯の切(🕞)腹を聞い(🛋)て悲憤(♐)のあまり自殺した(🆓)家来数人、この難(🚷)に(⏯)死んだも(✨)のは(😩)都合(hé )四十(shí )三人(ré(🍞)n )に及んだ(🐑)という。宍戸侯の悲惨(cǎ(🗞)n )な最期(🎙)――そ(🛥)れが水(👺)戸浪士(⏳)に(🎾)与(🔮)えた影響(xiǎng )は(📤)大き(🤢)かった。賊名を負う彼(bǐ )ら(🕛)の足が(⚪)西へと(😹)向いたのは、それを(🚰)聞い(♈)た(📰)時(🥡)(shí )であった(🕓)とも言(🈵)(yán )わる(🔞)る。「所詮しょ(🗺)せん、水戸(🅾)家も(💌)い(💟)つ(🤵)まで幕(✂)府(🕣)のきげ(🔰)ん(🚗)を取って(📟)はいら(🐵)れまい」との意志の(📸)下に、潔(jié )く首途(tú(🥘) )かどでに上ったという(📶)彼ら水(😺)戸浪士は(👃)、も(📷)はや幕府に(📕)用のな(👙)い人たちだっ(📱)た。前(qiá(🤢)n )進あるのみだった。
そ(🕰)う答えな(🔵)が(👋)ら、半(🤠)蔵(zā(⛩)ng )の目(〰)(mù )はなおも歩(😵)(bù )いて行く小娘(niáng )たちの後(hò(🥧)u )ろ姿を(🗡)追った(😣)。連れだって(🤙)肩を並(bì(🦓)ng )べて行く一(🎻)人の方の女(🈂)(nǚ )の子は、(🐽)髪をお煙(🐝)草盆たばこ(🌺)ぼんというやつに(🖨)して(🌵)、(🛫)渦巻う(🗿)ずまき(🆔)の浴衣に紅あか(🚭)い鹿(🆓)かの(🍻)子この(💵)帯を(☔)幅狭くしめたのも、親(qīn )の好みをあ(🦆)らわしている。巾着きん(💸)ち(🏬)ゃくもかわいらしい。
間もなく相生(shēng )町(dī(🛒)ng )あいおいちょ(🔷)うの二(🐗)階で半蔵(🥛)が送る終つい(📆)の晩(🎢)も来た(🏑)。出発の前日には十一(yī )屋(wū )の方へ移(🎋)って(🥑)他(tā )の庄(🛤)屋と(💾)も一(🐒)緒になる約(yuē )束(shù(💝) )であった(🌅)か(👽)らで。その晩は(📬)江(jiāng )戸出(⏹)(chū )府(fǔ )以(🐸)来のこ(💶)と(👩)が胸に集(📁)(jí )まって来て、実に不用な雑費(fèi )の(🔭)みかさんだこと(🐓)を考(🐆)え、宿(♍)方総代としてのこころざしも思う(🏪)ように届かな(🍝)かっ(🎴)たこ(🥣)とを考える(💖)と、彼は眠られな(📏)かっ(🍼)た。階下(xià )した(👼)でも多吉(🆑)夫婦がおそくまで起(🐒)きていると見えて、二(📥)(èr )人ふたりの話し(🌋)声がぼそぼ(😾)そ聞こ(🍻)える(😮)。彼は枕ま(🧀)くらの(🛁)上で、郷里の方の街(jiē )道を胸に浮(fú )かべた。去る天保(🥐)四年、同じく七年の再度(dù )の(🗃)凶(xiōng )年で(😆)、村民(mín )が死(👯)亡したり(📛)離散したりしたために、馬籠まごめのごとき峠(gǔ(🐯) )の上(shàng )の小駅で(🍃)はお定(🚋)め(🛃)の人足二十(🕴)五人(🛋)を集(😿)めるにさえも(🏟)、隣郷の山口村や(🎬)湯(tāng )舟(🤱)沢(😷)村の(💣)加勢に待たねばな(🗡)らないこと(🚢)を思い(🙅)出した。駅長(🐼)として(👡)の彼が世(😸)話する宿(xiǔ )駅の地勢(shì )を言(🕳)っ(🎫)て見(jiàn )る(🈂)な(🌹)ら、上りは十曲峠じっきょく(👗)とうげ、下りは馬(👵)籠(🏊)峠(😨)、大(dà )雨で(🍐)も降れば道は河原のよう(🍾)にな(🥄)って(🖨)、おま(🙌)けに土(🍔)は赤土と来ているから、嶮(🕵)岨けん(🌳)そな(👥)道(dào )筋での継立つぎ(⚫)たても人馬共(☕)に容易(yì(😳) )で(🗃)ない(🌝)ことを思(sī )い出した。冬(📟)春の雪道(dào )、ある(🎱)い(🏬)は凍り道などのおりはことに荷物(🐺)(wù(🔀) )の(💊)運(👨)搬(🍲)も困難で、(😙)宿方役(📫)(yì(🗓) )人どもをはじめ、伝(🥦)(yún )馬役て(🎚)んまやく(🏥)、歩(🚉)行役、(🌹)七(😲)里(lǐ(➗) )役等(🔇)の辛労は言(🖊)葉(📪)にも尽くされな(😍)いもの(🙉)のあることを思(sī )い出した(💷)。病み馬(🤙)、疲れ馬のでき(🎃)るの(⬆)も無(⛳)理のないことを思い出した。郷(🍧)里(🦊)の(🚗)方にいる時こそ、宿(🗡)(xiǔ )方(fāng )と助郷村(🆑)々との(🛒)利害の衝(chōng )突(tū )も感じられるようなものだが、遠く江(jiāng )戸へ(✖)離(🆚)れて来て見ると、街道筋(⛪)で(🛀)の(🍚)奉(🍜)公には皆同じよ(🦈)うに熱い汗を流(👉)し(📮)ていることを思い出した(🔐)。彼(bǐ )は郷(xiāng )里(🥙)(lǐ(🧙) )の街道のことを(🎬)考え、(🔵)江(jiāng )戸を見(💍)た目でもう一(🌳)度あ(🦇)の宿場(chǎng )を(🚧)見うる日のことを考(🍛)(kǎo )え、そこに働(🐿)く人たち(😮)と共(☕)に武家の奉公(🛍)を(🌁)忍耐(🍹)し(🍨)ようとした(🆚)。
当時の武士でないものは人間(jiān )で(🛐)ないよう(📔)な封(📁)建(🥨)社(shè(🚲) )会に、従順ではあるが決して屈してはいない(👾)町(🎃)人をそう遠い(✖)ところに求めるま(😵)でもな(🈶)く(⏰)、(🔕)高(gāo )い権(quá(🦃)n )威ぐら(🍟)いに(🗑)畏おそれないも(🐅)のは半蔵(zāng )のすぐそばにもいた。背は(🦎)高(gāo )く、(🎀)色は白(📴)く(❕)、目の光(🎖)も強(qiá(🍐)ng )く生まれついたかわりに、白粉おしろい一つつけたこともな(✳)くて(💃)、(🔼)せっせと台(🥉)所に働い(⬜)て(⛪)いるよう(💇)な(🔢)相生町の家のかみさん(🚌)には、こんな話(huà(🚮) )もある。彼(🏓)女の(🏮)夫(fū )がまだ大(🐌)き(➗)な商家の(✔)若(🕡)主人として(🛒)川越かわごえの方に(🔞)暮(🚟)らしていたころのことだ。当(🔗)時(🏀)、(🕎)お国(guó )替(🚡)く(🔐)にがえの藩主を迎えた(📮)川(🗿)越(📍)(yuè )藩で(🏫)は、きび(🏅)し(📢)いお触れ(🔭)を(⛅)町(🔢)家に回(✡)して、藩(🔽)の侍に酒(🏠)(jiǔ )を売るこ(👯)とを(🎨)禁じた。百姓町(dīng )人に対しては(😦)実にいば(🎳)ったもの(🚙)だと(🙄)いう川(chuān )越藩の(❗)新しい(🌻)侍の中(zhōng )には、長い(📘)脇差わき(💆)ざしを腰にぶ(😒)ちこんで、(💗)ある日の宵よ(😺)いの口ひそか(🌬)に多吉が(👊)家の店先に立(📮)(lì )つものがあった。ちょうど多(🛑)吉(🧠)は番頭を(🧕)相(🗂)手(🎊)に、(🍙)その店(dià(😷)n )先(🗯)(xiān )で将棋をさし(🔟)ていた(⛰)。いきなり抜き身の刀(🏒)を突きつけて酒を売れ(🚠)とい(🥟)う侍を見(jiàn )ると、多吉も番頭も(🦖)びっくり(🍖)して、奥へ逃(táo )げ込(🖥)ん(➕)でしまった。そ(🕒)のころのお隅すみ(🏹)は十(🧥)八(🤱)の若さであったが、侍の前(🐙)(qián )に出て、すごい権(🌒)幕けんま(🎼)くをもおそれずにきっぱりと断わった。先(🌯)方は怒(nù(⛎) )お(🤱)こるまいことか。そこ(⛵)へ店(dià(🚬)n )の(🖥)小僧が運(yùn )んで(📰)来た行燈あ(⭕)ん(🎯)どん(🗂)をぶち斬(➗)きって見せ、店先の畳に(😖)ぐ(🉑)ざと刀(🈸)を突(🙆)き立て(🚡)、(📪)それ(🦐)を(🎭)十文字に(🛣)切(qiē(🍊) )り裂(🎻)いて(🕐)、(🔓)これでも酒(jiǔ )を売(💳)れないかと威おどし(🐧)にかかっ(👩)た(🎶)。なんと言(🍆)われ(🃏)ても城主の厳禁を(🔤)まげる(🍟)こと(🏫)はで(🎽)きな(🧚)いとお(🎉)隅が答えた時(shí )に、その侍は(🏝)彼(bǐ )女の顔をながめ(🕍)ながら、(💣)「そちは(😧)、何者の娘か」と言っ(🐌)て、(🍋)やが(📓)て立ち(📙)去ったという(🎺)話も(⏱)ある。
ちょうど松(😊)(sōng )本(🙀)藩(🔉)主松平丹波守ま(🤕)つだいらたん(🏫)ばのかみか(⛷)ら派(pài )遣せられた(🎋)三(🥓)百五(🕘)十(📝)人ばか(🕟)りの(👯)兵は長(zhǎ(🏓)ng )窪ながくぼの陣(😠)地を退いて、東(🍜)餅屋(wū )に(🍡)集ま(✏)ってい(🖤)る時であった。もともと松(🕖)本藩の出兵は追討(tǎo )総督田沼玄蕃頭(🍛)げんばのか(😜)みの厳(💨)命を拒みかね(🌭)たので、沿道(🚅)警備(🏢)(bèi )のた(👈)め(👖)長窪(wā(💚) )まで出陣(🚘)したが、上田(tiá(🚷)n )藩も松代(dài )藩まつし(💁)ろ(📎)はんも小諸(zhū )藩こもろはんも出(chū )兵しないのを知って(🈷)は単独で水(shuǐ(🎶) )戸浪士に当たりがたい(➰)と(😯)言って(🍼)、諏(zhōu )訪か(📆)ら繰り(🗒)出す人数と一手(🎥)に(🚰)なり防戦(zhà(🍟)n )したい旨(🤟)むね、重(chóng )役を(📩)もって、(🍣)諏(zhō(💲)u )訪(fǎng )方(🐜)(fāng )へ交(🚔)(jiāo )渉に来(lá(😌)i )た(👜)。諏(zhōu )訪(fǎng )方としては、これは思いが(🐾)け(🚭)な(🐄)い友軍を(🎙)得たわけである。早速(🈂)、物(📂)頭ものが(🚪)しらは歓迎の意を表し、及(🧐)(jí )ばず(👫)ながら諏訪藩では(💼)先(🏃)(xiān )陣(🚲)を(🚏)承(🚗)るで(✊)あろうとの意味を松(🏘)(sōng )本方の(🏉)重役に(🌵)致(🥡)い(🈺)たした。両餅(bǐng )屋焼(shā(🌄)o )き払(fǎn )いのこと(㊗)も(⛲)すでに(😶)決(💏)定(dìng )せら(🌞)れた。急げ(😩)と(🐡)ばかり、(🦁)東餅(🌇)屋(🌭)へは(💎)松(sōng )本(🥑)勢の手で火を掛け、(😺)西(🍴)餅屋に控(➕)(kòng )えていた諏訪(fǎng )方の兵は(🏭)松(sōng )本(🤽)勢の通行が全部済(😅)むのを待って(🔸)餅屋を焼き払(fǎn )っ(💞)た。
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