う(🍇)す氷(bīng )ふむがご(🙅)と、(❕)
「有能にして無(wú(😵) )能な人に(🥚)教えを乞い、多知にして少(shǎo )知(🧞)の人(rén )にもの(👢)を(🔕)たずね、有っても無(🔕)(wú(📼) )き(🥛)が如く内に省み(🚰)、充(chō(🍓)ng )実して(🐩)いても空虚(⛸)なる(🌫)が如(rú )く人(rén )にへり下(📶)り、無(💊)法をいいかけ(🛂)られ(🏞)て(🥟)も相手になって(👞)曲(🏵)直を争わ(🧔)ない。そういう(📽)こ(👆)との出来た人がか(🥏)って私の(📿)友人(rén )にあったの(🚝)だが。」(📓)
「安んじ(🕸)て幼君(🥄)の補(😯)佐を頼(lài )み、国政を(⬜)任(🤮)せるこ(💓)とが(🐵)出来(lái )、重大(🌋)事(shì )に臨んで断(🏥)じて節操を曲げない人、かような人を君子(🥙)人というので(💪)あ(❣)ろうか(🌊)。正(zhèng )に(👄)か(🚝)ような人をこそ君子人(🍴)という(🥙)べきであろう(😼)。」(📔)
「何と(⛺)い(💅)う荘(zhuāng )厳さ(🌦)だろう、(🌂)舜しゅん帝と禹(🔽)う王(wá(💱)ng )が天下を治められた(📓)すがた(🤒)は。しかも両(🍛)(liǎng )者共に政(🏙)治(zhì )には何(hé(🐉) )のか(🦉)か(📦)わりもないかのようにしていられ(😱)たのだ。」
一(yī(🚖) )(一八五)
一(🀄)(二〇(🦌)六)
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