「も(💈)とより(🏨)天(🏻)意にかなった大徳のお(🍣)方で、まさ(🔕)に聖人の(🈴)域に(🛋)達(🏌)してお(💴)られ(🧓)ます。しかも、そ(💹)の上(shàng )に多(💝)能でも(🍓)あられま(🏎)す。」
先(xiān )師(🥁)はこれを(🌿)聞(🍌)かれ、門人たちにたわむれていわれた。――
○ (🚵)詩(shī )経の内容を(🆑)大(🔫)(dà )別すると、(💥)風(fēng )・雅・頌(🌔)の(❓)三つに(🍱)な(🐵)る。風(fēng )は民(🥨)謠、雅は朝廷(tíng )の歌(🍿)(gē(🤚) )、頌は(🌽)祭(jì )事の歌であ(👠)る。
○ こんな有(🛏)(yǒu )名(míng )な言葉(🎢)は、「三(🍠)軍も帥(🕚)を奪うべし、匹(🎞)(pǐ )夫も志を奪うべからず(🧜)」(🌝)という文語(yǔ )体(tǐ )の直訳(🎈)があ(👷)れば充分か(💃)も知れ(👦)な(🕋)い。
○ (📛)孔子自(zì )身(🍸)が当時第一(yī )流の音楽(👸)家(jiā(😪) )であつた(🔷)こと(💄)を忘れては、こ(🏞)の一章の妙(miào )味は(👭)半減(🕚)する。
ゆすらうめの木
「修行(háng )と(🥣)いう(🧒)ものは、たと(🦖)え(🧜)ば山を築くようなものだ(📃)。あと一簣もっこというところで挫(cuò )折しても、目的の(🔡)山にはならな(🌦)い(🚘)。そして(🏰)その罪(👳)は自(🚟)分にある。また、たとえ(🔣)ば地(dì(🌧) )ならしをするようなものだ。一簣(🙅)もっ(🌺)こでもそこにあけたら、それ(🏧)だけ(😔)仕事がはかどったこ(🎼)とになる。そしてそれは(🛄)自分(fèn )が進(🐟)ん(⛹)だのだ(👡)。」(😽)
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