源吉(📈)は寒(💃)さ(🥇)のた(🚊)め(🔏)にかじかんだ手(🌴)を口にもつて行(háng )つて(😨)息(🔇)をふきかけなが(❎)ら(⛏)、馬小屋から、革(📣)具をつけた馬を(🤲)ひき出した。馬(mǎ(🙃) )はし(🎒)つぽ(⚫)で身體を輕く打(dǎ )ちながら、革(gé )具(📹)をな(⬜)らして出(🗽)てきた。が、外(wài )へ出かゝると、寒(📇)いのか、何(hé )囘も(⛰)尻込みを(⛰)した(🐑)。「ダ、ダ(💬)、ダ……」源吉は口輪を引つ張(zhā(👌)ng )つた(🤞)。馬(mǎ )は(🏈)長い顏だけを前に延ばして、(🤒)身(🔰)(shē(🎑)n )體を後(hòu )にひいた、そして蹄で(🖨)敷板(🎂)をゴト/\いは(📻)せ(🐇)た。「ダ、ダ、ダ……」(🀄)それから舌(🥁)(shé )をまいて、「キユ(🎖)ツ、キ(😘)ユツ(🏹)……」とならした。
百姓(🐚)の二(èr )、三人(🔻)は、先(xiā(🐟)n )生(🤝)の(🕍)使(🚔)ふ「團(tuán )結(jié )」といふ聞(😲)き覺えた(⤵)言(✌)葉(yè )を使つて、叫んだ。
それから後(🌀)、(😝)源(yuán )吉は一言も云(yú(❓)n )は(💛)な(😢)か(😞)つた(🕺)。始終、腕をくんだまゝで(🎈)ゐた。
――お芳は札幌(huǎng )にゐたうち(❄)に、あ(♈)る(🚷)金(jīn )持の(🔮)北大の學生と關係した。そし(✊)てお芳(🥪)が妊(rè(🎿)n )娠したと分つた(🔺)ときに、その學生(shēng )にうま/\と棄(🚸)て(🥞)られてしまつた。その學(😠)生の實家は内地(🕋)に澤(🍃)山(shān )の土(tǔ )地を(⏺)もつた(😲)地(dì )主だつた(🔣)。
(🌧)百姓(🍸)達は、(🚖)さうやつて集つ(❕)て決めたが(🏎)、今(🆎)(jīn )度はそのことを、地(📭)主や差(🤰)(chà )配を相(xiàng )手(👓)に(🤘)やつ(✖)て行くと(🛃)い(🤸)ふやうな(🚵)事(shì )になる(🌨)と(🕎)、お互が何處か、調子(zǐ )がをかし(🌈)くなつた。知らず(🕡)知(⏫)ら(🖼)ずの(🕯)間に、(📢)どうに(🏠)か我(wǒ )慢することにする(😦)か、そ(🏅)ん(🗑)な事(⛄)に逆もどりをしさうな處が出てきた。さうなつ(🤡)たとしても、百姓は然し(💠)今までの長い(🦔)間(🖖)の貧乏の―(🃏)―泥沼の(🍪)底のやうな底になれ(🎬)てゐたので、ちつ(🏢)と(🗽)も不思議(yì(⚡) )がらずに矢(shǐ )張(🛅)(zhāng )り(⚪)、その暮しに堪(🖼)(kān )へて行つたかも(🌘)知れなかつた。――(♿)源吉は(🤭)、(🈂)一層(céng )無口(kǒu )に(😌)、爐邊に(🔺)大(🔎)(dà(🚧) )き(👪)く安(😗)坐あぐ(🙋)らをか(🍃)きなが(🌤)ら、「見たか!」と、心(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
村(cūn )は(🎻)雪の(💼)中のあちこち(⏫)に置き捨てにされ(👰)た塵芥箱のや(🎍)う(👖)に、意(😃)氣地(dì )なく寂れてし(🎐)まつたや(🙉)うに見えた(☕)。鳶(yuān )に油揚げをさらはれた後の(⤴)やうに(🐼)、皆(🕧)ポカ(👉)ーン(⏰)としてしまつた。源吉は寢な(🍝)が(🔓)ら、然(rán )し寢てゐら(🙃)れない(👪)氣持で、興(xìng )奮してゐた。母(♉)(mǔ(🍋) )親が、源(🚉)吉(🚜)の(🔫)枕もと(👴)に飯(🔏)を持(chí )つてきて、何時もの泣(🕌)言交りの(🏌)愚痴をクド/\し(📧)てから(🤟)、フト思(👈)ひついたやうに、(🔵)
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