(📋)源吉は上り端(📨)に腰を下すと、や(🐵)け(❄)にゴシ/(👒)\頭をかいた。
「(🆔)團結(🔙)だ(🎙)! 團(🍂)結(jié )だ! (🍞)一(yī(🥚) )人も殘(cá(⏳)n )ら(🕋)ず團(tuán )結だ!」
(🚻)そんな(💪)大(🧟)それた事は(📷)、だから、思(🕜)(sī(🗨) )ひも(🔗)寄ら(🐄)なかつた。
源吉が入つてくると、母親(🕔)は、
(🚑)源(yuán )吉は(🍾)、今(⏲)(jīn )度(🥨)のこ(🏪)とでは、(🚽)自(📺)分(fèn )から、(🍝)といふ風(🦑)な氣乘り(🙈)はなか(✊)つた。反對に(😖)こん(👾)な(🔆)煮え(💚)切らな(🍗)いこと(🏅)なんて(🤽)、見(jià(🐴)n )てろ、と思(🌌)(sī )つ(🍩)てさへゐ(🔎)た。
差(🍹)配に掛合つても結(jié )局駄目だといふことが分り(😋)、そこ(🐭)へ(🐈)もつて(🏢)行つて差配(pèi )のとつた傲(🕘)慢な態(tà(🔟)i )度のことか(🦗)ら、カツ! とした元氣(🍩)で、すぐ(🌾)地主に掛け合(hé )ふこと(🍨)に、手はずが(🔽)き(🛁)められてし(🍆)ま(🍩)つた。校長先生(shē(🥀)ng )の「北海道の宗五(wǔ )郎」が時機を得(dé )て(😫)、三(⏭)人も、(🚲)その大(🌁)き(🍧)な(✅)役目(mù(⚪) )を引き受けるものが百(🍘)(bǎi )姓の中から出た程だつた。
それは、このことが決つてから、毎(🎿)日(🍽)(rì )のやうに、何かの拍子に母(mǔ )親(qīn )が云ふことだつた。何(🔞)(hé )邊(biān )云(yún )つて(🛴)も、母(🌎)親は又新しいこと(🌩)か(👮)何(🚦)かのやう(🦋)に、云つた。「地(👍)主樣に手(👥)向(👧)(xiàng )ふなんて(☔)、そつた(💧)ら恐ろしいことしたつて、碌な(💇)こ(🔈)とねえ。」
話がかうし(🍒)て(🕑)ゐるうち(🏠)に纏つて行つた。源吉は誰(🏳)からと(🖊)な(🥀)く、(⏫)校長(🤪)先生(🌙)が裏に※(「廴+囘(huí )」(🐧)、(🐪)第4水準2-12-11)つて(🕯)ゐる、といふ事(🙁)をきいた。所(suǒ )が(📶)、同じ村(cū(😗)n )のあ(🍌)る百姓が、地主のために、(㊗)立退きを(🖥)せまられてゐるといふことが出來上つ(🀄)てから、急(😣)にさういふ(🏺)ことが(🌌)積極(✍)的に(👪)なつた。
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