漫画《パーヤ えろ》2行目ライン
パーヤ えろあらすじ
○ 舜(🏑)は堯帝に位をゆずられた聖天子。禹は舜(💽)(shù(🍂)n )帝(🤨)(dì )に位(wèi )を(🥒)ゆず(🧣)られ(🐩)、夏(😀)(xià )朝の祖となつた聖王。共に無(🤾)為にして化(huà )するほど(🕊)の有徳の人であつ(😮)た(🏮)。
○ これは孔子晩(wǎ(🤶)n )年の言葉にちがいない。そ(😼)れが(🛤)単なる無(😟)(wú )常観(🍂)か、過去を顧(gù )みての歎(tàn )声か、或は(😑)、たゆみなき人(📷)間(💹)(jiān )の努力を祈る(💫)声かそもそ(💆)もまた、流(👒)(liú )転をとお(🛌)して流るる道(❣)の永遠性を讃(zàn )美する言葉か、それは人おのおの自(🆒)らの(㊗)心境によつ(🍷)て解す(🍧)るがよか(🌳)ろ(🕟)う。た(🎵)だわれわれは、こうした言(⤴)(yá(🚄)n )葉(🌍)の裏付(fù )けによ(🔹)つて、孔子の他の場合の極めて平凡(📣)(fán )らしく見える(🌰)言葉(yè )が一層深(shēn )く理解(🌻)され(⛺)るであろう(🌮)ことを忘(♟)れてはならな(🌨)い。
二六（(🧝)一七三）
先師(shī )は(🛶)、誰(shuí(🔠) )かと(😓)いっしょに(😓)歌をうたわれ(📬)る(🍔)場合、相(xiàng )手がす(🎒)ぐれた歌(gē )い手だと、必ずその相(xiàng )手にくりかえし歌わせてから、合(🐂)唱された。
○ 本(💫)章は孔子がすぐ(🤨)れた君主の出な(🕥)い(🗾)の(🎍)を(📣)嘆(tàn )いた(🥦)言(🤳)(yán )葉で、それ(😋)を(🥫)直接いうのをはばかり、伝説(🏎)の瑞祥を以てこ(🍔)れに代えたのであ(🕷)る。
「熱狂的(⌛)な(🏦)人(🐗)は正直なものだが、その正(zhè(🏟)ng )直さが(⬆)な(🍄)く、(🐟)無知な人は律義なものだが、その律儀さがな(🧟)く(✂)、才(📮)能のな(📡)い人は(🏟)信実なものだが、その信実(😍)さがな(🈂)いとすれ(🔜)ば、もう全く手(🍫)が(📎)つけら(🌦)れない。」
○ (🍪)友(🎤)人とい(🌎)うの(🛂)は、おそら(🌒)く(🚓)顔囘(🌬)のことで(🏻)あ(🧥)ろう。
○(👔) 鳳(fèng )鳥＝＝(🗼)鳳凰(huáng )。麒麟・亀(🚄)・竜と共に四霊(⏬)と称(chēng )せ(🐔)られ、(🎯)それらが現われる(➰)の(🙏)は(😶)聖王(wáng )出現の瑞祥だと信(xìn )ぜら(🎅)れてい(🚉)た。
一〇（二(èr )一(🤚)五(🍗)）(🦇)
「共(🖼)に学(xué(🤤) )ぶこ(🦑)と(⬛)の出(🤔)来る(🏕)人はあろう。しかし、そ(🛢)の(🀄)人(rén )た(🈲)ちが(🍨)共(🛋)(gòng )に道(dào )に精進することの出来る人(ré(🦌)n )であるとは限らない(😖)。共に道に(🐪)精進する(🌐)こ(⏺)との出来る人は(🌀)あ(🍾)ろ(🗂)う(🈸)。しかし、その人たちが、いざとい(🐖)う時に確(què )乎たる信念に立(🈶)って(🍃)行(🍘)動を共にしうる人であるとは(🗣)限(💗)らな(🚬)い。確(què )乎たる信(xìn )念に立って行動を共(gòng )にしう(🏒)る(⛷)人はあろう。しかし(📎)、そ(🐍)の(🍬)人たちが、複雑な現実の諸(zhū )問(wèn )題に当面(🙏)し(🐔)て、な(😱)お(🌠)事(shì )を誤(wù )ら(♒)ない(🎉)で(🧚)共に進(jìn )みう(🔈)る(😕)人であるとは限らな(🍶)い。」(✳)
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