これ(😫)には半蔵も答(🤵)え(🕎)ら(🐄)れなかった。彼(bǐ )は忘れがたい旧(💞)師のことを一時の浮(fú )沈う(⬆)きしずみぐらいで一口に言ってし(💗)まいたくなか(🚛)った。ただあの旧(⛔)(jiù )師が近く中津川を(🗑)去っ(📿)て、伊勢(🍣)(shì )い(🔍)せの方に晩年(nián )を(🥍)送(🆎)(sòng )ろう(🍦)と(🎋)し(🚹)ている人で(🖋)あることをう(🍵)わさするに(🏙)とどめて(🤭)いた。
(🐔)これに加(jiā(🤡) )えて、先(🌎)年五月(🔚)以来(🧦)の長(🐪)州(👊)(zhōu )藩が攘(rǎng )夷の(🦏)実(⭕)行は豊前(💋)ぶぜん田たの浦うらにお(🥅)けるアメリカ商(shāng )船の砲撃を手(shǒu )始(🏜)めとして、下(xià )しも(🍯)の関せき海(🚃)(hǎ(🔦)i )峡を(📷)通過(guò(🐐) )する仏(fó )国軍艦や(🔴)伊国軍(jun1 )艦(🔷)の砲撃となり、その結果(guǒ )長州で(🚀)は十八(🎤)(bā )隻(🔖)から成る英米仏蘭四国(📶)連合(🙄)艦隊の(🔧)来襲(🛀)を(🌐)受(shòu )く(🤸)るに至った。長州の諸砲(pào )台(tái )は多く破(pò )壊せ(⛷)ら(🚝)れ、(🈳)長(zhǎng )藩(😾)はこ(🖇)とご(🚜)と(🌚)く撃退せられ、下の関の市(📁)街もまた(💰)ま(💩)さに占(📵)領(lǐng )せ(🐋)らる(🏳)るばかりの苦にがい経験をなめたあとで、講和の談(🏍)判(pà(🙁)n )はどうやら下(🤸)の関(wān )か(🚪)ら江戸(🌹)へ移されたとか、そんな評判(pàn )がもっぱら人のうわさ(📮)に上(shàng )るころである(💩)。開(🔏)港か、攘夷(yí(🤶) )か。そ(🔍)れは四(🛵)艘そうの黒船が浦賀(🛑)の久里く(😤)りが(🕧)浜は(📘)まの沖(📉)合(🆚)いにあ(👱)らわ(🛌)れてか(🐺)ら以来の問(wèn )題である。国の上(🆎)下をあ(⛵)げてどれ(🥦)ほ(🌀)ど深刻な動(dòng )揺(yáo )と(🍦)狼狽ろう(🐈)ばいと(💝)混(🚹)(hún )乱とを経験(🏉)(yàn )して(🍫)来たかしれない問題である。一(yī )方(fā(😃)ng )に攘(🕊)(rǎng )夷派を(✌)頑(🔠)迷(mí )がんめいとののしる声があれば(✏)、一方(fā(🤔)ng )に(☔)開港派を(💵)国(guó )賊(zé(👳)i )とのの(🛬)しり返す声(shēng )が(😗)あって(🐎)、そ(🔋)のた(🍥)めにど(📪)れほ(⛄)ど(📜)の犠牲者(zhě )を出したかもしれない問題である。英米仏(fó )蘭(lán )四国を相手の(🔶)苦い(📦)経(😈)験(yà(👄)n )を下の関(👢)にな(🌍)めるまで、攘夷のでき(😵)るも(👑)の(💿)と信(xìn )じ(🏤)てい(🚢)た人(✅)たちはまだまだこの(🉐)国に少(👊)なく(🤳)なかった。好よかれ悪あ(🎵)しか(🏵)れ、実(💤)際に行なっ(🐵)て見(🍎)て(🐿)、初(🔃)(chū(🔆) )め(🧤)てその意味を悟っ(😻)たのは、ひとり長州地(🏞)方の人た(📕)ちのみで(🔇)は(💂)な(🧒)かっ(✉)た(🏢)。その時(shí )になって見ると、全国を通じてあ(💱)れほどや(🤢)かま(🔪)しか(🔟)った多年(nián )の排(pái )外熱も、ようやく行くと(🔗)ころまで行き尽(jìn )くしたかと思わせる。
水戸浪(là(📢)ng )士の(🌵)西下(xià )が伝(yún )わると、沿道(dào )の(😞)住民の(🤔)間にも(➗)非常な(🍈)混乱を引き起こ(📗)した(🍝)。樋橋の山の神の(🆙)砦とり(🤣)でで(😋)浪(làng )士(🌕)らをくい止める(🥒)諏訪藩の思おぼし召(zhà(🕸)o )しで(🎍)は(🕢)あるけれども(🌸)、なにしろ相(👍)(xiàng )手(shǒu )は(🥊)これま(😔)で所々で数十(shí )度(🎏)の(🧠)実(🌟)戦に臨み、場数を踏(tà )んでいる(🐑)浪(🥠)士(shì )らのことである、(🐝)万一破(🌏)れたら(⛱)どうなろう。こ(🚨)のことが沿道(dào )の住民に(🏀)恐(🗂)(kǒng )怖(👆)を抱いだ(📢)かせるようにな(🧣)っ(🚭)た。種々さ(💳)まざまな風(🐸)評は人の口から口へと伝(yún )わった。万一和田峠に破れ(🛄)たら、諏(🥝)(zhōu )訪(🖖)勢は樋橋(🔨)村を焼(😭)(shāo )き払(🌄)うだろう、下(🐽)(xià(👫) )諏(🎀)訪(fǎng )へ退(🔒)い(💻)て宿(🛃)内を(🤒)も(🚼)焼(shā(🌎)o )き払(🥇)う(😧)だろう、高島(🔇)の方へ(💍)は一歩も(🏫)入れま(🎸)いとして下(xià )諏(🍗)(zhōu )訪で防(fá(🌚)ng )戦(🚷)(zhà(🐌)n )するだろう、そんなこ(🔻)とを言い触ら(🥣)すものがある。その(📊)「万(🎻)(wàn )一」がもし事(🔞)実(shí )と(🔅)な(🏠)るとすると(✡)、下(xià(😊) )原村(cū(🐳)n )は焼(💫)き払われるだろう、宿(💸)内の友(yǒu )ともの町、(🦊)久保くぼ、(🖊)武居たけ(➕)いも(🤫)危あぶない、事急な時は高木大(🐶)和(hé )町(🕥)たか(🕗)ぎや(🌇)まとちょうまでも(🛏)焼(shā(🤽)o )き払い、浪(🧞)士らの(🔇)足(💄)だまりをなくし(🗺)て防ぐ(📫)べ(🍽)き諏(zhōu )訪(🏥)藩(fān )での御相談だなぞと、だれ(🈁)が(🥡)言い(⏸)出したとも(💿)ない(⛴)ような風(💚)評(píng )がひろがっ(🗻)た。
(🏝)相(🐼)生町では(🚇)この(🚜)調(diào )子だ。
京(jīng )都(dōu )と聞いて(🕹)、(🏇)諏訪の百姓(🚽)は(🕴)言った。
「(🃏)青山(🐨)(shā(🥒)n )さん、あ(⛴)なたの(🐘)荷物は。」
「半(🔦)蔵(🔲)さ(🙇)ん、(👔)それ(👃)じゃわたしは(🈵)失礼します。都合(➗)さ(❇)え(🆖)つい(🤔)たら、あす出直(👾)し(🍪)て来(🥕)ます。」
この平(🧣)助の言うように、長い旅(🥨)食りょしょくは(🎡)半(🕛)蔵(zāng )にしても心苦しかっ(🆙)た(⛵)。しかし、道(🗄)(dào )中奉(🖕)行(🔈)に差し出(chū )す諸帳(💆)(zhàng )簿の検(💷)(jiǎ(🏚)n )閲を(⛱)受け、問わるるままに地方の(🌚)事情を上申するとい(🌯)うだけでは済(jǐ(🈳) )まさ(🙁)れなか(💗)った。この江戸出(chū(🎓) )府を(🐓)機会に、もう一(yī )度(🤽)(dù(🛵) )定助郷(xiāng )じょうす(🐣)けごう設置の嘆願を(😃)持(🖍)ち出し、かねて(📑)の(🍞)木曾十一宿の申(📹)し(🍸)合わせを貫か(🦉)ないことには、平助にしてもま(🌟)た半蔵に(🖊)しても(🗞)、こ(😼)の(😚)まま国へは帰って行(⏪)かれなかった。
水戸(hù(💒) )ほ(👸)ど苦しい抗争(🍙)を続け(🚅)た(🐅)藩もない。それは実に藩論(lù(🐢)n )分裂(🍑)の形であらわれて来(lá(😜)i )た。もとよ(🌬)り、一(👣)般の人心(🍉)(xīn )は動揺し、新しい世(shì )紀(jì )もようやくめぐって(🎐)来て、だれもが右すべき(😊)か左すべきかと狼(🦂)狽ろうば(🔺)いする時に当た(🎓)っては、二(🕢)百(bǎi )何十(🍁)年来の旧を(📠)守って来た(🚦)諸藩(fā(🖲)n )のうちで藩(👧)論の分(fèn )裂(🙃)(liè(🈵) )しないところとてもなか(🙎)った。水戸はこ(⛳)と(⛷)にそれ(📊)が激(jī(😵) )しかっ(⛲)たのだ。『大日(rì )本史』の大(🤱)(dà )業を(🤖)成(chéng )就し(🥈)て、大(dà )義名(míng )分を明らか(🍫)にし、学(🦗)問を曲(⛴)げて(🔠)ま(🍀)で世(shì(🐣) )に阿お(🐖)もねるものもあ(🦃)る徳川時(📚)代に(🤣)あってとにも(🐱)かくにも歴(lì )史の精神(🕡)を樹立したのは(🛌)水(shuǐ )戸であった。彰考館しょうこ(🍸)うかんの修史、(🤒)弘(📙)道(😬)館こうど(❌)うかんの学(🍐)問は(🌖)、(🛷)諸藩の学風を指導する役(🥜)目(mù )を勤めた。当(dāng )時における青年で(🔴)多少(shǎo )な(✴)りと(📕)も水戸の影響を(✴)受(🥅)(shò(📹)u )けないものは(🗽)な(🦂)かったく(🎹)ら(🏥)いである。いかんせん、(🧚)水戸(🎤)はこ(🤙)の熱意を(🙉)も(🐺)って(👥)尊(zūn )王(wáng )佐幕(🕙)の一大矛盾につ(🉑)き当(🐼)たっ(📈)た。あの(📏)波瀾(📌)はらんの多い御(yù )隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西(🔱)山公(gōng )せいざんこ(✏)う(✝)以(😓)来の遺志を受(shò(🎭)u )けつぎ王室(🥖)尊(🔕)崇(chóng )の念の篤あつかった(🦕)御隠居は、紀州や尾(😄)州(🔚)の(🔪)藩(📌)主と並んで幕府を輔佐する上(🐬)にも人(➗)一(✊)(yī )倍(🐁)責任を感ず(🍰)る位(wèi )置(zhì(💀) )に立たせられた。この水(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶くもんは(🦂)一方(🌕)(fāng )に誠党と称する勤王(wáng )派(🛫)の人たちを生(shēng )み、一方(fāng )に(🤧)奸党(dǎng )かんとう(♓)と呼ばるる(😯)佐幕派(⬅)の(🈵)人たちを(🧜)生んだ。一つ(🏧)の藩は(🈶)裂けてたたかった。当(🔌)時諸(💁)(zhū )藩に党派争(zhē(🧔)ng )い(🕹)はあっても(🕧)、水(🛠)戸(hù )のように惨酷ざんこくを(🏇)きわめたところはな(💖)い。誠党が奸党を(🤴)見るのは極(jí )悪ごくあ(🖼)くの人間と心の底(📁)から(💈)信(🕑)(xìn )じ(💾)たので(🏉)あっ(🧖)て(🕌)、奸(jiān )党が誠(📉)党を見(jiàn )るのもまたお家の大事も(🔽)思わ(🎮)ず御(yù )本家(🖖)大事(🦕)とい(🌶)うことも知ら(🗡)ない不(bú(📬) )忠の臣と思い込んだのであっ(🧗)た。水戸の党派(👻)争(zhēng )いはほ(🚕)とんど宗(🔲)教戦争に似(🛒)てい(🔆)て、成(chéng )敗(bài )利害の外に(🕊)あ(💽)る(🙃)ものだと(🧕)言った人もあ(🏪)る(📩)。いわゆる誠党は(✅)天狗(⭕)連て(🎂)ん(🍧)ぐれんとも呼び、い(🛴)わゆる奸党は諸(🛒)生(💜)党とも(🤽)言(🍿)(yán )った。当時(shí )の水(📴)戸藩に(🗜)ある才能(🐻)の士(shì )で(🆖)、誠でないも(📩)のは奸、(🎢)奸でないものは誠(⚓)、両派全(🕯)く(🏹)分かれて相鬩あ(💆)いせめぎ、その(🏅)中間(😳)にあるものをば(😙)柳と呼んだ。市(🎁)川三左衛(🌦)門(👝)をはじめ諸生党(🙏)の(🌱)領(lǐng )袖(🌸)りょうしゅうが国(😞)(guó(🔬) )政を左(🐐)右する時(🚭)を迎(yí(🦋)ng )えて(✡)見ると、天狗連の一(🎆)派は筑波山の方に立てこもり、田丸稲右衛門たまる(🗓)いなえ(😖)もん(❓)を主将に(☝)推し、亡なき御(yù )隠居(🅾)(jū )の(💘)御(yù )霊(🤜)代(🙄)みた(🎆)ましろを奉(👹)じて、尊攘の志(😅)を致いたそうとしていた。かねて幕府(🏭)は水戸の尊(zūn )攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(😜)党領袖(🥒)の(🍛)一人(🖊)なる武田(tián )耕(🔟)(gēng )雲(yún )斎たけだこううんさいと筑波に兵(bīng )を(❔)挙あげた志(zhì )士らとの(🚾)通謀を疑っていた際であるから、(🍫)早速さっそく耕雲斎(🚶)に隠居慎(📉)いんき(🚴)ょつつしみを命じ、諸(zhū )生党の(😂)三左衛(👾)門らを助けて筑波の暴徒(tú )を討うたしめるた(🈵)めに関東(👮)十一(😳)藩(fān )の諸(🎷)大名に命令を下した。三(sā(🍉)n )左衛門(😧)は兵を率(lǜ )いて(📓)江戸を出(chū(🌊) )発し、水戸城に帰っ(🤷)て簾(🎍)中れんちゅ(🕥)う母公貞(🍰)芳院(🈳)ていほうい(💧)んなら(🕊)びに公子(zǐ )らを奉(🐒)じ、(🚳)その根拠を堅めた。こ(🧞)れを聞いた耕雲(🚢)(yún )斎(🎤)らは水戸家の存亡(wá(😷)ng )が今日にあるとし(🤹)て(📨)、(🏝)幽屏ゆうへいの身ではある(🍱)が禁を破って水戸(🎫)を出(chū(🌌) )発(🕣)した(👳)。そして江戸にある(⬇)藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒かん(⚫)と(👻)の排(🔐)斥(🥨)を(🕐)謀はか(👠)ろうとし(➰)た(🥪)。かく一藩(🤾)が党派(pài )を分かち、争闘を事(🌇)とし、しばら(🌪)くも鎮(🏫)(zhèn )静する時(shí )のなかっ(🔛)たため(🈵)、松(sōng )平大炊(⛴)頭おお(🐹)いのかみ(宍戸侯ししどこう)は藩(fān )主の目代もくだいとして、八月(🐦)(yuè(🚲) )十(🍛)日(rì )に水戸の吉田に着い(🥦)た。と(😧)ころ(🏬)が、水戸にあ(👪)る三左衛門(mé(🐀)n )はこ(🚠)の(🥇)鎮撫(👉)(fǔ(🥗) )ちんぶ(🥇)の(🗞)使(⏫)者に随(🕝)(suí(👦) )行して来たもの(🚟)の多くが自(zì )己(jǐ )の反対(duì )党(🤢)である(🎍)のを見、その中には京(➗)都より来た公(🐂)子余(🚥)四麿よし(🏢)まろ(🍎)の従者や尊(zūn )攘派の志士なぞのあ(🚮)るのを見、大炊(chuī )頭(🙀)(tóu )が真意を(🎵)疑っ(🛴)て、その入城を拒んだ。朋党(🎃)ほうとうの(🗡)乱はその結果であった(🔬)。
「火(huǒ(🎥) )事(shì )はどこで(🤺)ございましょ(🖌)う。」
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