還暦 パイズリ10

A　諸(📭)君はまた(🖼)そう云う大きな建物(🕒)の、奥の奥の部屋へ行く(🔰)と、も(🕳)う全く外の光り(😜)が届かなく(🔴)な(🥏)った暗(🥑)がりの中にある金襖や金屏風が、幾(🚂)間を隔てた遠(🕤)い／＼庭の明(🐔)り(🕋)の穂先を捉えて(🧓)、ぽう(🏡)っと夢のよう(👇)に照り返(💿)している(🏁)のを(🤕)見たことはないか(🔟)。その照り返しは、夕暮(🆗)れの地平線のよう(🏦)に(🥡)、(😕)あたりの闇へ実(🕴)に弱(📁)々しい(🏊)金色の明りを投げてい(🐐)る(🔌)のであるが、私は黄金と云(♑)う(🍝)ものが(🏏)あれほど沈痛な(👗)美(🖐)しさを見(😤)せる時はないと思う。そして、その前を通り過ぎながら幾度も振り返って見直すこ(🅰)とがあ(🔂)るが、正(😜)面か(💃)ら(📋)側面の方へ歩を(🥋)移すに随って、金地(⏫)の紙の(🍠)表面がゆっくりと(🚶)大(🥕)きく底光り(👓)する。決して(🔈)ちら／(🐚)＼と忙(🐺)がしい(🚞)瞬きをせず(♉)、巨人が顔(🚮)色(⚪)を変(😭)えるように、(🧜)き(🛥)ら(🤷)り、と、(🤲)長い間(🏔)を(✅)置(⛳)い(🚚)て光る。時とすると、たった今まで眠っ(🤩)たよう(🌂)な鈍い反射をしていた梨地の金(🌑)が、側面(💶)へ廻(😃)ると、燃(💫)え上るように(♎)耀やいているのを発見し(🛳)て、こ(😱)ん(⛳)なに暗(🌜)い所でど(🌔)うし(👜)てこれ(💹)だけの光線(🕊)を集めること(🐘)が出来(📩)たのか(👜)と、不思議に(⬛)思(👿)う(🏽)。そ(💘)れで(👌)私(🦍)には昔の(🏧)人(👣)が黄(👾)金(⛲)を(🌆)佛(🈵)の像に(📪)塗ったり、貴人の起居する部屋の四壁へ(👲)張ったりした意味が、始めて頷ける(🔔)ので(🔣)あ(🕌)る。現代の人(📯)は明るい家に住ん(💷)でいるので、こう(🏊)云う(❣)黄金(😻)の美し(💯)さを知らない。が、(🎃)暗(🧐)い家(🤷)に住んで(👍)いた昔の人(➿)は、そ(🏺)の(🛌)美しい(💭)色に魅せられたばかり(💼)でなく、かねて実用的価値をも知っ(🔢)ていたのであ(🤡)ろう(🌿)。なぜなら光線の(🦑)乏しい屋内では、あれがレフレクターの役(🐕)目(🌴)をしたに違い(🕞)ない(🕦)から。つまり彼等はたゞ贅(🗞)沢(🐔)に黄金の(🌪)箔や砂(🦗)子を使ったので(😷)はなく、あれ(🌮)の反射を(👃)利用(🏺)して明り(🙎)を補ったのであろう。そ(📐)う(🛴)だ(💝)とすると、銀やその他の金属はじきに光沢(🛳)が褪あせ(🐫)てしまう(🈵)のに、長く耀(📠)やきを失わな(🚧)い(🆒)で室内の闇を照(📋)ら(🆚)す黄金と云うもの(🆓)が(🎂)、異様に貴ばれたであろ(🍢)う理由を会(🔱)得する(🍺)こ(🚁)とが出来る(🌻)。私は前に(🛴)、蒔絵(👺)と云うもの(🦕)は暗(🛎)い所で見て貰(🤕)うように作られてい(📊)る(🔣)ことを云ったが、こうしてみると、啻た(🚃)だに(📪)蒔絵ば(🦕)かり(😳)で(👓)はない、織物(🏢)などでも(🍥)昔のもの(💸)に金銀の糸(🚫)がふんだ(🉑)んに使ってあ(🛫)るのは(🙎)、同じ理(🥒)由に基づく(🎩)ことが知れ(💓)る。僧侶が纏う金(🥂)襴の袈裟けさ(🌱)などは、その最も(🕜)いゝ例ではないか(🏊)。今日(🏯)町(✈)中ま(🌧)ちなかにある多く(🌸)の(🤳)寺(🥨)院(😙)は大概本堂を大衆向きに明るくし(🈷)てあるから、あゝ云う場(🎆)所では徒らに(😺)ケバ(🎙)ケバしいば(🌗)かり(🦈)で、ど(👳)んな人柄な(🔡)高(💼)僧が(📻)着(📝)ていて(🍣)も有難味(🔶)を感(🏥)じるこ(🔲)と(💀)はめったにな(🌒)い(🥙)が、由(🍕)緒あるお寺(📆)の(💵)古式に則った佛(🥑)事に列席してみると、(📱)皺(🚽)しわだらけな老僧の皮膚(📴)と、佛(🤪)前の燈明の明滅と(🌓)、あ(🏵)の金襴の地質とが(🐥)、いかに(⛽)よく調和し(🏛)、いか(🍸)に荘(🃏)厳味を増(👺)しているかが(📋)分(🥧)るのであって、それ(😙)と云(🚋)うのも、蒔(🕜)絵の場合と同じように、派手な織(🤖)り(🏯)模(🚜)様の大部分を闇が隠し(💀)てしまい、(🐵)たゞ金銀の糸が(✊)とき(🍐)／″＼少しず(🏍)つ光(⏪)るようになるからで(🕗)ある。そ(🚳)れから、(📩)これは私一人だけの感じである(🕘)か(🎄)も知れな(👛)いが、およそ日本人の皮膚に能(🕙)衣裳(🕧)ほど映りのいゝものはないと思う。云う(🐜)までもなく(🤓)あ(🌼)の衣裳には随分絢爛なものが多く、金銀が(📙)豊(🤒)富に使(🎠)ってあり、しかもそれを着て出る能(🦗)役者は、歌舞伎(🕛)俳(🗂)優のよ(🎱)うにお白(🏉)粉(🗳)を(🌘)塗ってはいないのであるが、日(👵)本人特有の赧あかみがかった褐色の肌、或(🏺)は黄色味(🙁)を(📝)ふくん(👧)だ(🎏)象(🔥)牙色(💓)の(🌂)地(🐓)顔があん(🤨)な(🚂)に魅力(🍳)を発(😁)揮する時はないのであって、私はいつ(🍧)も能を見に行く度毎に感心す(😃)る。金(🌜)銀の織り出しや刺繍のある袿うち(⤴)き(🔉)の類もよく似合うが、(🔶)濃い(🚥)緑色や柿色の素襖、(🏓)水干、狩衣の類(🐯)、白無地の(🚳)小袖、大口等(🐖)も実によ(⬅)く似(🤨)合う。た(🈶)ま／＼それ(🥥)が(👺)美少年(😝)の能役(💋)者だと(🥫)、肌理(🎳)きめのこ(🦓)まか(🐔)い、若(🚣)々しい照りを持(💊)った頬の色つや(📴)などがそのためにひとし(💃)お(🗞)引き立てられて(🥗)、女の(📤)肌とは自ら違った蠱惑こわく(🎆)を含んでいる(🔖)ように見え、なるほど(💻)昔の大名が寵童(🔩)の容色に溺(🌱)れ(📍)たと云(🥣)う(🌇)の(🕺)は(💳)此処のことだな(📯)と、合点が行く。歌(📀)舞伎(🚸)の方(✊)でも(🆙)時代物や所作(🏃)事の衣裳の(💻)華美なことは能楽の(♓)それに劣(😳)らないし、性的魅力の点(😝)に(😀)か(🐺)け(✖)て(📰)はこの方が(🈲)遙か(💖)に能(👠)楽以(💑)上とされているけれども、両方をた(🍼)び／＼見馴れ(😫)て来ると、事実はそれの反対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(😜)ティ(🍺)ッ(🤒)クでも(📋)あり、綺麗でもある(🤚)のに論はないが、昔(🍀)はとにか(🏈)く、西(👥)洋流の照明を使(❔)うようにな(🔆)った今日の舞(🖼)台では、あの派手な色彩がやゝと(🔡)も(🍉)する(🉐)と俗悪(👗)に(📼)陥(🕣)り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧と(🥄)てもそうで(📻)あって、仮に美しいと(⛎)してからが、それ(🐙)が何処までも(🎈)作っ(📼)た顔であってみれば、生地の美し(🚗)さのような(🃏)実(🥪)感が伴わない。然るに(💘)能楽の俳優は(🆑)、顔も、(🌕)襟も、手(🤥)も、(😪)生地の(🏝)ま(🍃)ゝで(📨)登場す(🎡)る。されば眉目のなまめかしさはその人本来のもの(🤒)であって、毫(👓)もわれ(🚥)／＼の(🌖)眼を欺いているのではない。故に能役者の場合は女形(📋)や二(🔫)枚目の素顔に接してお座がさめ(🍽)たと云う(🔙)よ(🚠)うなことは(🐛)有(🌏)り得ない。たゞわ(🥁)れ／(✴)＼の感じることは、われ／＼と同(🙋)じ色の皮膚(✋)を持った彼(🌟)等が一(🥥)見似合いそう(💬)にもない武家時代の派手な衣裳を着けた(✡)時に如何にそ(🚸)の容色が水際(❄)立(💫)っ(🌇)て見えるか(😂)と云う一(🐗)事で(☔)ある。かつ(🍫)て(🐙)私(🎼)は(🎆)、(🔉)「皇(🎴)帝」(🤛)の能(🌹)で楊貴妃(💇)に(❣)扮(📍)した金(🤘)剛巌氏(🤩)を見たことが(💘)あったが、袖口(🏺)から覗いているそ(🍛)の手(🦑)の美しかった(🐵)こと(💰)を今も忘れな(👖)い。私は彼の手を見な(👻)が(💷)ら、しば(🔖)／＼膝の上に(🏹)置(👭)いた自(🕵)分の手(🔷)を省みた。そ(⛄)して彼(👕)の(🔴)手がそんなにも美(💱)し(🌖)く見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌ての(🛩)ひらの(🏗)動かし(🎒)方、独特の技巧を罩こ(🌡)め(🌹)た指(🖼)の(➡)さばき(🎊)にも因るのであ(⚓)ろうが、それ(🤨)にして(❔)も、(🎃)その皮(😥)膚の色の、(😤)内(🎏)部か(🎯)らぽうっ(😁)と明りが射(🚨)してい(🚫)るよう(🦓)な光沢(🏜)は、何処か(🙌)ら来るの(🌁)かと訝しみに(🔓)打たれた。何と(💴)なれ(🐜)ば、それは何処までも普通の日本人(🚺)の手であ(🥢)って、(🎼)現に私が膝の上についている手と、(🔪)肌の(🚾)色つやに何の(👒)違った(🐫)とこ(⛸)ろも(🌕)ない。私は再び三たび舞(🤑)台の上の金剛氏の手と自分の手と(🈴)を(♈)見較べ(🌺)たが、い(🍠)くら見較(🍇)べて(😻)も同じ手である(🤐)。だが不思(🐗)議(❌)にも(❓)、その同じ(💪)手が(🙊)舞台にあっては妖(💹)し(👻)いまでに美しく見(🍼)え、自分の膝の(🥉)上(😪)に(🍏)あっ(🙌)て(🐬)は只の(🕋)平(❓)凡な手に見える(🐹)。かくの如きこ(📩)とはひ(🕘)とり金剛巌氏の場合の(🕑)みでは(🔦)ない。能においては、衣裳の外へ(🙍)露(🤕)あらわ(🔰)れ(🐶)る肉体(🧚)はほんの僅かな部分(🕋)であって(👡)、(🔮)顔と、襟くびと(🐐)、手頸から指の先(📺)までに過(🍶)ぎず、楊貴妃のように面を附け(🔄)ている時は顔さえ隠れてし(🖊)まうのであるが(🤩)、それでいてそ(⬅)の僅か(🏍)な(🈯)部分の色つやが異様に印象(🐂)的に(😓)なる。金剛氏は特にそうであったけれども(🕘)、大概の(🚼)役(♏)者の手が(😼)、何(🖱)の奇も(⛏)ない当りま(🏉)えの日本人の手が、現代の服装をして(✊)いては気が付かれ(🐀)な(😿)い(🌥)魅惑を発揮(👪)し(🤑)て(💮)われ／＼に驚異の眼(🚰)を見(🚣)張らせる。繰り(🏖)返(💗)して云(📟)う(🌥)が、それは決して美少年や美男(🆕)子の(📧)役者(🍫)に限るのではない。たとえ(🍽)ば、日常わ(🍘)れ／＼は普(🆓)通の男子の唇に惹き付けられる(🥡)こと(🍤)など(📴)は(⏬)有り得な(🥝)い(🍲)が、能の舞台では(🛑)、(🏋)あの黝くろずんだ赤み(🏺)と、しめり気(📍)を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを(🔪)帯びる。これは(🐓)役者(♊)が謡いをうたうた(🍞)めに始(🏧)終唇を唾液で濡(⬜)らす(🍹)故(🍡)でも(🎤)あろうが、しかしそのせいばか(🆎)りとは(🎿)思えない。また子方の俳(🦌)優の頬(🕺)が紅潮を呈しているのが(👪)、(🏗)その赤さ(💇)が、実に鮮やかに(🍝)引き立って見(😗)える。私の経験(😒)で(⛵)は(🍛)緑(🌧)系統の地色の衣裳を(🌏)着けた時(👦)に最も多くそう見(🐐)える(🔫)ので、色の白(🍁)い子方なら勿論であるが(🕣)、実を云う(🤶)と色の黒い子方の方(🐲)が(🐎)、(➕)却って(🔎)その赤味(⛲)の(🍺)特色が眼立つ。それは(🕦)なぜ(😥)か(🦅)と(📃)云(🕳)うと、色白な(🚤)児では(🚩)白と赤との対照があまり刻明であ(🏃)る(🌋)結(🌲)果、(📴)能衣裳の(🥖)暗く沈んだ色調には少し効(❗)果が強過ぎる(💣)が、(💹)色(👥)の(⏳)黒い児(💎)の暗褐色の(📺)頬(🌎)である(⛩)と、赤(💶)がそれほど(🆖)際立た(🎥)な(🤼)い(🍰)で、(🗯)衣(📛)裳と顔とが(😘)互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と(🌅)、二つの間色(🐐)が映り合(🐠)って、(🏂)黄色人種(🏑)の肌(🏊)がい(🛢)かにもその所を得、(🎛)今更のよ(🎋)うに人目を惹く(📿)。私は(⌚)色の調(💭)和(🛃)が(😓)作り(🌐)出すかくの(💢)如き美が他にあるを知らない(👀)が(🌙)、もし能楽が歌舞伎のよ(🔻)うに近代(🤷)の照明を用いたと(👭)したら、(🖌)それらの(🎻)美感(💛)は悉くどぎつい(🥥)光(🚾)線のた(💵)めに飛び散っ(🎯)てしまう(📸)であ(🚼)ろう。されば(🎛)その(💘)舞台を昔ながらの暗さに任し(🦈)てあるのは、必(🐅)然の約束に従(🤬)っ(🦁)ている訳であ(🧀)っ(😔)て、建物なども古けれ(🎷)ば古い程いゝ。床が自然のつ(🔷)やを(🍑)帯(👏)びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から(🌓)軒先の闇(💫)が大きな(🏥)吊(🤲)り(🏬)鐘を(🧛)伏(🌧)せた(🏗)ように役(🥒)者の頭上へ蔽い(➿)かぶさっている舞台、(🤳)そ(🔤)ういう場所が最も(✈)適(👥)し(☔)ているのであって、その点から云(🎠)えば近頃能(🤹)楽が朝日会館や公(🕴)会堂へ(🤣)進出(🧖)するのは、結(🛢)構なことに違いないけれども、(➕)そ(⛎)のほん(🧕)とうの持ち味は半分以(🈹)上失われている(📶)と思われる。

A「君、昼(🏽)飯は(🍷)済(🚅)んでいるのか」

A「悦ちゃんのピアノ(❕)見たげ(🕺)てるらし(👷)い」(✌)

A「お(🍰)かしいと(🐝)申しま(⛳)すと(🗣)？………」

A「も(💹)う、(🔗)春だねえ。桜が咲(🈴)いた。」とお爺(🌋)さんがはしやいでも(🐥)、

A「ほん(😺)に、そうどしたな(🍒)あ(🌙)」