フィリピーナ セックス 動画7

A「(😹)云ったかしらん(😌)、そんなことを(📦)」(📭)

A「ええ、さような(🎦)ら(🌱)」

A　口から出まかせ(🥟)に、いい加減の返事をし(🛥)て、(🐚)そうして、(🤼)言ってし(🚁)まって(🐗)から、何だか(🛄)とんでも無い不吉な事を(😺)言(🚃)ったような気(🐞)がして、肌寒(🔍)はださ(😝)むくなり(🌮)ま(🍘)した(📃)。

A　(🕗)君(👪)の(👱)手紙だ(👁)っ(🕜)て(😟)同(🏧)じ(🏮)事です(📶)。君は、君自(🔲)身の「(💮)かよ(🔵)わ(🎵)い」善良さを矢鱈やたらに売(🍇)込もうと(🤬)して(😒)いる(📶)ようで(🤣)、実にみ(🏫)っともない。君は(😥)、そ(👪)んなに(😫)「かよわく」善良な(🔋)のですか。御両親を捨てて上(🦊)京し、がむしゃらに小説を書いて突(🃏)進し、と(🐃)う(😲)と(🙉)う(🏋)小説家として(⛲)の一戸を構えた(🐅)。気の弱い、(🤢)根(🐍)からの(🥟)善(🗨)人には、とて(💂)も出来る仕(🐰)業しわざではありません。敗北者の看(⛱)板(🔔)は、や(🛁)めていただ(👈)く。君は、(🍬)たしかに嘘ばかり言っていま(🥎)す。君は、ま(🙊)ずしく痩やせ(🛴)た小(🏓)説ばか(💥)り(🚏)を書いて、そ(🤱)うして、昭和の(🌜)文壇(🤰)の片隅かたすみに現わ(🗻)れかけ(🔎)ては(😑)消え、(🛄)また現われかけては忘(🆓)れられて(🕋)、そう(🛩)して(👷)、このご(🏼)ろ(✴)は全く行きづ(💥)まって、(👃)語学の勉強をはじめよ(🔲)うか、(🚇)日(🤛)本の歴史を研究し直そ(🍬)うかと考え(♏)ているのだそうですが、(😲)全部嘘で(📚)す。君は、そんな(🔵)自嘲じ(🥗)ちょうの言葉で人に甘えて、君自(🦉)身の怠惰と傲(🔅)慢をごまか(🚑)そ(🗨)うとしているだけです。ちょっと地味(🚘)に見えなが(🌟)らも、君ほ(😔)ど自我の強い男は、(〽)めっ(🛫)たにあり(💈)ま(🐮)せん。おそろしく復讐心の強い(🥛)男(💫)のよう(😨)にさえ見え(🐂)ます。自分自身を悪い男だ、(📈)駄(🌳)目な男だと言いな(🚒)がら、その位置を変える事には少しも努力(🍦)せず、あわよ(🦏)くばその儘ままでいた(😆)い、けれどもその虫の(🏽)よい考えがあ(✈)まり(📫)目(🥇)立っても具(🔓)合(🍳)いが悪(🐠)いの(🎢)で、仮病の如くやたら(🐿)に顔をしか(🔺)めて苦痛の表情よろしく、(🍩)行きづ(🗑)まった、ぎりぎ(👆)りに困(🎟)惑し(✌)た等と呻うめ(🐇)いている(🈸)だけ(🔟)の事で(🔚)、内心どこかで、だ(🐺)けど俺は偉いんだ、俺の作品は(🕸)残る(🥥)のだと小声(🌨)で囁ささやい(😐)て(🔗)赤い(🍑)舌を出(☔)し(♑)てい(🗝)るというのが、君の手(🦒)紙の全体から受け(🥄)た印象(🚺)であ(🔥)り(🕉)ます(🔢)。君自身の肉体の疲労やら、精神(🛐)の(✖)弛緩しかん、情(🐢)熱の喪失を、ひた(📷)すら(🤰)時(🥖)代のせいに(🧝)して、君(🌘)の怠惰を(🎁)巧みに理窟附けて、人の同情を得(🦏)よ(🌲)う(🛷)としている。行きづまった、けれ(🥥)ども(🦎)その理由は、申し(🚻)上げません等と、なんという思わせ振りな(🐯)懦弱だじゃくな(🎾)言いか(💀)たをするのだろう。ひど(🎊)い(💳)圧迫を受(🐡)けてい(🚳)る(🔻)のだ(🕴)が(🦕)、けれども忍(😍)んで、そ(👪)れ(🎌)は(🚯)申し上げませんと殊勝(💠)な事を(🍭)言っ(🎗)てい(🍸)るように(🤽)も聞(🤣)えますが、誰が一体、君をそ(💏)んなに圧迫しているので(😐)すか。誰です(🎡)か(🏋)？　みんな(🥂)が君を(🏣)、大事にしているじゃありませ(🧐)んか。君は慾張り(🌘)です(🆚)。一本の筆と一(🛍)帖の紙(🈵)を与えられたら、作家はそこに王国(🤘)を創つくる事が出来るで(🕑)は(💞)な(🧖)いか。君(🤱)は、自身の影(🍻)におび(🛶)えているのです。君は(👅)、あり(😑)もしない圧迫(🙅)を仮(🚠)想(👅)して、(🛵)やたらに(🥓)七転八倒しているだけです。滑稽な姿であ(🌿)りま(👓)す(😅)。書きたい(♓)けれ(🕷)ども書(🚾)けなくなったというのは(🛬)嘘(🦀)で、君には今、書きたいも(💮)のがなんにも無い(🏻)のでしょう。書きた(😊)いも(👻)のが無(🔌)くなったら、理(💴)窟も何も(🏇)ない(🦋)、そ(🗽)れ(🕜)っ(🗳)きりです。作家が死滅した(🌭)のです。救(🚜)助の(⛴)仕(😇)様もありません。君の(🆙)手紙を見(⛅)て(🍵)、自分は君の本質的な危(🤟)機を(🖥)見ました。冗談言って笑(🥡)ってごま(🧚)か(🏭)している時では(👘)ありません。君は或いは(🏉)君の(👵)仕(🏩)事にやや満足(🖲)しているの(🕴)で(🔠)はあるまいか。やるべきとこ(🎇)ろ迄は(🎮)、(🐣)やり果した。これ以上のも(🗺)のは、もはや書け(🈶)まい、まず、(🅾)これ(🕯)でよし(🚦)等(👢)と考えて(👊)いるのでしたら、とん(🚯)でも無い事です。君はまだ、やっとお(🎤)手本を巧み(👱)に真似る事が出来ただけ(🕰)で(🥒)す。君の作品の中(🙃)に十九世紀の(🦊)完成を見附け(🕵)る事は(㊙)出来(🦌)ても、二(💄)十世紀の真実が、すこし(🗒)も具(🤩)現せられて居りません(🏠)。二十(🎢)世紀の真実と(🤥)は(🦅)、言葉をかえて言え(🏈)ば、今日のロマンス、或いは近代芸(🤺)術という事になるの(👥)で(💄)すが(📤)、それは君(🚩)の(🐠)作品だけでなく(🏅)、世(🥗)界の誰の作品の中にも未だはっきり具現せ(🕡)られて(🤩)居(🚜)りません。企図した(🚃)人は、すべて無(🐨)慙む(🏂)ざんに(🏄)失敗し、少し(📇)飛び(🕴)上りそう(😎)になって(📈)は(🌕)墜(🚃)落(📶)し、世人には山(🥎)師のように言わ(👺)れ、(🚓)まるで(〽)ダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せら(🎅)れているのです。けれども自分は信じていま(👀)す(🏉)。真の近代芸術は、(✖)い(🕶)つ(🎍)の日か一群(🐯)の(🖼)天(👉)才たちに(🔋)依っ(♎)て必ず(😨)立(🔩)派に創成せられる。そ(🕹)れは未だ(🏫)世界に(🥔)全く無かったもの(🌝)だ。お(👬)手本から完全に解放せられて(🕔)二十(🔯)世(🌅)紀の自然から堂(🐕)々(🗿)と湧出ゆうしゅつする(➡)芸術。それは必(👇)ず実現せ(🤑)られる(🚤)。そうし(🌙)て自(🔭)分は(👸)、(🚅)その新しい(🖍)芸術が、世(⌛)界の(🤽)どこの国(🍻)よりも、この(🔢)日本の(⛸)国に於(🙊)いて、最も美事に開花(🔏)す(🖌)るのだと信じている。君たち(🌎)と、君(🏣)たちの後輩が、それを創るように(🍙)なるだろうと思(😖)っている(🃏)。日本(🛋)には(💞)、明治以(🏷)来たくさんの作(🚮)家(👕)が出ましたが、一つの創作も無かっ(🕉)たと言っ(✳)てよ(🤽)い(🎛)。創作という言葉は、(📃)誰が発明したものかわ(📕)からないけれども(📬)、実にいい言葉だと思う。多くの人は、(🖕)この言葉を小(🔙)説(😹)の別名の如く気楽に(🍿)考えて使(😘)用しているよ(🎃)う(🎯)ですが、真の創作(😫)は未だに日本に(❕)於い(🛬)て明(🚁)治以後(🤨)、一篇もあ(🚮)ら(🥢)われ(🛴)て(🥃)いないと(👊)思う。ど(🐝)こか(🏥)に、かならずお(💅)手本の匂いがしま(🐹)す。それが愛嬌あい(🎖)きょうだった時代もあったのですが、今で(🕰)は(🍕)外国(🤲)の思想家も芸術(⛸)家も、(⏳)自分た(⏱)ちの行く路に就いて(📲)何一つ教えて(👻)はくれ(⏬)ま(🔤)せん。敗北(🍈)を意(🎑)識せず、自身の仕事に幽かすかながらも(🦊)希望を(🍕)感(🐉)じて生き(😓)て(🐧)いるのは、(🔧)いまは、世界(㊙)中で日本の芸(🚒)術家だ(🐿)け(🥈)かも知れ(⛳)な(🏵)い。仕合せな(👼)事です。日本は、芸術(😩)の国な(🌒)のかも知(🍀)れぬ。

A雪子は(🍻)黙(🤑)って項垂(🙏)うなだ(☔)れたまま、裸体にされた日本人形のよ(🚫)うに両腕をだらり(🍐)と(😡)側面に沿うて垂らして、(🐁)寝台の下にこ(➖)ろがっ(🔺)てい(🔸)た悦(📨)子の玩具(🔮)おもちゃの、フート(🆑)ボ(❄)ール用の大きなゴ(🚌)ム(🌉)毬まりに(🚛)素足を(🎛)載(🐠)せな(🛵)がら、時々足の蹠(🖕)うらが熱くな(🎴)ると(🏌)毬を廻して別な所を蹈ふんで(♎)いた(🕶)。

A「悦ちゃん(📙)、(📔)姉ちゃ(🕓)んの前でそれ云わ(🚋)ん(💲)ときなさいや」