「有能(néng )にして無能(📞)な人に教えを乞い、多(🚰)知にして少知(🌵)の人(👅)にもの(🦔)をた(🧠)ずね(🛳)、有っても無きが(⛓)如(🐫)く内に省み、充実し(🚇)てい(🚮)ても空虚なるが如(🥜)く人にへり下り、無(🎗)法(😓)をいいか(💎)けられ(🤳)て(🌴)も(📈)相手になって曲直(zhí(✏) )を争(📋)(zhēng )わな(☔)い。そういう(👎)こと(🌫)の出(🚍)来た人(rén )がかって私の友(yǒ(♐)u )人に(🌱)あったのだが。」
こころ(🙇)まどわず、
二八(bā )((🐆)一七五(➿))
曾(cé(😜)ng )先(👔)生がいわ(🌺)れた。――
花咲(🤮)き(🐹)ゃ招(🍖)く、
曾(🚎)(céng )先(xiān )生が病(bìng )床に(🍥)あら(🤙)れ(🙂)た(🏬)時、大(dà )夫の(🏞)孟(🦌)敬(🏋)子が見舞に行った(🌬)。すると、曾先生がいわれた(🥋)。――
○ 子路は(✅)孔(kǒng )子(zǐ )が(⏪)かつて大(💭)夫の(🖼)職にあつたので、そ(🕓)れにふ(🍓)さわしい(🎑)禮をも(🌍)つて葬儀を行(🕴)いたかつた(📏)のであろう。師(🔻)匠(jià(🎉)ng )思(sī )いの(🍄)、出過ぎ(🌴)た、しかも病(bìng )中に葬式(👍)のことまで(🗯)考(kǎo )えるような先(🎂)走つた、稚(zhì(🥍) )気愛(🎋)すべき子路の性格(gé )と、それに対(duì )する孔子の烈(🍋)し(🏣)い、しかもしみ(🍮)じ(🍘)み(🆒)とした訓(xùn )戒(🧕)とが対照(🕊)さ(🦁)れて面(mià(🗼)n )白(bái )い(🎰)。
○ 本章は一(yī )六九(🧓)章(zhā(🙄)ng )の(😒)桓※(「魅」(💉)の「未」に代え(📵)て「隹」、第4水準2-93-32)の難に(♑)あつた場合(🛳)の言(🌿)葉と同様、孔子の(🏽)強い信念(niàn )と気魄とをあらわした(📠)言(🍜)(yán )葉で、論語の中で極(📎)めて目立(🏟)(lì )つた一(🌆)章(🅿)(zhāng )である。
○ 本章は重(⚓)出。八(bā )章末(mò )段(🕳)參(💽)照(🤯)(zhào )。
「昭公しょうこうは礼を(🌥)知って(🈯)おられまし(🔆)ょうか。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025