「その程度(dù(🕔) )の(💏)ことが何で得意に(🔙)なる(👵)ねうちが(🔭)あろ(⛩)う。」
先(⚓)師のご病(🔛)気が(📷)重(🐭)くなった(🚱)時、子路は、いざという場合のことを考(✨)慮(lǜ )して、門人たちが臣(🔶)下(🤞)の礼をとって(🎬)葬儀をとり(💶)行(😰)う(🐶)よ(🏊)うに手は(🕸)ずをきめて(🎖)いた。その後、病(bìng )気がいくらか軽(qī(❣)ng )くなった時(👱)(shí )、先師はそ(➰)のこ(🎨)とを知(zhī(👯) )られて、子(zǐ )路にいわれた。――
道が遠(🧦)くて
○ 作((🦖)原(🥎)文)==「事を為(wéi )す」の意に解する説(shuì )もあ(📫)るが(🍵)、一(yī )四八(🤺)章の「述べて作(zuò(🛁) )らず(🙋)」の「作」と同じ(🎨)く、道理に関(🌲)する(💢)意見を立てる意味に解する方が、後段(🕠)との(🤱)関係がぴつ(🐧)たりする。
一(🚐)(一(🌞)八五(🤰)(wǔ ))
○ 子路の(🦋)祷りは、謂ゆ(😒)る苦(🍪)(kǔ(📉) )しい(♌)時(shí )の神頼(lài )みで(♌)、迷信的(✴)祈祷(♑)以(🆙)上(shàng )のものではない(🕡)。それに対して孔(👱)(kǒng )子は、真の(👚)心(🎢)の祷り、つまり(😷)天(tiān )地に恥じない人間として(〰)の精進こ(🌱)そ(🥡)は、幸福に到る(📤)道だ(🙂)、(🧡)とい(🏹)うことを(🥁)説(🕟)いた。孔(🍒)子(🌫)の(🤖)教え(🤐)には宗教がない(❇)、(🛢)とよく(🕤)いわれるが、「天(🎮)」という言(yán )葉は(🥗)、孔子によつ(⏪)て(🤭)常に宗教(jiāo )的(🐊)な意味に使われているのである。
六((🏖)二一(🍳)一(🗨))
二九(一(yī )七六)
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