百(📥)姓(🕎)(xì(🥅)ng )の二、三人は、先生(shē(🍎)ng )の(🤮)使ふ「團結(jié(🎨) )」(👫)といふ聞(🦇)き覺えた言(⏭)葉を使つて、叫んだ。
百姓(🍺)(xìng )達(dá )は(🛺)二人三人一(yī )緒になつて、(🕠)今日のこと(😄)を話(🥤)しながら歸つて行つ(✝)た。外はまだ風はやんでゐな(✍)かつ(🧢)た。百姓(xìng )達は厚(🥞)い肩(🏑)を前(🔼)の方へ(🗂)圓(yuán )め、首を外(wài )套の襟の中(zhōng )に(🕠)ち(🌠)ゞ(📎)めて、外へ出て(✝)行つ(🛎)た。
(🥔)母親が眼をさまして、一寸枕から顏(yán )をあげて、(🚉)こつ(🍿)ちを見ながら(📒)云(yún )つた。源吉は(⭐)火(huǒ )も、もう燃(rán )え殘りしかなくて、(🕗)自(🏠)分が寒くなつて(⤵)ゐた(✅)のに氣(⛲)付(🎌)い(🤥)た(🌞)。
(🌴)源吉は自分の考へ(🙁)が(🔕)、皆に何(🗑)んとか云(yú(🕢)n )はれ(👌)る筈だと思つ(🐸)た。百姓(xìng )は後へふんばる牛のや(😹)うだつた。理窟で、さうと分つて(☕)ゐて(🦉)も、中々、おい(🍌)それと動かなかつ(🙌)た(🥞)。けれど(🎪)も源吉はそん(🦏)なケ(👻)チな、(📰)中途半(😭)端(🚦)な、方(👈)法はなんにな(🚥)るか、と思つた。何(hé )故、(🏨)そこから、もう一歩(🚹)出ないのか、さ(🏡)う考(🔕)へた。
「馬(mǎ )鹿に澤山だな、どうした(👉)ん(🌰)だ。汽車はまだ(🌫)ゞ。えゝ(🐫)よ。」
それで、――それで百(🕋)姓(xì(🉑)ng )達が、やう(👰)やく、(🐱)殺氣(🔈)立つ(📕)て(🚥)きた「やうに(💱)見(jiàn )えた」(🛴)。自然、そして幹(gàn )部から、その氣(🎇)勢(shì )が、(📘)だん/\一人々々と、傳つて(❌)行(háng )つた。誰(🐍)も(🔯)何んとも云(yún )はなくても(🌌)、石山(❗)(shān )の家に、(🎷)成行(háng )きを(🎈)知るために、百姓がわざ/\出掛(⏱)(guà )けてくる(🔩)ものも出來てきた。無口(🔄)な百(bǎ(🐲)i )姓(xìng )も、口少(🕴)なではあるが、苛立(🎞)つた調(🍞)子で(🎦)、ムツツ(🥀)リ/\も(📢)の(🌦)を云つて行つた。
源(🌸)吉は自(😜)(zì )分(👼)(fè(🍦)n )の考へが、皆(🎢)(jiē(🖼) )に何(hé(🦐) )んとか云はれる筈(😶)だと(📇)思(🚌)つた。百姓は後(🌵)(hò(🥣)u )へ(🔛)ふんばる牛(🈁)(niú )のや(🗞)うだつた。理(🤗)窟で、(⏲)さ(📎)う(😑)と分(🐱)つてゐても、中々、おいそれと動かなかつ(🎺)た。けれども源吉は(❄)そんなケチな、中途半端な、方(⏫)法(fǎ )はなんにな(🗺)るか(🕍)、と(🚡)思つた。何故、そこから(✊)、(🌫)も(📿)う一(📌)歩出ないのか、さう考へた(😭)。
源(⬆)吉は、(🏃)フト(🍜)思(sī )ひ出したや(💇)うに、ゴクツとのどをなら(⌚)して、(⛱)水をのむと(📦)、外(wà(🛢)i )へ(🕌)出(chū )て行(háng )つた。
源(yuán )吉は自分の考(🐪)へ(🐷)が、皆に何んと(🍼)か云はれ(🤚)る筈だと思つた。百姓(⏫)は(🐅)後(hò(📑)u )へふ(😍)んばる牛のやうだつた。理窟(📈)で、さ(🌮)う(🛌)と(🌱)分つ(🌟)て(🎨)ゐても、中々(🍖)、おいそれと動かなか(❌)つた(🙇)。けれど(🥇)も源吉はそ(😽)んなケチな、中途半端(😘)(duān )な(🧠)、方法はなん(🖖)になるか(🍗)、(🚯)と(❓)思つた。何故、そこから、もう一歩(😬)出ないのか、さう考へた。
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