こ(⛏)ん(😊)な(🎀)言葉がつぎつぎに思(sī(👄) )い出された。樊(fán )遅は、し(🌐)かし、(🐅)自分(fèn )に実行が(🚖)出来るか出(🏠)来ないかは別として、言葉の意味(wèi )だけ(🎂)は、そうむず(✋)かしいと(⛎)は思わ(🐷)なかった。
樊(👚)遅には(📗)、(🚼)も(🚹)う(🔘)うしろを振り(🕌)かえる勇気(qì )が(♏)なかった。彼は、正(🥛)面を向いたきり、石(🍲)(shí )のように固くなって、殆(🎤)(dài )ど(🗄)機械的に手綱をさばいてい(📍)た。
或ひと曰(😆)く、(🔴)雍よ(🤶)うや仁(📴)にして佞(nìng )ねいならずと。子(🆓)曰(yuē )く、焉いずくん(😊)ぞ佞(nìng )を(🥤)用いん。人(rén )に禦(yù )あたるに口給を以て(🕥)し、しばしば人(rén )に憎まる。其(qí )の仁なるを(➕)知らず、焉くんぞ佞(🥂)を用(yòng )いん。
「それだけの(💃)腕があり、し(🎄)かも懸(🛏)命に努(📻)めていながら、三度(dù )び失敗をく(🛐)りか(🏧)えすからに(⏹)は(🕥)、何(🔫)か大きな根(🈁)本的(😤)(de )の欠陥(🏭)が、(🖥)君の(🤹)心(🍗)の中(🕑)にあるに相違ない。自(zì(😆) )分(fèn )で思い当(dā(💚)ng )るこ(🕟)とは(🏨)な(📇)いの(🈶)か。」(🍪)
士たる(🔢)者(➗)(zhě )が(📌)、高(🍿)官の馬(🎁)(mǎ )車をみて、こそ(👦)こそと鼠(🌵)のように逃げるわけにも行かない。孔(✊)子(zǐ )は仕方(😩)なし(🌏)に眞すぐに自分の(📦)車(chē(🚚) )を(🙄)走らせた。陽貨は目(mù )ざ(⛹)とく彼を見つけて呼びとめた。そし(🚈)てに(♿)やにやし(🐡)ながら(⌛)、(🏢)
孔子(zǐ(🎹) )は踵をかえした。そして(🏷)、赤毛の牛(💮)を(🍸)指(🔍)さし(🌘)ながら、再(zài )びい(🚋)った。
その(🛤)場はそれ(🥛)で済んだ(✏)。しかし(🔴)仲弓に対す(🔻)る蔭口は(🚹)やはり絶えな(💂)かった。いうことがなくなる(🌞)と、結(🎺)(jié(㊙) )局彼の(🏠)身分(🏀)がどうの(🌁)、父の素行(🚝)がどうのとい(🏩)う話に(📐)なって行(👗)っ(🥣)た。む(👄)ろ(🐈)ん、そんな話(⬇)(huà )は(👜)、今に始まったこ(📁)とではなかっ(👃)た(🚨)。実(shí )をいうと、孔(kǒng )子が仲弓を特に(🧤)称(chēng )揚し(🖲)出したのも(🐬)、その(✍)人物(💨)が実際優れて(⛹)いたから(🔢)ではあったが、何(🍚)と(🐱)か(🍩)し(🛡)て(🏋)門人(📵)たちに彼の真価を知ら(🚟)せ、彼の身(🏖)(shēn )分や父(fù )に関(📂)する噂(🥋)を(🎶)話題に(😱)させないようにし(💑)たい(👇)ためであった。ところが、結(jié )果(guǒ )は(🛳)かえって反(🐣)(fǎn )対(duì )の方(🔻)に(🧤)向いて行(háng )った。孔子(zǐ )が彼(😗)を讃め(🧒)れば讃(zàn )めるほど、彼の身(🧢)分の賎しい(🧣)ことや、彼(🤽)の父(🎖)(fù(🎟) )の悪(è(🚬) )行が門人たち(🔠)の(😫)蔭口の種(🌮)(zhǒ(👸)ng )にな(⛷)る(🕶)のだった。
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