孔(kǒng )子(zǐ )は、ぬか(🚘)りなく考(🌊)えた(😅)。そして遂に一策を思いついた。そ(🔼)れは(🛶)、相手(🎶)の(🐛)用いた策そのままを応(⛸)(yīng )用することで(🕴)あった。つまり、陽(yá(🚠)ng )貨の留守を見計(📏)って、謝辞(💱)を(🌜)述(➰)(shù )べに行こうというの(🍁)である。
(📄)孔子は、(👇)一こ(💫)ろ定公(🏕)の信(xìn )任(🈂)をうけて、(👆)中(zhōng )都の(🚸)宰(💧)と(💍)な(🛬)り(🍦)、司(sī )空となり、(🗓)つ(🌺)いに(👤)大司冦とな(⏺)って、宰相(xià(🍘)ng )の職務をも摂(⬇)行するようになったが、こ(🏢)の間、彼(🧕)はた(🌱)えず三(sān )桓(huán )の労力(lì )を(🏬)殺(shā )ぐこ(🐴)と(🍐)に努(nǔ )めた。そし(😼)て、ど(🌅)うなり、叔(🆗)しゅく(📃)・孟も(🆘)う(🅱)の二氏(🅰)を(📵)閉息せしめる(🤷)ことに成功(😣)したが、お(🏻)し(😐)まいに(🛵)、季氏(🌙)を押さえる段に(🦄)なって、計画(huà )が水(shuǐ )泡(🤾)に帰し、(🥁)一方、(💅)定公は斉(qí )の国の誘(🕯)(yòu )惑に乗って、(😪)季氏とと(👼)も(🚁)に美(měi )女にた(🌴)わむ(❌)れ(📌)、宴楽にふけ(⛏)り、いつとはなしに(🕶)彼を(🤗)疎(🎖)んず(🚫)るよう(🛡)になっ(👎)た(🐟)の(🦔)で、彼も、ついに(🏐)望みを魯(lǔ )の政治に絶ち、職(⚽)(zhí )をしりぞい(♉)て(🚍)漂(piāo )浪(là(🌬)ng )の旅(lǚ )に出(📋)ることに(🗺)なったのである(🍎)。
だが、やはりわからなかった。で、(🈂)彼(bǐ )は、孝に(🆗)関する(📩)、ありとあらゆる孔(🤶)子の教えを、一(yī )とお(💍)り胸(xiōng )の(😌)中でくりかえして見た。
門人たちは、孔子(zǐ )に(🗜)ついて歩く(➡)のが、もうたま(💳)らな(🚕)いほ(😎)ど苦し(👭)く(❓)なって来た。
使者(🌾)の報(bào )告に(📐)もとづい(🚗)て、孔子が陽貨の家を訪ねたのは(🌯)、(🤾)午(wǔ )近(jì(🍜)n )いころであった(🏽)。すべては(🦅)豫期どおり(🍑)に(⏮)運んだ(🏷)。彼(bǐ )は留守居のもの(😤)に挨拶をことづけ(🚣)て、安(ā(🆖)n )心(xī(👌)n )して帰(🐶)(guī )途(💦)についた。ところが、どうしたことか、その途中(zhōng )で、ぱ(🐈)った(🐵)り陽(yáng )貨の馬(🕗)車(chē )に出っく(⬅)わして(🛬)しまったの(🌋)で(🏸)ある。
「(🌨)口の達者(🔲)なも(💪)のは、(🕋)とかくつま(😆)らんこ(🦍)とをいい出すものじゃ(🌮)。出まかせにいろんなことを云(👴)って(🌇)い(✏)るうちに(🔮)は(🗒)、結(👣)構(gòu )世の(⏮)中の(💑)憎まれ者にはなるだろう。仲弓(🚗)が仁者で(🕖)あ(🐃)るかどうかは(⚾)私(🤠)は知(zhī(🍁) )らない。しか(🚊)し彼は(🚌)口(🎢)だけは慎んでいるように見受ける(🏞)。いや、口(🏅)が達(dá(🐃) )者(zhě )でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間(🌼)(jiā(👝)n )には、口(🚖)な(🥢)ど(🛵)どうでもいい(💃)ことじゃでのう。」
「でも、近々行(háng )われるお祭(jì )は、(🙋)ず(⭐)いぶ(🐼)ん(🐻)ご鄭(🚳)重だという噂で(⏺)すが…(🚘)…」
「さあ、(🚗)わ(🎮)しにはそう(😁)は信(🏄)じられない。」(🔉)
6 (🕟)子曰く、(👁)父在さ(👼)ば其の志(zhì(🚺) )を観(🌄)、父没(méi )せ(😡)ば其(🎰)の行を観(guān )る。三年(nián )父の道を改むるこ(🐌)と無きは、(🤐)孝と謂(🛹)うべしと。(学而篇)
8 子曰く(🤤)、父母に事えて(🧓)は(🍜)幾(jǐ )諌(き(📈)かん)す(🔝)。志の(🌅)従わざ(👄)る(🐖)を見(♓)ては、又敬して違わず、労(láo )して怨みずと。(里仁篇)(🧐)
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