孟懿(yì )子(😈)もうい(🎮)し、孝(xiào )を問う、子曰(🥌)く、違たがうことなかれ(🔠)と(🤹)。樊遅(📧)御はんちぎょたり。子之に告げて(🥋)曰く、孟孫もうそん、孝を我(wǒ )に問(🆓)う。我対(duì )えて曰く、違うこと無かれ(🏔)と。樊遅はんち曰く、何の謂(👂)ぞやと。子曰く(👒)、(💭)生(🍡)(shēng )には之(🐸)に事(🥌)(shì )つかうる(😧)に礼を以(yǐ(📈) )てし、(🕴)死には之(🚙)を葬(👽)るに(🔍)礼を以(🍢)てし(🚣)、之を(🤭)祭るに礼を以(🐗)てす(🖌)と。
「1道(🔘)理に(🙍)叶(🦊)った忠言(yán )には正面(🦈)から(⚓)反対(duì(🍍) )する(🕺)者は(🧣)ない(🚳)。だが大(♈)切(🍧)(qiē )なことは過ちを改めることだ。婉曲な言(yán )葉(yè )は誰の耳(ěr )にも心持(🐟)よく響く(😚)。だが大切(qiē )なこ(⛸)とは、(📄)その真(🐣)意(yì )のあるところ(🦔)を探る(🤦)ことだ(🔕)。いい気にな(🔴)って真意(🦁)を探ろう(⛷)ともせず、表(biǎo )面だけ従って過(guò )ちを改めようとしない者は、全(quán )く手(🚞)のつ(🐟)け(🎑)ようがない。」
3孔子は暗然となっ(🥔)た(🔸)。彼は女(nǚ(🎋) )子と小(🎨)人(rén )と(🧐)が、元(yuán )来如何に御しがたいもの(💗)であるかを、よ(🔁)く知っていた。それは(🏤)彼(bǐ )等が、親し(🏜)ん(🚤)でやればつけ上り、(🚱)遠ざけると(😔)怨むから(🈹)であっ(⚡)た。そ(🥅)して彼(🔇)は、今や仲弓(gōng )を讃め(🆑)ること(🔻)によって、小(🗄)人(💁)の心が(🌷)いかに嫉(🔨)妬心(xīn )によ(😏)って(👉)蝕(🌀)まれているかを、(🐂)まざまざと見せ(🌍)つ(💑)けら(🔞)れた。彼は考えた。
1 孟武伯、(🚸)孝(xià(🌽)o )を問(🥊)う。子曰く、父母は(🎂)唯(🎛)(wéi )そ(🛫)の疾(やまい(⬆))を之(zhī )れ憂(🌬)う(🌴)と(🤰)。(爲(👱)政(zhèng )篇(🤾))(🌼)
陽貨(✌)(huò )は、(💏)座に(🗝)つくと、い(🎴)かにも(😆)熱意のこも(🍮)ったような口(🍂)(kǒu )調で説き出した。
「大まか(😪)も、大(🍀)(dà )まかぶりだと思(sī(⛷) )いますが…(🌸)…」
「(🏔)あれも(🐱)いい(🚶)人物じゃ(👦)。大まかなとこ(🛹)ろが(🌉)あってね。」
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