(😔)百姓(🔅)達は、さうやつ(🔻)て集(jí )つて決めたが、今度(⛵)は(🏧)その(🕙)ことを、地主や差配を相手にや(🐀)つて行(háng )くといふやう(💟)な事(🗃)になると、お互が何(hé )處(💾)か、調(dià(💣)o )子がをかしくなつ(👨)た。知らず(🕰)知らずの間に、どうに(💆)か我慢(🏾)す(🎴)るこ(⛸)と(🐕)に(❤)するか、そん(🌳)な事(💎)に逆もどりを(🧐)しさ(🧝)うな處(🧔)が出て(⛵)きた(🕠)。さうな(😊)つたと(🚫)しても、百姓(🛁)は然し今(jīn )までの(⏲)長い間の貧乏(fá )の―(🔗)―泥沼の(🔋)底のや(🌴)うな底に(👂)なれてゐたので(🚿)、(✨)ちつと(👍)も不思議がら(🐇)ずに矢張(zhāng )り、その暮しに(🎇)堪へて(😞)行(🏠)(háng )つたかも知れなかつた(⏲)。――(🎿)源(🗽)吉は、一層(céng )無口に、爐(🕎)邊に(🧕)大きく安(ā(👷)n )坐あぐらをかきながら、「見(🎁)たか!」と、心で嘲(cháo )笑(😼)(xiào )つた。
君(🐦)の妹も、札幌(🏖)に(⤵)出てきた(😌)こと(📘)を愚痴つ(🍸)てゐる(💙)、(📂)俺は(♈)君の妹(mèi )を女給にだけは(📍)したくな(🦌)いと(🗞)思つ(📲)て、今、何處かへ奉(fèng )公(🎣)(gōng )させ(🚕)てやりたいと(🎍)思(sī )つて(👻)ゐる。
そ(🈵)れ(🤦)は、こ(🔮)のことが決(🛁)(jué )つてから、毎日(🔈)のやうに、(🔦)何(hé )かの拍(⛄)子に(🦔)母親が云ふ(🏵)ことだつた(🎃)。何邊云(yú(🚻)n )つ(📬)ても、(🗞)母親は又(😩)新(🐰)しいことか何かのやうに、云(🎯)(yún )つた。「地(dì )主(zhǔ )樣に手(shǒu )向ふ(📔)なん(✏)て、(🤒)そつ(🐯)たら恐(kǒng )ろしい(🕠)こと(⚾)したつて、(🏵)碌なことねえ(⏱)。」
八(bā )
「源、まだ起き(💩)てたのか。燃料たきものたい(🧞)しだ。――寢(🔟)かされ。」
由は、火に足(zú )をたてたまゝ、母(🤷)親(🚀)(qī(🥏)n )と(🛂)兄(xiōng )とを、見(jià(😇)n )てゐた。何(👟)んのことを話し合(hé(🍪) )つ(👔)てゐるの(🙆)か(🙏)分らなかつた。
「(🙍)表(biǎo )おツ(🍢)かねえ(🗂)で。んに、寒いわ。」半分泣(qì )き聲で由(😆)が云つ(🔛)た(🔼)。
(🛅)村は(🚶)雪の(😉)中(💘)のあち(😅)こちに置(🔁)(zhì )き捨てにさ(💳)れた塵(chén )芥箱(🔱)のやうに、意氣地なく寂(jì )れて(📳)しまつたやうに見えた。鳶に油(yóu )揚(yáng )げをさら(🖊)はれ(📗)た後のや(🏇)うに、皆ポカーンとしてしまつ(⛔)た(🆕)。源(🥣)吉は寢(🍪)ながら、然(🚤)し寢(🈸)て(🛢)ゐられない(🌮)氣(🖨)(qì )持で、興(⛺)(xìng )奮(⌛)(fèn )し(🔕)てゐた。母親(😰)(qīn )が(🐳)、源吉の枕(zhěn )もとに飯(fàn )を持つてきて、何時も(➖)の泣(🐳)言交りの(🙁)愚痴をクド/\(🔘)してから、フト思ひついたやう(🏀)に、
(💼)お(🏡)芳は、何度(dù(🤯) )も/\學生にす(🧞)がつて(🥅)行つ(🍋)た。「(🙋)誰(🚋)の(🚢)子(zǐ )供だか(🏅)分る(🎥)もん(🧒)か(🔱)。」終(📱)ひ(🥠)に(🎵)はさう云はれた。そのうちに、身體(🔼)(tǐ )のそ(⛄)んな事情で、カフエ(💻)ーの方も工合(hé )わ(🐕)るくなり、大(🖲)きな十ヶ月(yuè )の腹(🍻)(fù )で(🎮)、歸(guī )つてきた。
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