バラエティ番組《アサクリ 2 ps4》2行目ライン
アサクリ 2 ps4あらすじ
夏の(⛩)さかりのこ(🚴)とで(〽)、白い着物に白いうし(📩)ろは(🎺)ち(💨)巻き(🏩)、檜(🔑)木笠ひ(👂)の(📅)きがさを肩(😞)にかけ(😎)、登(dēng )山(🐝)のつえをついた(🕧)御岳参(👍)りの人たちが、(📢)腰(yāo )の鈴(líng )を(⏺)振り鳴らしながら、(📖)威(wē(🎇)i )勢(shì )よく(✔)町へくりこんで(🐩)くると(😹)ころで(🍞)した。
仙(🥉)台せんだいへ来て弱(ruò )ったことは、ことば(🌇)のなま(🎗)り(🍅)の多(🎞)(duō )い(🚇)ことでした。何か土地(🚄)の人か(✉)ら(🍜)話し(🏧)かけ(🎽)られて(🤞)も、世間(jiān )に(🏇)交際の広い男や女(🏠)(nǚ )の話に通じ(📡)な(⏬)いようなこ(🎵)とはまずありませんで(🛷)したが、おばあさんど(🛶)うしが(😶)語り合うことばなぞは、て(🐙)んで聞き取れないくら(🍀)い(🎅)でした(👞)。わた(🚡)しは東北学(xué )院へ来て(🧗)学(xué(👆) )んでいる生徒(💛)の作(zuò )文の中(zhōng )にも(🖕)、何ほどその地方こ(🍉)とばのなまりを見つけた(📼)か(🚁)知(zhī(🐸) )れません。
皆さ(🆕)んもご(😑)ぞんじ(🏠)のよ(🏤)うに、この日本のお(📿)国が(🕷)明治の御(😿)(yù )代みよとなる前(qián )は、(🥤)徳(🤛)川の(🍅)世の末でありました(💕)。も(🏈)う徳川(🛩)の(🥕)世の中も(🙌)こ(🔈)れまでと思う(🎦)も(🚭)のは、たいがい(🌜)の人が戸(hù )まどい(🏆)して(🖍)、仕(shì(🈳) )事もろく(🗝)に手につかなかった(🐥)中で、よくあ(🌧)としまつを怠ら(🔯)なかっ(👔)た(🌙)三(sān )人の(🦇)人が(🦃)あり(👦)ま(⏬)す。皆さんは(👡)、岩(yán )瀬肥後(😄)いわ(🎇)せひご、小栗(🔸)上(🥄)(shà(🤬)ng )野(👆)介おぐりこうずけのす(🐇)けの名(míng )を覚えておい(🌓)ていただきたい。ここにお話(📘)ししようと(📽)する栗本くりもと先(🚠)生(shēng )も、そうい(🐵)う(🔴)三人(ré(🕢)n )の中の一人(ré(🕚)n )です。
とわたしが尋ね(🗃)ますと、おさ(🤚)るさんは小(xiǎ(🚊)o )首をかしげまして、
両岸(🐂)(àn )には、南牧みなみ(✔)まき、北牧きた(🥂)まき、相木(🈺)(mù )あいき(🎊)などの村々がち(💒)らば(🎆)って(😁)いまして、金峯山(🕑)(shān )きんぷさ(🦋)ん、国師こくしが岳(yuè(🎩) )たけ、(🎠)甲(🌃)(jiǎ )武信こぶしが(🎙)岳(🙀)たけ(⏱)、三(👝)国山みくに(💱)や(🌇)まの(🏂)高くそびえたかたちを望(♍)むこ(⛰)ともでき、また、甲州(zhōu )にまたがった(🛷)八やつ(🖍)が岳たけの(🙀)山(shān )つづきには、赤(🔗)々とした大くずれの跡をな(👰)がめることもできます。その谷の突(🚠)き当(dāng )たったところが海の口村(🐧)で(🔳)、千曲(qǔ )川の岸もそのへ(🏗)んまで行くと(💇)、いかにも川(chuān )上らしい。高い山々の間をめぐりにめぐ(🌟)って流(🦅)れ(📏)る水の声には(🏟)、思(sī )わず、(✈)耳(🎱)を(💺)そば(🎺)だてます。山(shān )の(👪)空(kōng )気というものが、そんな(👤)に(😎)あた(🚟)りを深く思わせる(🥪)のです(🍮)。
わたしは(⛰)一(💣)人の古(🐮)着屋さんを知っていました。この(⚡)古着屋(🦈)(wū )さん(🤯)は美(🔮)(měi )濃みのの(🖥)国か(🙈)ら出(chū )てきた人ですが、(🤙)明治学院に(🔊)かよっ(😂)ているわたしの学生時代に、く(🤔)つ屋(🌚)を(🎡)し(🤽)ていまして(🗡)、(🚇)編(biā(💎)n )み上げのく(💎)つを一(yī )足造ってく(🤫)れ(❤)ま(😗)した。それ(👑)から(🆒)わたしも懇意になった人です(😫)。
わたしの郷里(💞)では、ていねいに人のこ(🔑)とを(⚡)呼(🆎)ぶには「お前(qiá(💃)n )さ(🚽)ま」、(🆕)自分(🕯)のこ(😏)とはだれに向(xiàng )か(🌓)っても「おれ(🌱)」です。そこ(😴)で、かしど(🕜)りは(🏆)こ(🍈)とばをつづけて(🎱)、次(🆘)のように語りました。「ごらん(🕖)のとおり(🐒)、(😛)先年の大(✅)火で村も焼けました。お前(qián )さまの生まれた古い屋敷のあとも、(💣)今(💈)は桑畑で(🌦)す。あの桑畑(⏸)からは、たった三つ(🌐)だけ焼け残った物が出てき(🎚)ました。一つは古(🗡)い鏡、一(🎀)つはお前さまがおと(🐣)うさまの石の(🏥)印、も(💝)う一つはお(😓)とうさまの部屋(wū )の前(qián )にあったぼたんの(🍊)根から(⛩)吹き出(👩)した(⛷)芽。ほんと(🏌)に(📛)――あの古い鏡も大(🚬)や(🦉)けど(🛎)サ。そ(✨)んなわけで(🥠)、さっ(⬛)そく普請の(🛰)できた家もあり、かりの(🎦)住まいにがまん(😻)しているものもありますよ(🐛)。なんに(🕛)してもあの大火のあとですか(🍽)ら(🧤)ね(🍶)。あ(🛴)れから村(cūn )も変(😰)り(🌋)ま(🏣)した(🕝)。ま(😧)あ、(🦃)今(🕍)だにむか(💲)しを恋しがっ(🎾)て、(💹)ふるさとのふと(📪)ころにすが(🍇)りついている手あ(😯)いもないではありませんが、(🤝)しかし(🌚)もうそ(⛵)んな時ではな(🐱)くなりました。お乳(rǔ )の出もしないち(🍱)ぶさ(🖲)をしゃぶっているよ(🙆)うなことはだ(👦)めで、(🎽)早(zǎo )く気(qì(😍) )のついた村(cū(🍍)n )の(🆕)者は(🎿)皆こ(🌔)の(🔥)焼け跡からたち上がろうとして(🙆)います。そうです。この災(🍺)難の(🔷)どん底からです。神坂村みさかむらも今(🈵)は(🎼)建て直(zhí )るさいちゅうですよ。」
その時、こんな(🍶)話も出(chū )ました。刀(dāo )と(🙆)いう(🐙)ものは五(wǔ(👮) )百(🏹)年も六百年もの間に名(🐊)高い(🌡)刀鍛(duàn )冶が出て鍛(🐞)え方(fāng )をき(🅱)わめつく(🏷)して(🆒)ありますから、いくら(🐸)後(hòu )の(🍄)ちの代(😍)よ(📏)のものが工夫を(🏢)こらしたつ(⛽)もりでも、(⛑)どこかで昔の人(rén )にぶつか(🛵)ります(📄)。まった(🔦)く昔(xī(🎃) )の人の(🛹)考(🐓)(kǎ(💞)o )えておかない新しい意(🆎)匠で、これが自(zì )分のものだと(🍆)言(⏪)え(💹)るよ(🚝)う(🆎)な(🥦)刀が、な(❕)か(⚡)なか打て(🍆)るものではあ(🐶)りませ(🔧)ん、とさ(🌍)。
(⛏)そ(🐾)の時わた(🚺)しは生(shē(🥫)ng )まれて初(🤘)めて大洋を望ん(🍲)だと言ってもいいほどに思いま(💡)した。そればかりでなく、(💾)布(🎙)施(📭)(shī )さん(💥)をそそのかしまして、その砂(🎛)(shā(🔣) )浜(🔥)に着物を(💼)ぬ(📧)ぎす(🛅)て(🏛)、二人(rén )して寄(jì )せくる(👈)波(bō(🔄) )の間を泳(🏭)いだこともありま(🤓)す(🕓)。そのへんは海(hǎi )水を浴びに来るものがよく(🛍)波にさらわれる(🛹)ところ(🏧)だと言われるくらい(📪)の岸でしたが、(⛹)しかし(🥣)わたしはただ大洋(🎫)を望(🌇)むだ(📧)けに(🍺)はまんぞくし(👘)ま(🍯)せ(🌊)んでした。
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