日本《群馬 エロ マッサージ》2行目ライン
群馬 エロ マッサージあらすじ
「ぜいたくな人(🎓)は(🎀)不遜になりが(🦔)ちだし(📻)、(💍)儉約(✴)な人は窮屈になり(🈚)がちだが、ど(🎋)ちらを選ぶか(🤸)というと(🌭)、不(🏓)遜であるよりは(🖱)、まだしも窮(qióng )屈な方(📍)がいい。」
「君子(🛌)が行って住め(😤)ば(🈚)、いつ(🕣)までも野(🗜)蠻(má(🍞)n )な(🏓)こともあるまい。」
七（二一二(èr )）
○(🚗) 次(Ⓜ)（(🎾)原文(wén )）＝＝一般に「つぎ」「第二」の意(yì )味(🐺)(wèi )に解(jiě )され(🍼)ているが、私は「途次」など(📆)という(📘)場(chǎng )合(🎀)の「(👥)次(🍔)」と(🕚)同(tóng )じく(♈)、目標(biāo )に達する一(👪)(yī )歩手(🕶)前(qián )の意に解したい。
○ (🏃)同(⏫)姓＝＝魯の公室も呉の公室(shì )も共に姓は(👢)「(🧞)姫」(🛎)（き）で、同(tóng )姓であ(🥢)り、(🤓)遠く祖(🥡)先を(🚂)同じくした。然るに、礼(🚑)には血(㊗)族(zú(🈲) )結婚(hūn )を(👌)絶(jué )対にさける(🚡)ため、「(🌅)同姓(🌱)は(📅)娶(🚰)らず」(😀)と(👣)規定し(🚦)てい(🏝)るのである(🌍)。
「君子(zǐ )は気持(⛱)がいつ(🌬)も平和(🚟)での(🅿)びのびとしている。小人(rén )はいつもび(🌞)くびく(😿)し(👳)て何か(㊗)におび(⚡)えている。」
一(yī )五(wǔ(🍐) )（(📮)一九九）
○(🎸) これは(🏪)孔子晩年の言葉にち(🏃)がいない。それ(🏼)が単なる無常観(guā(🥏)n )か、過(guò )去を顧(gù )みての(📌)歎声か(❇)、或(huò(🔷) )は、たゆみなき人(🤥)間の努(⛳)力を祈(💛)る声(🐕)かそもそもまた(💽)、流転を(🏅)とおして流(🧗)るる道(☝)の永遠(yuǎn )性を(🤨)讃(🆕)美する言葉(💰)か、それは(👲)人お(🆗)の(😀)おの自ら(🈸)の(👢)心境によ(🏃)つて解するがよかろ(🏓)う。ただわれ(🕋)われは(😣)、こうした言(🌘)葉の裏付(fù )けによつて(🆙)、孔(kǒng )子(zǐ(🕶) )の(👷)他の場合の極めて平(píng )凡らしく見(jiàn )える言葉が一層(céng )深(🛐)(shē(🤑)n )く理解(🌦)されるであろうこ(🤦)と(🍞)を(🍛)忘(🎻)(wàng )れてはなら(📉)ない。
「(💬)篤く信(🚃)じ(🤷)て学問を愛せよ(🤚)。生死をかけて(➰)道(🐌)を育てよ。乱(luàn )れるきざしの(🚷)ある国には入らぬがよい。すでに乱れ(🚎)た国には止まらぬ(🚄)がよい。天(🌰)下に道が(🔁)行われている時(🏮)(shí )には、出でて働(🎵)(dòng )け(📳)。道(dào )がす(👿)た(👣)れている(🎸)時(shí )には(🦄)、退(tuì )いて身を(👷)守(shǒu )れ(👔)。国に道が行われてい(📩)て、貧賎であるの(📼)は(📛)恥(chǐ )だ。国に道が行われないで、富貴であるのも恥だ(😻)。」(⏹)
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