このお触れ書(🥔)の(🚮)中に「御進発」とあ(📒)る(😾)は、(🏭)行(háng )く行(🚼)く将軍(jun1 )の出馬(mǎ(☕) )することもあるべき大坂(🐩)城(😪)への進発をさす。尾(wě(❇)i )張(🤦)大納言お(😮)わ(🏨)り(🚱)だいなごんを(🚻)総督にする長州征討(💚)軍の進発をさ(🦂)す(🍅)。
しかし、景蔵(zāng )の手(shǒu )紙はそれ(🐌)だけにとどまら(🎀)ない。その中には、真木和泉まきいずみの死(sǐ )も報じてある。弘(🚨)化こう(🔰)か安(🉐)政のころか(🏩)ら早(zǎo )くも尊王(💲)攘(rǎng )夷の運動を起こ(💨)して(🌸)一代の風雲(🏝)児と謳うたわれた(🕉)彼、あ(🏞)るいは堂上の公卿に建策しあ(😅)るいは長(🚶)(zhǎng )州人士を説き今度(dù )の京(jīng )都出(😏)兵(📐)も多(duō )くその(🎮)人(🕛)の計画(🤐)(huà )に出(chū(📊) )たと言(yá(😸)n )わ(🔫)る(🔶)る(👱)彼、こ(🏜)の尊攘の鼓吹者こす(💝)いしゃ(💘)は自ら引き起こした戦闘の悲壮な空気の中(zhōng )に(🧛)倒(🍟)(dǎo )れ(🕝)て行った。彼(bǐ )は最後の二十一日ま(⬛)で踏み(🔎)とど(✒)まろうと(❌)したが(📁)、その(🤱)時は山崎に退(🍄)(tuì )いた長州兵(👽)も散(🖐)乱(🈷)し、久(🕝)坂(🐍)(bǎn )く(🚲)さか、寺島、入(rù )江らの有(🍱)(yǒu )力な同(tóng )僚も皆戦死したあとで、天(tiā(👑)n )王(🏣)山(🎲)に(🌂)走って、そ(🌖)こ(🧀)で自刃し(🦃)た。
これ(👚)には半(bàn )蔵も答えられなかった(🧙)。彼(bǐ )は忘れがたい旧師のこと(📵)を一時の浮沈(shě(📻)n )うき(🏢)しずみぐらいで(🕙)一口に言ってしまいたくなかった。ただあ(🍓)の旧師(🖕)が(📮)近く中(zhō(🖋)ng )津(🏠)川を(🤞)去って(🐐)、伊勢いせの方(fāng )に晩年を送ろうとしている人で(🦁)あること(⛸)をうわ(🍫)さするに(🛰)と(🐶)どめていた(🏄)。
「さ(🛷)ぞ、(👄)御退屈でし(🎖)ょう。」
水戸浪士(⛔)の西(🚎)下が(💥)伝わると、沿道(dà(💫)o )の住民の(🌆)間(jiān )にも非常な混乱(luà(✅)n )を引き起(🚯)こした。樋(tōng )橋の山(👦)の神(🔱)の砦とり(🎿)でで浪士(🕘)らをくい止(zhǐ )める諏訪藩の思お(😘)ぼ(💟)し召しではある(😀)けれど(👝)も(🎖)、なに(🖊)しろ相手はこれまで所(🏩)々で数十(shí )度(🤨)(dù )の実(🥧)戦に(👈)臨み、(⛄)場数(♐)を(🔶)踏(⏲)ん(🦒)でい(⛵)る(🍄)浪(làng )士(shì )らのこ(🐚)とであ(🚽)る、万一破(pò )れ(🌓)たらどうな(🚁)ろう。このことが沿道の住民(📈)に恐(🕦)怖(🍕)を(🔪)抱いだかせる(🌌)よ(🍔)うにな(⏳)った。種(🆔)々さ(🔉)まざまな(🐱)風評は(👥)人(🍦)の口から口へ(🧒)と伝わった。万一(🌗)和(hé(🍱) )田峠に(📋)破れたら、諏(zhōu )訪勢(shì(🌡) )は樋橋村を焼き払うだろう、下諏訪へ(💴)退いて(🏃)宿(➖)内をも焼き払(🥋)う(🍳)だろ(🚢)う、高島の方(fā(🏊)ng )へは(🏯)一歩(👑)も入れま(🚈)いとして下(🐕)諏訪で防戦する(🆚)だろう、そんなことを(🎯)言い触らす(😮)もの(🧐)がある。その「万一」がもし(👜)事実(➡)とな(🕧)るとすると、下原(⛱)村は焼き(👱)払われる(🖱)だろう、宿内(nè(👊)i )の友(🚶)ともの町、久保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(shì )急な時は高木大和町(🎃)(dī(🛍)ng )たかぎや(🛀)まとちょ(🎋)うまでも焼(📊)き払い、浪士らの足だ(🙋)まり(😁)をなくし(🎅)て防ぐ(🌀)べき諏訪藩(🔆)での御相(xiàng )談だなぞと、(🤸)だれが(😫)言い出したともないような風評がひ(🕴)ろ(🏼)がっ(🏚)た。
その時(shí )、宿泊人数(📅)(shù )の割り(🍪)当(♒)(dāng )てに村方へ出歩い(♟)ていた宿(🏜)(xiǔ )役人仲間(jiā(🔗)n )も帰って来(lái )て、そこへ顔(🔻)を見せる。年寄役(🚡)の伊(🍚)之助(zhù )は(🏏)荒町あら(🎞)まち(🦕)から。問(🎳)屋九郎兵衛(wèi )は峠から。馬(👵)籠ではたいが(💓)いの家(❓)が浪士の(💄)宿をする(🎸)こ(🏇)とに(⛴)な(✝)って、万福寺(sì )あたりでも引(📺)き受(shòu )けら(🏪)れ(🙏)るだけ引き受ける。本陣とし(🐮)ての半蔵の家はもと(🛴)より、隣(lí(🌑)n )家(jiā(🥦) )の(😹)伊(✌)之(🤞)助方(🧖)でも向(xiàng )こう側(cè )の隠宅まで御(yù )用宿と(🐮)いうことになり同勢二(⚾)十一人の(✔)宿泊の(📤)用(🐥)意(🏆)(yì )を引き(🌈)受(➰)けた。
こんな(😃)こと(🔒)から(⛵)浪(làng )士らの疑いは解けた。そこへ三人が持ち出(🔄)して、(🎃)及ばずな(🔴)がら斡旋(🕊)の労を執(❔)りたいというは、浪(làng )士らに間(jiān )道(🎡)の通(tōng )過を勧め、(🤚)飯田藩との(📕)衝(🙏)突を避(bì )け(🆎)させ(🕝)たいということ(🎎)だった(❇)。正香や豊三郎は一応浪(⤴)士(⛩)らの意向を探り(🐔)にやって来た(👃)のだ(🌇)。もと(⛲)より浪(😹)士側でも戦いを好むもの(😢)では(🦓)ない(💽)。飯田(🗽)藩(🙀)を傷つけずに済み、また浪士側(cè )も傷つか(🦉)ずに済むような(💸)この提案に不(🚭)(bú )賛成のあ(🌔)ろうはずもない。異(🥒)議なし。それを聞(wén )いた三人は座光(guāng )寺(sì )の(🥍)方に(🐠)待っ(🏈)ている(♈)北原(yuán )稲雄(xióng )へもこ(🍦)の(🔛)情(📌)報(🔖)を(👗)伝え(🏹)、(☕)飯田藩とも(🍰)よく(🐫)交(🖐)渉(🚼)を重ねて来る(🍒)と言って(🚶)、大急ぎで帰って行っ(😡)た。
香蔵(🐼)
「(🤑)そりゃ、半(🎃)蔵。老人ばか(🚀)りなら、(🛃)最初(⛰)から筑波山つくばさんには立(lì )てこもるまい(🏬)よ。」(🚿)
「何(hé )か考え(🍀)が(👀)あると見え(🌖)て、わたしの方(fāng )へもなん(🏚)とも言(👮)っ(🧗)て(❤)来(lái )ない。これが普通の場合な(💎)ら、浪士なぞは泊(➗)め(🔠)ちゃなら(🦇)ない(🤮)なんて(👟)、沙汰のあるとこ(🤹)ろです(👇)がね。」(🤝)
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