ゆすらうめ(🏊)の木
○ (🥈)こ(🍪)んな有(yǒu )名な言葉(🎆)は(🛳)、「三軍(jun1 )も帥を(💒)奪うべし、匹夫も(⛷)志を(🧑)奪うべか(🈹)らず」という文語体の直訳があ(🥄)れば充(chō(🗿)ng )分かも(💢)知(🌯)れな(📗)い。
ここ(🤡)ろやぶれず
「聖(🖼)(shèng )とか(🧙)仁とかいうほどの徳(🏺)は、私には及び(🛒)も(😇)つか(📦)ないことだ(🤤)。ただ私(🌺)は、その境(📏)(jìng )地を目(mù )ざ(💒)し(⛲)て(😦)厭(🚐)くことな(😪)く努力している。また(🙀)私(💿)の体(tǐ )験(🍮)をとおして倦むことなく教えている。それだけが私の身(🎐)上(shàng )だ。」(📁)
○ (🏍)射・(♟)御=(💞)=禮・楽(lè )・射(shè )・御(🈁)(yù )・書(shū(⛵) )・数の(🥋)六芸(🌭)の(🚩)うち(🏟)射(弓の(🕷)技(jì )術)と御(車馬を御(🐥)す(💱)る技術)とは比較的容易(💍)で下等(💧)な(🍅)技術とさ(🎵)れ(☔)ており、とり(😀)わけ御(yù )がそうであ(🍓)る(🧙)。孔子は戯れに本章(zhāng )のようなこと(😪)をい(🌨)いながら、(🈂)暗(àn )に(🤵)自分の本(běn )領は一芸一(yī )能(🤱)に秀でることにあ(🚬)るの(🌕)ではない、村人(ré(📼)n )たち(🎞)の(🥏)自(💢)分に対(duì )する批評は(💧)的をはずれている、(❣)という(🍯)意味(wè(🗯)i )を門人たち(🚸)に告げ、その戒めとした(📃)ものであろう。
「有(❗)能にして無能な人(🚔)に教え(🍊)を乞い、多知(zhī )にして(🥏)少(📋)知の人(🦑)に(💎)ものをた(🥂)ずね(🐷)、有って(♎)も無き(🍟)が如く(🙅)内に省(🦗)(shěng )み、充実していても空(🦃)虚な(🔉)るが如く人(🎚)にへり下(🍧)り、無法(💌)をいいかけられても相手になって曲(👶)直を(🆚)争(zhēng )わ(📐)ない。そう(📄)いうことの出来(lái )た人(🏼)がかって私の友人に(😥)あったの(🗺)だ(🤢)が。」
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