(🙄)静(jì(🍆)ng )坐のあとは遥(🚨)(yáo )拝(bài )ようは(🍧)いだった。――これは皇大神宮こ(✊)うたいじん(🤕)ぐうと皇居こうきょに(🕌)対す(🥨)る儀礼(lǐ )ぎれ(🀄)いで、(🏎)その当時(🛍)は、極(jí )左きょくさ分子(zǐ )や一部(bù )のキリスト教(⛹)徒(tú )以外の全国民によって当然な国民(📰)(mín )儀礼(lǐ(🚖) )と認め(😡)られ、集団行事に(⛪)おいて(🤚)それを欠くことは、国(🥗)民(mín )常(🍐)(cháng )識に反(fǎn )するものとさえ考え(🏐)られていた(🍠)のである。
朝倉先生は、かつて次(🔒)(cì )郎に(💕)、「現在(🎄)の日本(🔘)の指導層(céng )の大多数(shù(🍕) )は、正面(🏕)か(🌑)ら(💮)は(🕙)全く反対(🍄)ので(📚)きな(🏫)いよ(🤢)うなことを理由に(🏯)して、自分たちの立場を正当(dāng )化(💨)したがるきらい(🌼)があるが、そうしたずるさは、(😅)ひ(♉)とり指導層(céng )だけに限られたことではないようだ(👺)。たい(😏)ていの日(rì(🔐) )本人は(✳)、何かというと、表面(🌿)堂々(🎾)と(🥏)した理(🚤)由で自(🏀)(zì )分(fèn )の行(háng )動(dòng )を弁護したり、飾かざ(😋)ったりす(🖕)る。しか(🔋)も、そ(🆓)れで他(🚰)人をごまかすだ(✂)けでなく、自分自身(😸)(shēn )の良(liáng )心をごまかしている(🛵)。そ(🕟)れをずるいなどと(📥)はちっとも(🤟)考えな(🏉)い。これ(💊)はおそ(⬆)ろ(🔒)しいことだ。友(🔩)愛塾(shú(📭) )の一つの大き(💦)な使(😳)命(mì(🕛)ng )は(🕝)、共同生(📊)活の実践じっ(😚)せんを(👨)通じて、(📓)青(qīng )年たち(🈚)をそうしたずるさ(😒)から(🐴)救い、真(zhēn )理に対(duì )し(♈)てもっと誠(🥛)実(shí )な人(rén )間(🦎)にし(🦆)てやること(🌑)だ。」と(🗿)いうよ(👅)うな意味(🚝)のことを(👒)、(🎖)いっ(💤)たことがあったが、次郎は(🎠)、便所の(♓)中から、(🎍)飯島(🏞)の(🥗)う(🏪)しろ(🚟)姿を見(🆔)おくり(🐳)ながら、(💋)その(🙏)言(🚸)葉を思(🍌)い(💣)おこ(👋)し、今さ(🍧)ら(🎤)のように、大きな困(🥞)(kùn )難(nán )にぶっ(➕)つ(💰)かったような気が(😉)し(🎶)たのだった。
七 最初の日(🏷)(rì )曜日(rì )
しかし、かれにとっていっそ(👩)う不安(🚌)に感じられた(🌆)のは、(🍠)今朝(⏰)の(🛅)板木(mù )の(🖇)打(🖥)ち(💯)かたについ(☝)て、大(😁)河無(🌰)門がぬれぎぬを着せら(❎)れているこ(📉)とで(🧢)あった。
かれは(🥂)、あたたかい夜具をはねのけ、勢(🏧)いよく起(🕌)きあがって(🏞)、電燈(🏆)でんとうの(🤦)ス(🌩)ウィッチをひねっ(🚜)た(🌗)。その瞬間(jiān )し(🚇)ゅんかん、(🥎)枕(💷)時(🚃)計まくらどけ(😑)いがジンジンと鳴りだした。き(🌴)っかり起床きしょう時(shí )刻の五時半で(🐸)ある。
すると、ちょ(📢)うどそ(📢)の時、事務(🌇)(wù(🆚) )室(🤬)に人の(🖖)足音が(🕶)して、仕(🎅)(shì )切りの引(🐏)き戸を軽くノ(💘)ックす(🧟)る音(yīn )がきこえた。
(🎸)かれは、あたたかい(🚊)夜具をはねの(🎡)け、勢いよく(🎠)起きあがって(😻)、電(dià(📡)n )燈でん(🥀)とうのス(👽)ウィッチをひ(🐕)ねった(🌃)。その瞬間(jiān )しゅ(🏙)んかん、枕時計ま(😶)くらどけ(🕹)いがジ(👻)ンジンと鳴りだした。きっ(🤔)かり起(qǐ )床(✈)き(🏡)しょう時刻(📺)の五時半であ(⛸)る。
とこ(👷)ろで、かれの言葉(yè )が終わる(🀄)か終わらないうちに、二三の室から、急にさ(🗑)わ(🦅)がしい人(ré(🔈)n )声や物音が(🌚)、廊下(xià )をつたってきこえだし(🖼)た。
(📬)左(zuǒ )右(yòu )の窓の(💞)下に、小便つ(💾)ぼがそ(⬆)れぞれ七(🔣)(qī )つほど(⏺)並(😿)ならんでおり、そこを四(🔛)人(⭐)の塾生(👗)が二(🎁)人ずつにわ(🔢)かれて(🤦)、棒だわしで掃(🙅)除してい(📅)た(🤠)が(👃)、そ(💗)の(🔉)中(🚩)には(🎓)、大(dà(🍹) )河(hé )の(👒)姿は(😥)見(jià(🌙)n )え(🐬)なかっ(🤜)た(🍮)。
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