(🗿)次郎は大(dà )河(📀)(hé )の(🌾)顔を見ると(✏)、(🐠)救(jiù )われたような、こ(🍝)わ(🍞)いよう(🕌)な、変(biàn )な気になりながら、つ(🤘)とめて平(píng )静をよ(🍀)そ(🍲)おってた(🐖)ずねた。
「そう(🛸)です(📿)ね。」
「飯島なんか(🤠)も、そうだろう。」
「私は、率(😷)直そっちょくに(👁)言うと、君らが私の期待(dài )を裏切らな(🍯)い(🔻)だろう(✴)という(😂)ことについ(🚶)て(🐵)、残(🕝)(cán )念(👾)な(⛴)がらま(🛬)だ十分(🗓)の自(❎)信(📭)を持つことがで(🥝)きな(🚙)い。というのは(💤)、今朝(chá(🧑)o )の板木(✋)が、あまりにもな(👉)がく(🎭)鳴りつづけ(🕳)たか(🎍)ら(🎐)だ。あれほど辛(🛂)抱づよく(🦎)、しか(🔶)も、あれほ(😄)どおだや(🥊)かに(⛷)鳴りつ(🚇)づけたと(🕜)い(🚘)うことは、(📨)一(yī )方では、あれを(✝)打っていた一人の塾(shú )生の心の深さを物(🐻)(wù(🚐) )語る(🐑)が、(🚵)また、一方では、その一(yī(🌵) )人をの(⛓)ぞいた多数の塾(shú )生の(🍍)心(⚾)の浅さを物語(🍙)るこ(⛱)とにもな(🕘)ったのだ。君らの大(dà )多数(shù )は、板木を(🤬)打(🦈)った一(yī )人(rén )の塾生(🥈)があれほどの誠意(🛀)を示したにもかか(🤞)わらず、容(🍫)易にそれにこたえようとはしな(🎠)かった。君らにとっ(👒)ては、その誠(chéng )意(📬)よりも、寝(🌴)(qǐn )床(chuáng )ね(🔒)どこ(🥐)の中のぬくもりのほうが(📘)はる(🎒)かにたい(😧)せつだっ(📸)たのだ。あた(🈲)たかい寝床(chuáng )の中で、うつらう(❤)つらと(🏚)、できるだけ眠ねむ(🏾)りを引き(📧)のばすこ(⛱)とを、人(rén )間の誠意以上に(🚭)、たいせ(💕)つにする心、(🕞)これは決して深(🐟)い心だ(🏿)とはいえ(🧟)ま(🔬)い。……も(🐈)っとも(🎳)、君(jun1 )らの(😶)中(🥔)には、内(nèi )心(xī(👼)n )それをいくら(🚝)か(🛹)恥じていたものも、おそらく幾人いくにんかはあったで(🦅)あ(👅)ろう。気(qì(🏆) )がとがめるといった程度(dù(🍽) )な(🍊)ら、あるいは君(jun1 )らのすべてがそう(❓)であった(🎃)のか(〽)もし(⏸)れない。しか(🏡)し、それも結局は何(hé )の(🥘)役にもた(♏)たな(♐)かったのだ。では、なぜ役(🌀)にたた(🚎)な(🌌)か(🚋)ったのか(🔎)。今(📡)(jīn )、君らに真剣しんけん(💬)に(🥞)考え(💐)てもら(🈵)いたい(🤸)の(🛷)はこの一(💡)点だ。――」
机(jī(🖲) )の上(🈁)には(♎)、二三日(💉)ま(🐓)え、兄の(👸)恭一きょう(🛵)いちか(🔪)ら来た(🦁)は(⤴)がき(🚐)が(➡)、(🎣)文(🍹)面を上にしてのっていた。それに(🍀)は、(🐨)
そ(👀)う(😷)思(sī(📬) )ったと(🤓)き、自然(💍)に、(⛓)かれの眼にうかんで来た二つの顔が(🙅)あった。それは(🏉)、大(👌)河無門(🐗)の顔(yá )と、青(qīng )山敬太郎のそれだった。ゆうべの(📊)懇(kěn )談(🛍)会の様(yàng )子から(🏖)判断して、(🥘)こ(👎)ん(💃)な落ちついた板木(mù )の打ちかたのできるの(💺)は(🐞)、おそらくこの二(🚩)(èr )人(👘)のほかに(🤫)は(🎚)ないだ(📐)ろう(🔸)。そして、第(dì )一週の管理(lǐ )部(🧤)の責(zé )任をひき(💣)うけたの(🔖)は第五(🎙)室だ(⛽)ったの(❣)だ。――そこまで考えると、(🥠)かれはもう、(🚥)今朝(chá(👗)o )の(🔥)板(😠)木が大河の手で打た(😪)れていることはまちがいないことだ(🦓)と思った。
「こんな寒い時に(👋)は、(🤢)ぐいぐいはたらくに限(xiàn )るよ(🍡)。室長なんかにな(🏹)るもん(🧓)じゃないね。」
「え(🐞)え、結局は一人一(yī )人の問題じゃ(🚰)な(🌖)いで(🎬)し(🦍)ょう(🉐)か。」
「私に言(🆙)わせると、それは、(💋)君らに、ほんとうの意味で自分を(🎁)た(🆎)いせつにす(🤺)る(🥜)心がないからなのだ。言いかえると(🚰)、(🍑)君らに(🍚)は(✳)、自分で(🧤)自(⛔)分(fèn )をたいせつにする(💄)自(zì )主(🥌)(zhǔ )性と(😗)いう(🧔)も(🍼)のがま(🍎)るでない。さらに言(🥑)いかえると、(🚀)君ら(🙏)は多数をたのみ、(😱)多数の(😌)かげにかくれ(🔦)て、何より(📜)も(🥂)たいせつな自分(fèn )の良(💳)心を(🌽)眠らせ(🐢)ることに平気(🐎)な人(✝)間(jiān )なの(✋)だ。私(sī(🌐) )は(🧝)、現在の日本人の大多(🕘)数がもってい(⚪)る最(zuì )大の弱(ruò )点(diǎn )を、(🐽)君らの今朝の起床の様(🐏)子(💅)(zǐ )でま(🏬)ざまざと見せつけられたような気がして(💕)、全(quá(🛄)n )く、暗(🤯)然(🚊)(rán )あ(⤵)んぜんとな(🐥)ら(☔)ざる(⏰)を得(dé(🛸) )なかったのだ。―(💱)―(🎬)」(🆚)
か(😵)れは、掃除そうじを(💄)しなが(🔗)ら、根(🌖)気よく(👃)鳴りつづけてい(🏰)る板木(mù )の音に、ふと好(hǎo )奇心こうきしんをそそられた。それは、鳴(🏝)り(♟)はじめた時刻がき(⛺)わめて正(zhèng )確だっ(🛫)た(🚡)から(🍮)ばか(🏹)りでなく(⛪)、その(🌵)音の調子に何かしら(🎸)落ちつきがあり、しかも、いつまでた(🏜)っ(🕤)て(📢)もそれ(🦇)が乱れ(⭕)なか(🕘)ったからであった。
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