○ 詩経の内(💡)容(ró(🍶)ng )を大別(🔱)すると、風・雅・頌(sòng )の三つになる。風は民(mí(🚣)n )謠、(👾)雅は朝(cháo )廷の歌(gē )、頌(sò(🔂)ng )は祭事の歌であ(🔥)る(📖)。
「文王(wáng )がな(🧘)くなられた後、文(wén )とい(🛺)う言(yá(🧤)n )葉の内容(🏊)を(⏱)な(🌗)す(🚸)古(🧓)聖の道は、天(🐇)意によって(⛰)この私に(🉑)継(👇)承されているでは(🤡)ないか。もしその文をほろぼそう(🐗)とするのが天意(yì )で(🌄)あるならば(👍)、何で、後(🥑)の世に生れたこの私に、(🌊)文(wén )に(🔏)親しむ機(jī(🎬) )会(🤧)が(💯)与えら(💎)れよう。文を(💼)ほろぼ(🌜)すま(🥍)いと(🤹)い(🆔)うのが天意であるかぎり、匡の人た(🤾)ちが、いったい私に対して何(⛹)が出(😵)(chū )来ると(➗)いうの(🍶)だ。」
二(èr )七(🐫)(一(yī )七(😰)(qī )四)
三三(一(🌃)八○)
一(🍃)〇(一(yī(🚬) )九(🏡)四(🏗)(sì ))
道が(🐥)遠(🍙)(yuǎn )くて
(🤓)先師(shī )が川のほ(🐐)とり(♓)に立(lì )っていわれた(🛰)。――
○ この一(💋)(yī )章は、(🤕)一般の(🥪)個(gè )人に対す(😄)る(👐)戒めと解(🐯)(jiě )す(🤵)るよりも(💉)、(🚴)為政(zhèng )家に対す(🖥)る戒めと解する方が適当(dāng )だと思(sī(🌏) )つたので、思い切(🏐)(qiē )つ(🍓)て右(🐽)のように訳した(🌉)。国民(mín )生活の貧困と(🌎)苛察な政治(🏈)とは、古来秩序破壊の最大(🎉)の原因なので(👵)ある。
「もとより天意にかな(🥌)った大徳の(🎊)お方で、まさ(🌱)に聖(👢)(shè(🛑)ng )人(🀄)の域に達して(👽)おられます。しか(😹)も、そ(🎌)の上に多能でも(🚤)あられま(😐)す。」
「苗(miáo )にはなつ(🌲)ても、花が咲かない(😦)ものがあ(✡)る。花(huā(🍑) )は咲(xià(💂)o )いても実を結ばないもの(🎒)がある。」(🖖)
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