次郎は、そん(👊)な対話の中(🚬)にも、友愛塾に(➗)課(🗳)さ(🎗)れた大きな問(wèn )題がある(🔭)と思った。そして(🎤)、かれらの話がどう発展していくかを興味(👤)をもって待っていた。かれら(🚄)は、しかし、笑ったあと、急(🔅)に口をつぐんでしまった。次(🌿)(cì )郎(♏)が大便(🛐)(biàn )所の中(👷)(zhōng )にいることをだれかが(😬)思(sī )い出して、みんな(🍾)のおしゃ(🍚)べり(🏔)を制(🐺)止する合(🍾)い図をしたものらしい。
朝(🍹)倉先生(🔛)は(⤵)、し(😆)かし、(💢)どんな悪い(〽)状(🛅)態(🚦)があらわ(🎉)れて来ても、す(🏀)ぐその場でそれを非(🎼)(fēi )難することがな(📖)か(🈲)った。すべ(😚)てをいち(💤)お(🌀)う成(ché(🥑)ng )り行きにまかせ(🦍)、行(📒)くとこ(🔮)ろまで行かせてお(🥡)いて、あとで、――(🍭)たと(🔦)えば食(shí )後(🦂)の雑談(tán )や、夜(yè )の(🤨)集ま(🥏)りな(🤝)どの際(👅)に(➗)、――(🌰)それを話題(tí )にし(🤢)て、み(⛲)んなと(🎃)いっしょに(🔴)、その原因(✂)結(⛩)果(guǒ(🕕) )をこま(💺)かに究(😩)明し(➰)、その究明をとおし(⭐)て(😣)、共(🥧)同(tóng )生(🏕)活の(🤕)基(🕜)(jī )準になる(🕜)ような原則的(🌡)なものを探求する、とい(🌩)ったふうだ(🈺)ったので(🔥)ある。
(🍴)かれ(🕓)は、掃(sǎo )除(chú )そうじをし(🐼)なが(🚈)ら、根気よ(🎅)く(🈷)鳴りつづ(🦑)け(🦋)ている板(🗝)木の音に、ふと(🏁)好奇(qí )心こうきしんをそそられた。それは、鳴(💬)りは(👄)じ(📭)めた時(🛫)刻(😳)がきわ(⏳)めて正確だったからばかりでなく、(🆘)そ(❗)の音の(🏮)調子(❔)(zǐ )に(🆘)何(hé )かしら落(luò )ちつき(🦑)があ(🎋)り(🎌)、し(🏺)かも、いつまでたって(🕢)も(🈺)それ(🏄)が(🍢)乱れ(🍈)なかったからであっ(💄)た。
(🙉)次郎が、い(🕹)ぶかりながら戸(hù )を(🌪)あけ(🏃)ると、そこには(🥤)大(dà )河無門(🥃)(mé(🥙)n )が立っていた(⛲)。
「(🏰)ええ、でも、まだだれも起(qǐ )きた(🛐)様子が(🥍)ないんです。」
「出(📹)し(🔛)てわるいこ(🤸)とはな(🤔)い(🥡)。しかし、出さないほうがいいんだ(🎫)。少(👭)なく(👓)とも、今朝の話に(💾)は、出(🥨)さないほうがよかっ(🧜)たんだ。」(🕟)
朝倉(cāng )先(xiā(🧞)n )生は、しかし、どんな悪(⏬)(è )い(🤙)状(🙉)(zhuàng )態(💬)があら(👎)われて来ても、(🎷)すぐ(🖌)その場(🐛)でそれを非難することが(🥘)なかっ(📼)た。すべてを(🍹)いちおう成(🍭)り行(🗾)きにまかせ、(👰)行くところ(🏾)ま(🚃)で行かせておいて、あとで(🚊)、―(📀)―たとえば食(shí )後の雑談や(🐳)、夜の(🚣)集(📠)まりなどの際に(✔)、――それ(😣)を話(😇)題にして(🕳)、みんなと(😕)いっ(🍎)しょに(🍌)、(🏙)そ(🏗)の原(🍡)因結果をこまか(👕)に究明し、その究明(míng )をとおして、共(gòng )同(tóng )生活の(🕗)基準になるよ(🤝)うな原則(zé )的なもの(🤳)を探求(🌡)(qiú(🎶) )する、と(🏅)い(♍)ったふうだっ(💖)たのである。
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