朝倉先(🍨)生は、それっきり口をつぐんでいる(👞)。次郎(🌾)はい(🍐)よい(👓)よ不安(ān )だ(🖕)っ(👮)た。もし先生(shēng )の話がそれ(🍍)で終わったと(🤬)すると、大河に対し(🔒)てはむろ(🍖)ん(🧀)のこと(📕)、あとでほん(🎺)と(🍃)うの(🤓)ことがわかった場合(🚮)、(🐪)他の塾生たちに対(duì )しても、このままでは決(jué )し(🥄)てい(😺)い結果(🗳)を(🥢)も(🕣)たらさない(🕎)だろう。
「心(xī(🗺)n )臓だね(🏁)、(😵)じっ(🏳)さい。」
次郎が(🤞)、いぶ(💠)かり(⚡)ながら戸を(🛑)あけると、そこには大河(hé )無門(mén )が立ってい(🚣)た。
大河(hé(🤥) )は板木(mù )を打ちやめ、けげんそうに次郎のほう(🐣)をふり向いて槌をわたし(🧗)た。次郎は、すぐ大(🥌)河に代わって板木(🚢)を打(dǎ )ちだしたが、その打ちかたは、一つ一つの音が(🛀)余韻(🥑)よいんをひくいとま(⛸)の(🥓)ないほど急(jí )調(🚑)子で(🔇)、いかにも業ごうを(🖤)にや(🏔)しているような乱暴(🏜)さ(🖱)だった。
「板木を(🧟)打(dǎ )つ(🥊)のは、もう(🎇)こ(🧒)れでおしま(🎼)いにしましょう。これで起きなけれぼ、ほっ(🚽)とくほうがい(🐠)い(🍤)ん(📐)です(🔜)。」
飯島(dǎo )は、い(🤼)か(🕸)にも得意(yì(🔉) )らしくこたえた。
(🚂)次郎は(🗳)足音(🦊)をたてな(🎭)いように、みんなの間をあるきまわり、いちじる(💐)しく姿勢のわ(🗾)るいのを見つけ(🍥)ると(🛒)、そ(👂)れを(👀)な(🦇)おして(🏈)やった。
朝倉(💎)先生は(👑)、(🥇)し(🔄)かし、どんな(✡)悪い状(zhuà(⚫)ng )態があらわ(🗨)れて(♑)来ても、(🛺)すぐその場(🏓)でそれ(🆗)を非(fēi )難することがなか(🍒)った。す(🎩)べてをいちお(🔟)う成(ché(🙉)ng )り行(📚)きに(🏪)まかせ、行くとこ(🦂)ろ(🚿)まで行かせておいて、(🎽)あ(♌)とで、―(⛪)―たと(👔)えば食後の(🙀)雑談や、夜の(🚚)集まりなどの(💬)際に、――それを話(👘)題(🖨)にして、み(🗨)んなと(👧)いっしょに、その原(🖊)因結(jié )果(👑)をこまかに究(🖐)明(míng )し(🕕)、その究(🌰)明をとおして、(📟)共同生活の基準(zhǔn )になる(🎢)ような原則的(de )なもの(🎁)を探(🚡)求する(🌷)、といったふうだったのである。
「ええ、結局は(🎼)一人(🛬)(rén )一人(🎿)の問(👃)題じゃない(💏)でしょうか(🦐)。」(🔖)
かれは(🚌)、そう言(📩)(yán )うと、すぐお(⏳)じぎをして、塾(😋)長室を出た(🦉)。朝(🏧)倉(cā(🤰)ng )先生は(🥕)無言のまま、かれの(🌶)う(🚌)しろ姿を(🍺)見(jiàn )おくっ(📆)ていた。
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