(🌘)不幸(xìng )な姪めいを(🏦)慰(wèi )めるために、岸(💇)(àn )本(běn )はそんな将(🍓)来の戸籍のことなぞまで言出したものの(📥)その戸籍(🐩)(jí )面(🗑)の(🚾)母(mǔ(😪) )親(🚗)の(⏮)名は――そこ(📵)まで押(yā )詰めて考(🌅)(kǎo )えて行くと到底そん(🏢)な(📦)ことは行われそうも無かった。こ(💨)れ(🤸)か(🚚)ら幾月(💎)の間、いかに彼女を保(🕧)護し、いかに彼(✔)女を安(🌆)全(quán )な位(🍚)置に置き(🔌)得るであ(⤴)ろう(😫)か。つくづく彼(📲)は節(✳)子の(🙄)思い悩んでい(🔌)ることが、彼女に取(🗳)っての致命傷にも等(🕐)しい(🔻)ことを(🏑)感じた。
いつ(🍫)か思ひ(🌅)の
「伯(👮)父さん、い(🔋)ら(🕊)っしゃい(💒)まし」と(💾)節(jiē(📨) )子(📊)もそ(🚶)こへ来て挨拶あい(✅)さつした(⛏)。
「捨さんも、そう(🐾)して何時(🍏)いつ(🐀)ま(🆓)でも独り(🐖)でい(🈺)る訳に(📜)も行(😞)き(🐶)ま(🌁)すまい。どう(🔈)して岸本(⤴)さんでは(📧)お(🏗)嫁さんをお迎(😛)えに成(chéng )らないんでしょ(✳)うッて、それを聞か(🤦)れ(🚅)る度たびに私(👷)まで返事に困ってしまう」
三十
ま(🌧)だ岸本は兄の義(👛)雄に何(🎽)事なんにも言(🏇)(yán )出(chū )し(🅰)てなか(😪)っ(🕊)た。留(liú )守中(zhōng )の子(😅)供(🍙)の世(shì(💰) )話ばかりでなく(🎛)、節子の身(😓)(shēn )の始末に就ついては親として(㊗)の兄(🤤)の(🌼)情にすがるの(📩)外(😛)は無いと彼も考え(🌋)た。しかしながら、日頃(qǐng )兄(xiō(☕)ng )の性(🌚)質を(🙎)熟(🔔)知する岸本に何を言(yán )出すことが出来よう。義(🏸)雄(🦒)(xióng )は岸(🔊)本の家(🔔)から出て、母(mǔ )方の家を(🔖)継(jì )いだ人(ré(🐃)n )であ(👂)った(⏸)。民助と義雄とは同じ(😼)先祖を持ち同じ岸本(😚)の姓(xìng )を名のる古(gǔ )い大きな二つの家(🕒)(jiā )族(🌉)の家長(zhǎ(🧠)ng )たる人(rén )達であっ(🐍)た。地方の一平(🤴)民を以(🕞)もって任ず(🦈)る義雄は、(🙂)家名を重ん(⛪)じ体(tǐ )面(miàn )を重んずる心を人(🍲)(rén )一(yī )倍多く(🥚)有(yǒu )っていた(🌬)。婦女の(🍐)節操は義(yì )雄が(🐮)娘達のところへ書(😚)(shū )いてよこす(🌏)何よりも大切な教訓であった。こう(🎣)し(🎑)た(⏹)気質(zhì )の兄から不(🦍)(bú )日上(shàng )京(👧)す(🐌)るつもりだと(🎼)いう(🈴)手紙を(🕤)受取ったばかりでも、岸本(🛄)(běn )は胸(📗)を(👪)騒(sāo )がせた。
「まあ、(🖐)叔父さんにはめ(🆙)ずらしい(📬)」
岸本は二人の幼(yòu )い(🎺)ものの顔を見(jiàn )比べた。「そりゃ、遠(🙁)(yuǎn )いサ」と言った(🐤)兄(xiōng )の子(🏌)供です(😐)ら(🐘)、何(🈲)程の遠(yuǎn )さにあ(☝)るということは知らなかった(🐘)。
丁度町でも家の内で(📛)もそろ(📷)そ(📹)ろ燈(👇)火あか(⛴)りの(✝)点(🕐)つく(👛)頃(qǐ(⛏)ng )であった。岸本は階下した(🥩)へ降(jià(🍮)ng )りて行って見た。十年も彼(🥇)のところへは消息の(🤒)絶え(🤦)ていた鈴木(🚑)の兄が、彼か(😝)ら言えば郷里の(😞)方(fāng )にある実の姉(🏟)の夫にあた(🎻)る人(rén )が(🌰)、人目を憚は(🕒)ばか(🔸)るような落(🚂)(luò )魄(pò )らくはくした(🙋)姿を(🔳)し(🥩)て、薄(báo )暗い庭(🕳)(tí(📁)ng )先の八ツ手(shǒu )の(😣)側に立(🛋)っ(😝)てい(❌)た。
二(🍺)人の(🐗)子供は父の側(🎏)に集った。旅を思い(💲)立つよ(🚞)うに成(chéng )ってからは客(✊)(kè )も(😀)多(duō )く、岸本(bě(🧓)n )は(💖)家のもの(💴)と一緒に夕(xī )飯の膳に(🎂)就つ(😟)くことも出来(lái )な(⏹)い時(shí )の方が多かった。
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