○ 子(zǐ )貢は孔(⤴)子が卓越した(🙀)徳(🚣)と(💐)政(🔃)治能力とを持(🤓)ちながら、(💃)いつま(👋)でも野に(🏉)あるのを遺憾として(🕉)、(🔨)かよ(✉)うなこと(🌕)を(🕸)いい出したのであるが、子貢らしい才(cái )気(〰)のほとば(📃)しつた(🎞)表現(😸)である。それに対する孔(kǒng )子の答(🚹)(dá )えも、(📤)じようだんまじりに(🕘)、ち(🔬)やん(✡)とおさ(🚎)える所(suǒ )はおさえているの(👅)が面(mià(🧤)n )白い。
「鳳ほう鳥(😭)も飛(fē(🦍)i )んで来(🚱)なくなった。河(📠)から(🛡)は図とも出なくなっ(👿)た。こ(🎽)れで(🍽)は(🐳)私(🍏)(sī )も生き(🎿)ている力がな(🕖)い。」(🐾)
「(🚄)詩(🍴)によって情(qíng )意を(🕜)刺戟(jǐ )し、礼(lǐ(🏩) )に(🛌)よ(🕉)っ(🐫)て行動(dòng )に基準を与(😚)え、楽が(😀)くに(🤹)よ(🐍)って生(🚽)活(🍏)を完成する(🕟)。これが修徳の道程だ(👮)。」
「惜しい人(rén )物だった。私は彼が進(🦑)んでいるところ(🎬)は見たが、彼が止(🛠)(zhǐ )まっ(🐨)ているところ(🆑)を見た(🍽)ことがなかったのだ。」
○ 同姓==(🈁)魯(lǔ )の(⛏)公室も呉の公室(shì )も(🔘)共(gòng )に(👋)姓は「姫(zhěn )」(🔍)(き)(👖)で、(🌕)同姓であり、遠(yuǎn )く祖先を同じくした(🥠)。然(rán )るに、(🥍)礼に(🔏)は血族結婚(hūn )を絶(🦐)(jué )対に(🎷)さける(🐽)ため、「(🐺)同姓は娶(🔍)ら(🕒)ず」と規定しているの(🤰)である(🎏)。
曾先(🌆)生(🎅)が(🍝)病気の時に、門人たちを枕頭に呼(hū )んでいわれた。――
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