(🆕)次は、(🧘)四十(🧑)位(wè(♏)i )の(🗑)百姓で、壇に上ると(🖇)、いきな(⛅)り手(shǒu )をふり※(😢)(「廴+(🔜)囘」、第4水準2-12-11)はしな(🐿)がら、醉つた眼を皆の方(🍃)(fāng )へすえ(🔝)て「俺達は……(🧒)」(👴)とか「そ(🌮)こで以て、故に……」とか「そして(🔨)須(🆒)く……」(🚟)「しなけれ(👏)ば(🍮)ならな(🐅)い(🚽)んであり(❌)ま(🚷)す(🚴)。」そんなことばかり云つ(🔮)た(🍪)。ぐでん/\(⏹)に醉(👳)(zuì )拂(🏚)つてゐた(😣)。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(👰)は下(📽)(xià )ろせ、とか、下りろとか叫(🚶)ん(❔)だ。その百(🖨)(bǎi )姓は、(🔼)臺(tái )の(🌽)上(⭕)で見(📃)(jiàn )得(㊙)を(🦒)切(qiē )つてみ(🔝)せると、(😧)身(shēn )體(tǐ )をフラ(🤧)つかせながら壇を下(⛳)りた。もと旅(🎪)役(🌂)(yì )者に入(rù )つ(🧡)て(🈁)ゐ(🖇)たこと(🔧)が(🔎)ある男で(🤘)、醉拂ふと、昔の(⚫)型物(wù )の眞似をするので(🧖)、皆んな知つて(🔊)ゐた(🌡)。
この斷定的な調(diào )子が、(😌)皆の氣持(🐮)を、またグツ(🕦)と前(🤶)へ突(tū )き出した。
ま(🎢)たやかま(🍚)しくなつた。地主(zhǔ )のことを惡(è(🥦) )く云ふものや、(❔)それを然し何處かで擁(👰)護してゐ(💕)るものや、さういふの(🎢)が(🛅)、お互にブツ/\云(yún )ひ(🎱)合(hé )つ(🥋)た。中(zhōng )には(🖱)、ブツキ(🚣)ラ(👷)棒に興奮して、※(「廴(jiàn )+囘」(🗣)、第4水(🚙)準(zhǔn )2-12-11)はらな(📃)い口で、吃りながらし(🚔)やべ(🛂)るものもあつた。が(💟)、さう(🥜)いふやうに色(📡)(sè )々のことを云ひながら、然し「(📴)どうす(🏧)る(🐩)」といふことになると百姓達(dá )は、ちつ(🍖)とも分(fèn )つ(🐒)てゐない(🕝)やう(🍿)に見えた。石(shí )山は壇(🎾)上に立(📬)(lì )つ(🎾)たきりで、だ(❇)まつて(🈷)皆(😕)のしやべるのを聞(📓)いてゐ(📍)た。石山は、皆の一(📃)番後の板壁に、先(🆘)生が寄り(👾)か(💓)ゝ(🕘)つてゐる(🎥)のを見(🐋)た。それから(⛩)少し離(🕔)れた窓際に、(🐼)源(yuán )吉が(🧠)腕をく(🌦)んで(🐆)、(🏻)がつしり立つてゐるのを知(🐆)つた。皆(jiē )の眞中頃(qǐng )にゐて、(🕧)何か(🌧)腕を振つてしきりにし(🕙)や(🧙)べつて(🥉)ゐる片岡(🧐)(gāng )とい(🌚)ふ百姓は、(➡)此前、地主(😿)(zhǔ(💽) )のお(🙉)孃さん(🚔)が(📷)遊(🐤)びに(🧔)來た(🧚)とき、石(🐭)狩(🍽)川に落ち(😵)た、そ(🚜)の時それを助(💫)(zhù )けに飛込んで(🧞)、自(🕒)分で半分(🙀)死ぬ(🅿)目(🐦)に(😢)會つた男だつた。が、大(💏)部(🥈)分(fèn )の百姓(🚓)は、ポカー(📮)ンと口(💐)をあい(🎻)て(🚇)、誰(shuí )か云ふのを、代る代(😓)り、聞き惚(🐃)れてゐた。
「表おツかねえで。んに(🃏)、(🎻)寒(há(😋)n )いわ(🌐)。」半(bàn )分泣(🦍)き聲(shēng )で由が(🍰)云つた。
どの(🎷)馬(🥏)も口や馬具(jù )が身(💆)體に(🌀)着(⛷)い(💢)てゐる處などから、石(📿)鹸泡の(🐱)やうな汗をブク(🍷)/(😠)\(🧜)に出し(📆)てゐた。舌をだらり出し(🕠)て、鼻(bí )穴を(🔩)大(dà(♟) )きくし、やせた足(zú )を(🎙)棒(🌾)切(qiē )れ(🤠)のやうに動か(📋)し(🥑)てゐた。充分に食物をやつてゐない、(🔍)源吉の馬など(🍂)はすつか(🍇)り疲れ切つて、足をひよ(👞)い(🌆)と雪(🧤)(xuě(💖) )道に深(🌤)くつきさした(🗒)りすると、そのまゝ無(🥝)氣力にのめりさうにな(⏳)つた。源吉は、もうしばら(🔟)くしたら、馬を賣り(🎉)飛(🐷)ばすなり、ど(😱)うなり(🕵)、(🐤)處分をし(🐁)なければな(🎯)らないと、考へてゐた。
「そ(🈵)れこ(💔)そ(🤺)本當にめしも喰(cān )へ(😭)ね(🍉)ええんた(🍦)事始ま(✡)るべよ。」
「ウン/(🥃)\」といふのがあつた。「(😌)下(🍩)りろ」「さう(🖥)だ/\(🌗)」(🔇)……(💢)
また(🗺)やかましくなつた。地主のことを惡く云ふものや、それを然し何處かで擁護してゐる(Ⓜ)ものや、さう(😎)い(🚰)ふの(🍆)が、お互(📝)にブツ/\云ひ合つた。中には、ブツ(⛲)キラ棒(🤭)に興奮し(🙉)て、※(🏇)(「(🦍)廴+囘」、(🦋)第4水準2-12-11)はら(✳)ない口で、(🏃)吃りな(📠)がらしやべるものもあつた。が、さ(🥧)う(🥈)いふやうに色々のこと(☔)を云(yún )ひながら、然し「どうする」といふこと(🖱)になると百姓(🥈)達は、ちつとも分(🎁)(fèn )つてゐないやうに見えた。石山(🎢)は壇上に立つた(🥑)き(🎤)りで(📤)、だまつて皆のしや(⛅)べ(🐎)るのを(🕸)聞(wé(🍎)n )いてゐた。石山は、皆の一(yī )番(🏳)後の板壁(bì )に、先生が寄りか(🤠)ゝつてゐるのを見(jià(🈲)n )た(🍏)。そ(🏁)れから少し離(lí )れた(🍽)窓(🌔)(chuāng )際に、源吉が腕をくんで、がつしり(📵)立(🗂)(lì )つ(👌)てゐるのを(🍊)知つ(🐼)た。皆の眞中頃にゐ(🎳)て、何か腕(🗾)(wàn )を振つてしきりにしやべつて(🍢)ゐる片(🅾)岡とい(🗿)ふ百姓は、此前、地(dì(🐋) )主のお孃さんが遊びに來た(🏼)とき、石狩川に落(🍅)ちた、その時それを助け(🚵)に飛込ん(👧)で、自(zì(👁) )分で半(bàn )分(🌿)死ぬ目(📯)に會つた男だ(👴)つた(👠)。が、大(dà )部分(fèn )の百(⏭)姓は、(♈)ポカーンと口をあい(🐸)て、誰か(🎁)云(yún )ふのを(🈯)、(❣)代る代り、聞き惚れ(🏜)てゐた。
石山(shān )はそこで(🎂)、出て行(háng )つた。――俺だ(🕓)ちの(📚)しなけアならない事は、も(🔏)う決(jué(🈂) )つてゐるのだ。それをしなかつたら、(💗)明日食(💌)ふ(🎹)米(🌬)がなくな(🔳)つ(🚇)て、俺(🍳)だ(💌)ちは死なな(🏋)け(🚓)ればならな(🦓)い事(🍡)(shì )だけだ。――俺だ(🌭)ち(📙)は(🍈)どう(🚐)しても(🐲)死ん(🆔)だ方(fāng )がいゝと思つてゐるものは手(🥋)をあげてくれ。さ(🥘)う云つた。
―(🐩)―誰(shuí(😩) )もな(🚄)い。ぢや俺だ(🎼)ちは(⬜)生き(📅)るん(🏸)だなあ。そしたら、俺(👕)だちは俺(ǎn )だち(🚍)の方(🛩)法(fǎ(🔋) )を實(🚵)行(🐎)す(🔛)るんだ!
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