「(🕹)堯帝(dì )の君徳(dé )は何と大きく、何と(🛹)荘厳(yá(🔃)n )な(🚇)ことであ(🐙)ろ(⌛)う。世に真(zhē(😤)n )に(⛷)偉大(dà )なものは天のみであるが、ひと(🌹)り堯帝は(💮)天(🐏)とその偉大(dà )さを共にしている(➕)。その徳の広(guǎng )大無辺さは何と(👲)形容してよいかわ(🛫)から(🌴)ない(🗳)。人はただその功業の荘厳(🐫)(yán )さ(💇)と文(📥)(wén )物(🍊)制(zhì )度の燦然(rán )たると(🐬)に(🔳)眼を見(💦)(jià(👽)n )はるのみであ(🍠)る。」(🕦)
三〇(一(🏉)七七)
二(🐨)九(一七六(liù ))(💭)
八(🌄)(bā )(一九(🌝)二)(🍊)
「そういうことをしても(🐳)いいものか(🥧)ね。」
「由ゆう(✴)よ、(🚨)お前のこし(🛤)らえ事(📻)も、今にはじま(🙆)ったことではな(🔽)いが、(🤭)困ったものだ。臣下(⏬)のな(🐱)い者(🈹)があるよ(🌊)うに見(jiàn )せ(✏)か(😯)けて、いったいだれをだまそ(🍨)う(🍾)とする(🌋)のだ。天(😌)を欺こ(❇)うとでもいうのか。そ(🔗)れに第一、私は、臣(📷)(ché(⏸)n )下の手(shǒu )で(🐘)葬ってもらうより、(🤾)むしろ二三(sān )人(rén )の(✂)門人(rén )の(👻)手(shǒu )で葬っても(🐃)らいたいと思っ(🗼)ているのだ。堂々(🎙)たる葬儀をし(🌃)て(🏟)もらわ(💻)な(👇)くても、ま(🚇)さか道ばた(⌚)でのた(📸)れ死(🦔)したこ(📰)とにもなるまいでは(🕞)な(😷)いか。」(💔)
三(一八七)
「(🚝)先生(💯)(shēng )は、自(🛏)分は世に用いら(📭)れなか(👱)った(😁)ために、諸(🕣)芸に習熟した、といわ(🔨)れたことがある。」
三四(🈚)(一八一)
「出(chū )でては国君上長に(🐦)仕(😿)える。家(🍞)庭(tí(🥌)ng )にあ(😗)っては父母(mǔ )兄姉に仕える。死(sǐ )者(zhě )に対する礼は誠(chéng )意のかぎりをつ(⛸)くして行う。酒(🚃)(jiǔ )は(🔓)飲(yǐn )んでもみだれない(📖)。――私に出(🏜)来ることは、先ずこのくら(♐)い(🌍)なこ(🚉)と(🆎)であ(🎿)ろうか。」
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