門人(🖤)たちは(🐾)顔を(🐱)見合せた。犠牲にするには、(🥜)毛(má(🥢)o )色が赤く(🌈)て角(jiǎ(🏉)o )が立派(🚍)で(⭕)さえあれば、それでいい(🚅)とされ(🚁)て(🦗)いる。これまで牛(🎒)の(🛵)血統が問(wè(📨)n )題にさ(🥌)れた(😠)例ためしを(🔽)きいたこ(🏅)と(💋)がな(🕞)い。何(🚳)で、孔(🔃)子がそんなことを云(🍗)(yún )い出し(🧔)たものだろう、と彼等(💠)は不思議(yì )に思った(🕘)。
そう思うと、彼の(🎒)心(xīn )臓は、一(yī )滴(👭)(dī )の血も残(💏)されて(🧠)い(🤼)ないかのように、冷たくなった。
楽長(🈚)は、自分の(🕚)今日(🙏)の失敗については(📺)一言も言(yán )われないで(🔌)、まっ(🔭)しぐらにそんな問を(🍴)かけられたので、かえっ(♌)て(💜)返事(shì(🤐) )に窮した。
季(jì )孫きそ(🌖)ん、叔孫(🎦)しゅくそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに桓(huán )公の血(🦕)(xuè )すじをうけ(🎯)た魯(lǔ )の御三家で、世にこれを三(🎼)桓かんと称した。三桓は、代々大(dà(🎨) )夫の職(zhí )を襲つ(✴)ぎ、孔(kǒng )子(zǐ(🕝) )の時代に(🤙)は(🌁)、相(xiàng )む(😔)す(🕟)んで政(zhè(🕟)ng )治を(🤱)わた(🏵)くし(📞)し、(🗿)私財(😌)(cái )を積(jī )み、君主(🐬)を無視(🤺)し、あるいはこ(✨)れを追放するほど、(😮)専(zhuān )横(héng )の(♟)かぎり(🔟)をつく(💵)し(🤦)て(🙅)、国(📄)民(🦎)怨嗟(👲)(jiē(🤬) )の的(♋)になっていた。
孔(kǒng )子(🙎)は、(🆚)少(✝)し調子を柔(🎲)らげて(👤)云(🔀)っ(⏱)た。
「2現(🕕)今では、親(🌍)を(🚫)養(yǎng )ってさ(🚱)え居(jū )れば、それを孝行だといっている(🚴)ようだ(🏍)が(🥔)、お互い犬(quǎn )や馬までも養っているではないか。孝(👯)(xiào )行(🎣)には(🛷)敬うやま(👖)い(🔳)の心が(🚱)大(🌈)(dà )切だ。も(⏯)しそれがなかったら、犬馬を養うのと何(🙃)のえ(🍗)らぶところもない。」
4 子罕(まれ)に利を言えば、命と与にし、仁と与にす(🥙)。(子罕篇)
(🔰)孔子(🗻)は、しかし、それに(🏨)は答えない(🏊)で、また歩き出し(💥)た。そ(🌺)して(🌿)独(dú(🗂) )言(😾)の(🏜)ように云った(🔦)。
孔子(zǐ )はそれに頓(📱)着(👤)(zhe )なく、
(🔥)と(⏲)、孔子は急に居(🈸)ずまいを正(☝)(zhè(📃)ng )して、射るように(🎺)楽(lè )長(✳)の顔(yá )を見(🏬)つめ(☕)な(⛓)がら、
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