そ(🐑)の連(💐)中は、お婆(pó )さんなど(🔜)につかまる(⛹)と、くど/(🎏)\(👹)暮しの苦し(⛎)いことや、自(🏤)分(fèn )達(dá )の昔か(🏛)ら(🧡)のことなどを口説(🌁)かれた(🎧)。そして、「地主樣」になんか、どうか手(shǒu )荒(huāng )い事(🤤)を(⛷)し(😍)ない(✝)でくれ(😦)と拜まれたりした。「俺(🧖)んどこ(🧒)の(🌥)息(〽)子ば、そ(📋)つたら寄(🚠)合ひさなんか出さないで、す(👌)ぐ(🉑)歸(🛅)れツて云つてくれ。」と、頭か(🍍)ら(🥙)、どな(💥)られたとこ(🌯)ろもあ(🌯)つた。「碌なものに(🕋)ならな(📓)い。」さういふ處(👍)は何(hé )んと云つても駄(🍁)目だ(🏙)つた(🍱)。それから、皆(🌵)のする(🥟)事を危ぶんで、「何ん(💵)か、別(🕺)に(❇)えゝこどでもねえべか。」と云(yú(💋)n )つたり、「失(📅)敗し(⏱)くじつたらハ、飯の食ひツぱぢ(📺)になるべし。」と(🐏)云(yún )はれたりした。
――お芳は札(zhá(🎊) )幌(📝)(huǎng )にゐたうち(🅿)に、ある金持の北(bě(📡)i )大の學生(shēng )と關係した。そしてお芳が妊(🙊)(rè(🍗)n )娠したと分つたと(🌮)きに(🎤)、その學生(💼)(shēng )にう(👎)ま(🍳)/\と(🤫)棄てられてしまつた(🏆)。その學(🚱)生(shēng )の實(shí )家は(📸)内(🦊)地に澤(🤙)(zé(👰) )山(shān )の土地をもつ(🍄)た(🔱)地主だつた。
「大きな圖體(🥢)しやがつ(🐙)て、(🌬)この(🕒)野(yě )郎。」
(📤) (🌈)七(🌑)
(🚭)源吉(💫)は然し(🈴)、やつぱり(🥌)外(🥨)(wài )の百姓達と同(tóng )じやうに、さういふこ(👭)とを、たゞぼんやり考(🕳)へてゐ(🍧)た(――(⬇)考(❓)(kǎo )へてゐたとは云へない(📡)程度(🔉)(dù )であつたが)が、そのぼんやりした考へ? が(🎧)、今度(dù )は、源(🍇)吉(🚘)自身の經驗で、少しづゝ(⛹)形(xíng )をとつ(🔀)てきた。そしてそのことが(✳)、もう一歩思ひ(📢)切(qiē )つた跳(🍝)(tiào )進をしたのは、校長(🕯)先(xiān )生(🧡)の話したことで(⛪)あるやうだ(👈)つた(🐭)。こん(💑)な簡單な、分(🤦)(fèn )りきつたことを、然し百姓は一生(📓)がかり(🧚)で分つ(🌟)た、或ひ(🦗)は(🌼)分らず(🆎)に終(😷)ふこ(🏤)とさへあ(😼)つ(🚳)た。分(fèn )らずに終ふ(🛀)ことが、かへつて多かつた。
停車(👀)場の(🦔)あ(👙)る町では、幹部の(😣)百(bǎi )姓達(🚴)が待つてゐ(📇)ること(🕴)になつてゐた。雪(xuě )道(🎇)(dào )が、細(⏸)くなつ(✋)て續いて(🌹)ゐ(📌)る行(há(👛)ng )手に、防雪林(🧤)の(🎖)一列がみえ、すぐそこから電信柱や電(dià(🏼)n )氣柱が鉛筆を何(hé )本(♿)も立(lì(🎾) )てたやうにみえ、(🏠)煙草(cǎo )の(🆕)煙程の(📺)、スト(🕛)ーヴ(⬇)の煙(🍧)がシヨ(🤙)ボ/\空(kōng )に上(🆑)つてゐるのが見える所(suǒ )迄來(lái )た。もう(🕐)す(🔆)ぐだ(🤪)つた。
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