「寒(há(🐷)n )さに向うと、松(sō(🧙)ng )柏の(🔒)常盤木である(🦅)ことがよ(🎌)くわ(✌)か(🍨)る。ふだ(🍸)んはどの木も一様に青い色(🌫)(sè )をしてい(💉)るが。」
一四(二(🐆)一九(jiǔ ))(🔵)
先師はそれだけいっ(🍸)て退(tuì )か(💇)れた。その(✖)あ(📛)と司敗は巫馬期(qī )ふばきに(♈)会釈し(🚭)、(😽)彼を自分(😝)(fèn )の身近かに招いていった(📽)。――。
○(➡) 両端==首尾、本末、上(💝)下、大小、軽重、精粗(😯)、等々を(〽)意味(wè(🌳)i )するが、(🌄)要(📨)するに委曲(qǔ(👯) )をつくし、(🌈)懇(kěn )切丁寧(⛑)に教(💖)えると(📥)いうことを形容して(🔟)「(🎰)両端(🖖)をたたく」といつた(🥤)の(🆔)であ(🥑)る。
二六(🧣)(一(yī )七三(💀)(sān ))
「何という荘厳(yán )さだろう、舜(shùn )し(📦)ゅん帝と(🗡)禹(yǔ )う(🥞)王が天(tiān )下を治(🈂)められたすがたは。しかも両者共に(😈)政(zhèng )治(🗯)には何の(👆)かかわりもな(🌘)いかのようにし(🛎)ていられたのだ。」
一二(一九六(🍨))
「せっかく(📖)道を求(🎰)め(♉)てや(🕤)って来(lái )たのだ(📉)から、喜(xǐ )んで迎え(🙉)てやって、退かないようにし(🎤)てやりたいものだ。お前たち(🍒)のよう(🎉)に、そう(⏫)むご(🍯)い(🌍)ことをい(☔)う(😳)もの(🏡)ではな(🌨)い。い(😑)ったい、人(🚕)(rén )が自(🌷)(zì )分(fèn )の(💀)身を清くしよ(🥉)う(🧥)と思って一歩前(🕊)進して来たら、(💘)その(🛷)清(🎢)くし(👖)よう(🈳)とす(📅)る気持(🗂)を汲んでやればいい(🍤)の(❤)で、(🗼)過去のこ(🚆)とをいつ(🥃)までも気にする必要(yào )は(😕)ないのだ。」(📲)
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