「不(⏩)(bú )景(📽)気、不景気で(⛏)も、芝(📓)居しばいば(🍕)かりは大入りで(🧐)すね。春の狂言なぞはどこもい(😇)っぱい。どれ(🏨)――青山さんに、猿(🛷)若町さ(💨)るわ(📿)かち(🦊)ょうの番付ばんづ(🧛)けをお目にかけて。」
(🎧)水戸ほど苦しい(👓)抗争(zhē(💤)ng )を続けた藩(fā(🚾)n )もない(🏬)。それは(👨)実に(❇)藩論(⚡)分裂(liè )の形(xí(🏬)ng )であらわれ(📜)て来た。もとよ(💸)り、一(yī )般の人(🤵)(rén )心(xīn )は(🐍)動(🆘)揺し、(😷)新し(🆕)い世紀もようや(🥃)くめぐ(🛷)っ(💾)て来て、だれ(🎎)もが右(yò(🚅)u )す(🕓)べ(💐)きか左(🍧)すべきかと狼狽(🤑)ろう(🔈)ばいする時(shí )に当(💕)たっては、二百(🔹)何(🏎)(hé )十(shí )年来(lái )の旧(jiù )を(🥪)守(shǒ(💖)u )って来た諸藩のうち(🤤)で藩論の(🏗)分裂しないとこ(🤯)ろとてもなかった。水(shuǐ )戸(✋)はことにそれが(👆)激しかったの(👞)だ。『大(dà )日(🏥)本史』の大業を(🌍)成(🚀)就して(🌸)、(🍝)大義名分(fè(💍)n )を明らかに(🌖)し、学問を曲げ(🗯)てまで世に阿お(💪)もねるものもある徳川(🛥)時(shí )代に(🍙)あ(🥢)ってとにもか(🏽)くに(✊)も(🏾)歴史の精神(😎)を(🖤)樹(🥡)(shù )立したのは水(🐤)(shuǐ(🏷) )戸で(🈸)あ(🏼)った。彰考館しょうこうかんの修(🙈)史、弘(🐒)道(🏉)館こ(🦉)うどうかんの学(🔠)問は、(📦)諸(👣)(zhū )藩の学風を(🚩)指(zhǐ(🕛) )導(🐣)(dǎo )す(🐦)る役(yì )目(📑)を勤(🎹)め(♊)た。当時における青(🔧)年(💵)(nián )で(📶)多(😳)少(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸の(🕗)影響を受けないもの(🐟)はな(🥪)かったくらいである。いかんせん、(🎢)水戸(hù )はこの(🤥)熱(🔄)意をもっ(🧙)て尊王佐(🛵)幕の一(🐉)大矛盾(dùn )につき(🗾)当(🕧)た(🦊)った。あの波瀾(🧞)はらん(🏴)の多い御隠居の生(🍛)涯しょう(👺)が(🌹)いがそ(😬)れだ。遠く西(📩)山(shān )公せいざんこう以(yǐ(🏭) )来(lái )の遺(🍥)志を受(shòu )け(👝)つ(🎈)ぎ王(wá(🌜)ng )室尊崇の念の篤(👱)あつか(👣)った御(✴)隠居は、紀(㊗)州や尾州の藩(🐣)(fān )主と並ん(📶)で幕府(fǔ )を輔佐(🥁)する上にも人一(🔨)倍(bèi )責任(🧣)(rèn )を(🥝)感ずる位置に立(lì )たせられた。この水(✝)(shuǐ )戸の苦(kǔ(🤜) )悶(📲)くも(🔐)んは一方に誠(chéng )党と称(chēng )す(🥥)る(⚫)勤(qín )王派(pài )の人(⏸)たち(🔻)を生み(🎈)、一方(🚲)(fā(🎑)ng )に奸(😶)党かんとうと呼ばる(👰)る佐幕(mù )派(🔳)(pài )の人たち(🚄)を生(😛)ん(🖥)だ。一つの藩は(😩)裂(♏)けてたたかった。当時諸(zhū )藩に党派争いは(🕍)あっ(🧀)ても(💙)、水(📐)戸(🥩)の(⏭)よう(🤟)に惨酷ざん(🍠)こくをきわめたところは(🛍)ない。誠党(🚾)が奸(jiān )党(dǎ(🏷)ng )を見るのは極(🚇)悪(è )ごくあくの人間と心(xīn )の底から信じた(👫)の(🐍)であ(🍲)って、奸党が誠党を見るのもまた(➖)お家の大(dà )事も思わず(🆗)御本家大事と(👄)いうこと(🕒)も知らない不忠(zhō(🎣)ng )の臣(🛥)と思(🍿)(sī )い(🌯)込(rù )んだので(🎳)あった。水戸(🔌)の党派争(✉)いはほと(🔟)んど宗教戦争に(🏑)似(🚽)ていて、成敗利害の外にある(⛪)もの(🏏)だと言(🕗)っ(👓)た人(🥨)も(📮)ある。いわゆ(🧣)る誠(chéng )党は天狗連てんぐれん(🌪)とも呼(hū )び、いわゆる(👖)奸(🦔)党は諸生(📭)党(🐰)とも言った。当(📟)時(👯)の水(shuǐ )戸藩にあ(🦈)る才(🥤)能の士で、誠でない(🚭)も(😙)の(🛍)は奸(jiān )、奸(🤾)でないも(🍴)のは(🚕)誠、両派全く(🍏)分かれて相(🤨)鬩あいせ(🔷)めぎ(🗻)、(😈)その(🦗)中間(♟)にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市(💘)(shì )川(🚻)三(🎅)左(📱)衛門を(🗑)はじめ(🚕)諸生(🏕)党の(✡)領袖りょう(🏪)しゅうが国(guó )政を(🎧)左右す(🌰)る(😵)時を迎えて見ると、天狗(⬅)連の一派(😩)(pà(🏌)i )は(📚)筑波山の(💿)方に立てこもり(🍓)、(🏬)田(🐓)丸稲右(🔎)(yòu )衛門(mén )た(👤)ま(🍺)るいなえもん(🥟)を主将(🏢)に(📣)推し、(😉)亡(🚍)なき(🤙)御(yù )隠居の御霊(líng )代(dà(🥎)i )み(👴)たま(🌰)しろを奉(🏵)じて(⚡)、(🤬)尊(🔓)攘(🤱)の志を致いたそ(🌁)うとしていた。かね(🗽)て幕府は水戸の(👳)尊攘派を毛ぎらい(🔸)し、誠党領袖の一(yī )人なる武(🦋)田耕雲斎たけだこううんさ(🖥)いと筑波(bō(☕) )に(🎓)兵を挙あげた(🤛)志士らとの通(🥡)謀を疑(yí )っていた(🐪)際である(✋)から、早速(sù )さっそく耕(🍭)雲斎に隠居(jū(🥩) )慎(shèn )いんきょ(🖋)つつしみを命じ、(🍟)諸生(🈂)党の三左衛門(mén )らを(🖋)助(🧡)けて(🔘)筑波の暴徒を討(tǎo )う(🥉)たし(📋)めるために関東(🖲)(dōng )十(shí )一(yī )藩の諸(zhū )大(dà )名に命(🗑)令を下(xià )し(👞)た。三(sān )左(😎)衛(🧕)門(mé(😩)n )は兵を(🕦)率いて江戸(🅱)を(🐊)出発し、水戸(🦓)城に帰って簾(lián )中(zhōng )れん(🤧)ちゅ(😺)う母(mǔ )公貞(zhēn )芳院(🍭)ていほういんならび(📑)に公(gōng )子らを奉じ、(👓)その根(⚫)拠(🦔)を堅(jiān )めた。これを聞い(🔝)た耕雲(🎷)斎らは(😩)水戸家の存亡が(🔓)今日に(❓)あるとして、幽(📽)(yō(👐)u )屏(🤥)ゆうへいの身ではある(🥑)が禁を破(🗯)って水(shuǐ )戸を(🕙)出(✒)発(🦐)し(📗)た(🍍)。そして江(jiāng )戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸(🌶)徒かんと(🌈)の(📬)排斥(chì )を謀はかろ(🐽)うとした。かく一(yī )藩が党(🌇)派を分かち、(😦)争闘を事(🆗)とし、しばらく(💹)も(🔑)鎮静する時(shí )の(📑)な(🍎)かったため(😓)、松(🍇)平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯(➡)ししどこう)は藩(🐋)主の目(👅)代(🎲)もくだいとし(💆)て(🔉)、八月十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(✈)戸(hù )にある三(🕑)左(zuǒ )衛門はこの鎮(⏲)撫(fǔ )ちん(🔠)ぶの(🤴)使者(🦉)に随(🗃)行して来た(🆘)も(🤑)の(🌞)の多(🎾)く(🐫)が自己(jǐ )の(🎰)反対党(dǎng )である(🤮)のを見、(🎃)そ(👫)の中に(🏀)は京都(dōu )より来た公子(zǐ(⛎) )余四麿よしまろの従(🚞)者や尊攘派(🏿)の志士(🔛)なぞのあるのを見、大炊頭が真(zhē(🐓)n )意(📳)(yì )を疑って、その入城を(💍)拒んだ。朋党ほう(🥉)とうの乱は(🍦)その結(jié )果であった(🏵)。
「半(🏔)蔵さん(💖)、まあ話しておいでなさるさ。」
「横(héng )浜貿易(🌤)と言(yán )えば(😔)、あれに(🍰)はずいぶん祟たたられた(😝)人がある。」と言うのは平助だ。「中津川(💇)あ(🕙)たりには太田(tián )の陣屋へ呼び出されて(🛤)、(😌)尾(🔀)(wěi )州(zhōu )藩から閉(bì(🗒) )門を(📣)仰せ(🏍)付けられた商人もあるなんて(🤒)、そ(🏏)んな話(🛣)じゃありません(👻)か。お灸きゅ(🎄)うだ。も(⏪)うけ過(🕷)ぎるからでさ。」
「何(🥛)、諏訪だ?」
「いずれ浪士は清内路(🤟)せいないじから蘭あら(💊)らぎへ(🍈)かかって、橋(qiá(🔂)o )場へ出て来ましょ(🌁)う(🙌)。あ(👍)れからわ(🎦)たし(📜)の(🧒)家をめがけてやって来(lái )るだ(🙍)ろうと思うんです(🕡)。もし来たら(🎸)、わたしは旅人として迎えるつも(🚕)りです。」
「まあ(👷)、(🔸)お父とっさん。わたしに言わせると、浪(🎷)士(shì(💲) )も若いものばか(🗑)りでしたら、京都まで行(👃)こうとし(🐓)ます(🥉)まい。水戸の城(chéng )下の方(🎸)で討死うちじにの(🍽)覚悟(wù(💄) )を(🐳)す(🐅)るだろうと思いますね。」
「さあ、(🆒)い(🚴)つまた(👼)出かけて来(lái )られますか(🍝)さ。」
馬籠にある半蔵あて(🔊)に、二人ふたりの友人がこういう(💦)意味(🍧)の手紙を中(zhōng )津川(chuān )から送ったの(🛰)は、水戸浪(là(🛐)ng )士の通り(🥤)過(guò )ぎて(🔄)から十七(🥔)(qī )日ほ(🕑)ど(🌝)後(hòu )にあた(📓)る。
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